복음과 빛 제 2권 7호(매주 월 - 금 발행)          Internet Daily Bible Study Institute

제목

 유대인, 이방인 구원에 대한 하나님의 섭리(1)(롬 9-10장)

도입

  로마 교회 안에는 유대인과 이방인이 함께 섞여 있었습니다. 하나님의 백성으로 선택받은 유대인은 그리스도를 거부했습니다. 그러므로 하나님은 복음이 유대인을 떠나서 이방인으로 향하도록 만드셨습니다. 바울은 동족들이 복음을 거부하고 이방인이 복음을 받는 것을 보고 마음에 고통을 느꼈습니다. 그러므로 그는 유대인의 운명에 대해서 크게 고민해씁니다. 그러면 먼저 하나님의 선택을 받은 유대인의 운명은 어떻게 될까요? (롬 9-11장)에서 바울은 유대인과 이방인의 구원 문제에 대해서 자세히 설명하고 있습니다.
 

본문내용

 


1. 혈통이 아니라 약속을 따라 하나님의 백성이 된다(9:1-18)
  "나는 내 동족 이스라엘로 인해 마음에 큰 고통을 느낍니다. 나는 내 동족을 구원할 수만 있다면, 그리스도로부터 끊어지는 고통도 달게 받을 수 있습니다. 내 동족 이스라엘은 하나님과 언약을 맺고 그 백성이 되었으며, 또 하나님께 율법도 받았습니다. 우리가 잘 아는 믿음의 조상들은 모두 다 이스라엘의 조상입니다. 또한 우리를 구주이신 그리스도께서도 이스라엘의 자손으로 태어나셨습니다. 그리스도께서는 만물 위에 계신 분으로 영원히 찬송을 받으시기에 합당하신 분입니다. 아멘!(9:1-5)"

  "나는 하나님께서 아브라함에게 하신 약속이 취소되었다고 생각하지 않습니다. 아브라함에게 하신 하나님의 약속은 아직도 유효합니다. 하나님은 아브라함을 선택하시고, 그의 후손을 통해서 세상 모든 민족이 복을 받을 것이라고 약속하셨습니다. 그러나 아브라함에게서 태어났다고 해서 모두 다 약속의 자녀가 되는 것은 아닙니다. 아브라함은 이삭과 이스마엘을 낳았습니다. 그러나 하나님은 이삭만 아브라함의 자손으로 인정하셨습니다. 이것은 아브라함의 자손이라고해서 모두 다 약속의 자녀가 되는 것이 아니라는 사실을 보여주고 있습니다. 이삭도 리브가를 통해서 야곱과 에서를 잉태했습니다. 그러나 하나님은 그들이 태어나기 전에 이미 야곱을 선택하시고 에서를 버리셨습니다. 이것은 하나님의 자녀는 혈통이 아니라, 하나님의 약속에 의해 된다는 사실을 보여주는 사건입니다(9:6-13)."

 "여러분 중에는 이 말을 듣고, 하나님께서 마음대로 누구는 택하고 누구는 버리는 일이 불공평한 처사가 아니냐? 고 불평할 사람도 있을 것입니다. 그러나 하나님은 결코 불공평하시지 않습니다. 하나님은 일찍이 모세에게 이렇게 말씀하셨습니다. "나는 긍휼히 여길 사람을 긍휼히 여기고, 불쌍히 여길 사람을 불쌍히 여길 것이다(출 33:19)." 하나님은 하나님의 백성이 되는 것은 사람의 뜻이 아니라, 하나님의 자비로 된다는 사실을 가르쳐 주셨습니다. 하나님은 모세를 불러서 하나님의 자비와 뜻을 나타내는 도구로 사용하셨습니다. 그러나 동시에 하나님은 바로를 불러서 하나님을 거역하는 세상을 심판하는 하나님의 능력을 나타내는 도구로 사용하셨습니다. 하나님은 이와 같이 어떤 사람은 자신의 자비를 나타내는 도구로 사영하시고, 어떤 사람은 심판을 나타내는 도구로 사용하셨습니다(9:6-18)."


2. 선택과 하나님의 주권(9:19-29)
  "그러면 어떤 사람은 이렇게 말하고 싶을 것입니다. '그렇다면 어떻게 하나님께서 바로를  책망하실 수 있단 말인가? 그의 마음을 완고하게 하신 것은 하나님 자신이 아닌가?' 그러나 우리는 사람이 하나님께서 하시는 일에 대해서 왈가왈부 할 수 없다는 것을 알아야 합니다. 피조물인 사람이 자기를 지으신 창조주에게 '왜 나를 이렇게 만들었습니까?'라고 항의할 수는 없습니다. 토기장이는 진흙을 가지고 하나는 귀한 그릇을 만들고, 하나는 천한 그릇을 만들 권한이 있습니다. 이 경우에 진흙이 토기장이에게 왜 나를 천한 그릇으로 만들었느냐? 고 항의할 수는 없습니다. 하나님은 이와 같이 어떤 사람은 완악한 그릇으로 만들어서 하나님의 심판을 나타내는 일에 사용하시고, 어떤 사람은 자신의 은혜를 나타내는 일에 사용하실 권한이 있습니다. 창조주 하나님은 자신의 뜻을 위해서 사람들을 임의로 사용하실 수 있습니다(9:19-24)."

  "하나님은 유대인 뿐 아니라 이방인도 불러 아브라함의 후손이 되게 하셨습니다. 하나님은 호세아 선지자를 통해 이렇게 예언했습니다. '내 백성이 아니었던 이방인들 중에서 내 백성을 선택할 것이다(호 2:23).' 이 약속은 그대로 성취되었습니다. 그러나 유대인의 대부분은 그리스도를 거부하고, 오직 소수만 약속의 자손으로 남게 되었습니다. 만일 하나님께서 유대인 중에서 약속의 자손을 남겨두시지 않았다면, 이스라엘은 벌써 소돔과 고모라 같이 되어 멸망했을 것입니다(9:-19-29)."

 
3. 복음에 대한 유대인의 반응(9:30-10:4)
  "이방인들이 하나님의 백성이 된 것은 그들이 그리스도를 믿었기 때문입니다. 그러나 유대인들은 율법을 의지했기 때문에 버림을 받았습니다. 하나님은 율법을 의지하는 자를 실족하게 하시고, 그리스도를 믿는 자는 수치를 당하지 않게 하셨습니다(사 8:14). 이것은 구약에 이미 예언되었습니다(9:25-33). 나는 지금도 내 형제인 이스라엘 민족이 구원을 얻게 해달라고 기도하고 있습니다. 지금도 이스라엘은 하나님을 섬기는 일에 열심을 품고 있습니다. 그러나 그 열성은 바른 지식을 따른 것이 아닙니다. 그들은 하나님께서 주신 의를 알지 못했습니다. 그러므로 그들은 자기의 의를 내세우기 위해서 하나님께서 주신 의를 거부하고 말았습니다. 그러나 그리스도께서는 그를 믿는 사람들을 구원하시기 위해서 그들이 의지하는 율법에 종지부를 찍으셨습니다(10;1-4)."


4. 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라(10:5-21)
  "율법을 좆는 사람은 율법을 모두 행할 때에만 구원을 받을 수 있습니다. 그러나 이러한 일은 불가능합니다. 반면에 믿음으로 의롭게 되는 사람은 입으로 예수님을 주님으로 고백하고, 그리스도를 믿기만 하면 됩니다. 그리스도를 마음으로 믿으면, 우리가 의롭게 될 수 있고, 우리가 입으로 그리스도를 주님이라고 고백하면 우리는 구원을 받을 수 있습니다. 이러한 믿음을 통해 얻는 의는 유대인이나 이방인을 차별하지 않습니다. 그리스도께서는 자신을 믿는 모든 사람들의 주님이 되시며, 그들에게 풍성한 은혜로 채워주십니다. 그러므로 이제는 누구든지 주님의 이름을 부르는 자는 구원을 받습니다(10:5-13)."

  "우리는 믿지 않는 사람을 부를 수 없고, 듣지 못한 사람을 믿을 수 없습니다. 또한 선포하는 사람이 없으면 복음의 소식을 들을 수도 없고, 보냄을 받은 사람이 없으면 소식을 전할 수 없습니다. 그러므로 성경은 복음을 전하려고 보냄받은 사람들의 발걸음이 아름답다고 노래하고 있습니다(사 52:7). 그러나 복음을 들은 유대인들은 그리스도를 믿지 않았습니다. 선지자 이사야는 이미 유대인들이 복음을 거부할 것에 대해서 예언을 했습니다(사 53:1). 복음은 들어야만 믿을 수 있고, 전하는 사람이 있어야만 들을 수 있습니다. 그러므로 하나님께서는 인류를 구원하시기 위해서 복음을 땅 끝까지 전파되게 하셨습니다(시 19:4). 그러나 정작 그 복음을 전한 이스라엘은 복음을 믿지 않았습니다. 그러므로 하나님은 자기 백성이 아닌 이방인들을 불러서 이스라엘민족들이 시기하고 분노하게 만드셨습니다(신 32;21). 그러므로 하나님은 이사야 선지자를 통해서 이렇게 예고하셨습니다. "나는 나를 찾지 않던 사람을 만날 것이며, 나를 찾지 않던 사람들에게 나를 알릴 것이다!(사 65:1)" 하나님은 자신을 복종하지 않고 거역하던 백성들을 위해서 온종일 손을 내밀고 기다려 주셨습니다(사 65:2)(롬 10:14-21)."
 

적용을 위한질문

1. 왜 바울은 아브라함에게 하신 하나님의 약속이 아직도 유효하다고 했는가? 왜 유대인이 모두 약속의 자손이라고 할 수 없는가?

2. 우리는 왜 하나님이 누구는 자기 백성으로 선택하고, 누구는 버리는 일에 대해서 항의할 수 없는가?

3. 왜 유대인이 약속의 자녀가 되지못하고 이방인이 약속의 자녀가 되었는가?

4. 왜 복음이 땅 끝까지 전파되어야만 하는지 그 이유를 말해보자.

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