복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제 2권 50호 (매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute
제목	율법주의자들에 대한 대답(롬 7:5-6)
도입	율법주의자들은 우리가 율법을 통해서 구원을 받고, 또 구원받은 후에도 율법을 지켜야만 한다고 말합니다. 그러나 바울은 그들을 향해서 "우리는 율법이 아니라 믿음으로 구원을 받았으며, 우리는 그리스도를 통해서 율법에서 해방되었다!"고 말하고 있습니다. 하나님께서는 예수 그리스도를 통해서 우리를 율법에서 벗어나게 해 주셨습니다. 그러므로 우리는 더 이상 율법의 구속을 받지 않습니다. 이것은 마치 남편이 죽은 후에 그의 아내가 남편으로부터 자유롭게 되는 것과 같습니다. 하나님께서는 우리가 더 이상 죄에 매여 살지않고 하나님께 속하여 의의 열매를 맺으려 살 수 있게 하시려고 우리를 율법에서 해방시켜 주셨습니다. 그러므로 율법은 우리를 더 이상 구속할 수 없게 되었습니다.
본문내용	1. 우리가 육신에 있을 때에는(5) "(왜냐하면) 우리가 육신에 있을 때에는 율법을 통해 죄의 정욕이 우리 지체 중에 역사하여 우리로 사망의 열매를 맺게 하였습니다(5)." 바울은 우리가 이전에 "육신에 있었다"고 말합니다. 본문에서 말하는 "육신"(싸륵스)은 "죄의 통제와 지배를 받는 인간 본성"을 말합니다. 우리의 몸은 악한 것은 아닙니다. 우리의 "몸"은 하나님이 만들어 주신 것이며 선한 것입니다. 우리의 몸은 정욕을 따라 살면 죄의 도구가 되지만, 성령을 좇아 살면 의의 도구가 될 수 있습니다. 여기에서 바울이 말한 "육신"은 "영", 또는 "성령"과 대조되는 의미로 사용되고 있습니다. 이 경우에 육신은 "윤리적으로 악한 성향"을 의미합니다. 그러므로 바울이 "우리가 육신에 있었다"고 한 말은 "과거에는 죄가 우리를 주관했다"는 것을 의미합니다. 우리가 육신에 거할 때에 죄의 정욕이 율법을 통해서 우리 안에서 역사했습니다. 여기에서 말하는 "죄의 정욕"은 "죄를 짓게 하는 정욕 또는 욕정"을 말합니다. 우리가 죄 가운에 거할 때에는 죄를 짓게 하는 정욕(욕정)이 우리 안에서 활발하게 움직였습니다. 이러한 죄의 정욕은 특히 율법을 통해서 우리 안에서 역사했습니다. 우리는 예수 그리스도를 믿기 전에 율법에 단단히 매여있었습니다. 우리는 율법에 순종하면 축복을 받았고, 불순종하면 저주를 받았습니다. 그때에 율법은 우리에게 정욕을 따르면 안된다고 경고했습니다. 그러나 우리는 그 경고를 듣고도 죄의 정욕에 매여 살았습니다. 그러므로 율법은 우리를 죄인으로 선고했으며, 우리는 이로 인해서 죄책감에 시달리면서 심판을 두려워하며 살아야 했습니다. 그리고 이 죄의 정욕은 우리에게 사망의 열매를 맺게 만들었습니다. 죄의 정욕은 우리를 정욕을 좇게 만들어서 우리를 그릇된 길로 가게 만들었습니다. 죄의 정욕은 우리를 하나님의 진노 아래 있게 만들었습니다. 그 때에 우리의 주인은 죄였으며, 우리는 그 주인에게 사망의 열매를 상납했습니다. 그리고 죄는 그 열매를 통해서 더욱 더 우리를 강하게 지배했습니다. 그때에 우리는 죄를 따르면 안된다는 사실을 알면서도, 죄의 노예가 되어 살았고, 계속해서 더 많은 사망의 열매를 거두며 살아가야 했습니다. 2. "그러나 이제는(6)..." "그러나 이제 우리는 우리를 얽매였던 것에 대해 죽었기 때문에 율법으로부터 벗어나게 되었습니다. 그러므로 우리는 문자의 옛 것이 아니라, 영의 새로운 것으로 섬겨야 합니다(6)." 그러나 이제 우리는 우리를 얽어맸던 율법에서 벗어났습니다. 예수 그리스도께서는 우리를 대신해서 십자가에 달려 돌아가심으로 우리의 죄값을 지불하셨습니다. 또한 예수님은 하나님께 순종하심으로 의를 이루셨습니다. 그리고 우리는 세례를 통해서 예수 그리스도의 죽음에 함께 동참했습니다. 그러므로 우리는 율법에 대한 모든 의무에서 벗어날 수 있게 되었으며, 그리스도께서 이루신 의는 우리의 것이 되었습니다. 우리는 이제 더 이상 죄값을 지불하기 위해서 사망의 노예 노릇을 할 필요가 없습니다. 하나님께서는 예수 그리스도를 믿는 자들을 율법에서 해방시켜 주셨습니다. 그러므로 성도들은 이제 더 이상 죄과 율법의 종이 아닙니다. 이것은 마치 여인이 남편이 죽은 후에 그 남편으로부터 자유롭게 된 것과 같습니다. 그러므로 이제 우리는 전에 따르던 "문자"(율법; 우리 말 성경에는 "의문"으로 번역됨)를 따라 살 필요가 없습니다. "문자"는 돌판, 또는 양피지에 기록된 "율법"을 의미하며, 이것은 10계명을 포함한 구약의 모든 율법을 의미합니다. 바울은 본문에서 이 율법을 "옛 것"이라고 부르고 있습니다. 그 이유는 예수 그리스도를 통해 서 이미 우리에게 새 언약이 주어졌기 때문입니다. 옛 언약인 율법은 우리에게 하나님의 뜻을 가르쳐 주었지만 그것을 행할 힘을 주지는 못했습니다. 그러므로 우리는 하나님의 뜻을 알면서도 그것을 행할 힘이 없었습니다. 그러므로 하나님께서는 옛 언약인 율법을 폐하시고, 예수 그리스도를 통해서 우리에게 새 언약을 주셨습니다. 하나님께서는 이 새 언약을 통해서 더 이상 율법으로 우리를 대하지 아나하시고, 은혜로 대해 주시겠다고 약속하셨습니다. 하나님께서는 예수 그리스도를 믿는 모든 사람들에게 무죄를 선언하시고, 그들이 더 이상 죄의 노예로살아가지 않도록 성령을 보내주셨습니다. 성령님은 성도들을 진리로 인도해 주시고, 그들이 진리 안에서 행할 수 있도록 도와 주십니다. 그러므로 성령을 따라 행하는 사람들은 하나님의 뜻을 행할 수 있습니다. 성령을 따라 살아가는 사람들은 영원한 생명에 참여할 수 있습니다. 그러므로 성도들은 이제 더 이상 법을 따르지 말고, 살아계신 법인 성령을 따라 하나님을 위해 섬겨야만 합니다. 율법주의자들은 자기의 선행으로 의롭게 될 수 있다고 생각하고, 율법을 지키려고 했습니다. 그들은 금식이나 고행을 통해서 선하게 살아보려고 노력했습니다. 그러나 바울은 본문에서 이러한 율법주의자들의 고행을 반대하고 있습니다. 그는 우리가 이제 더 이상 율법 아래 있지 않다고 선언합니다. 그 이유는 예수 그리스도께서 죽으심으로 우리의 모든 죄값이 지불되었기 때문입니다. 그러므로 이제 우리는 율법주의자들처럼 율법을 행함으로 의롭게 되려고 노력할 필요가 없습니다. 하나님은 더 이상 우리를 율법이 아니라 은혜로 대해주십니다. 그러므로 우리는 은혜의 법을 좇아 하나님께 나아갈 수 있습니다. 율법주의자들은 자기 노력으로 율법을 행하려고 힘씁니다. 그러나 그 결과는 항상 낙망과 좌절뿐입니다. 바울은 이러한 사람들에게 다음과 같이 권면하고 있습니다. "율법을 따르지 말고 성령을 따라 봉사하십시오!" 하나님께서는 은혜로 우리를 구원하셨고, 우리가 거룩하게 될 수 있도록 성령을 보내주셨습니다. 이 성령님은 우리에게 죄와 싸워 이길 수 있는 힘과 능력을 공급해 주십니다. 그러므로 우리가 성령을 따라 살면 얼마든지 예수님을 따라 거룩한 삶을 살아갈 수 있습니다. 그러므로 우리는 하나님의 뜻을 행하기 위해서 항상 성령 충만을 구해야 합니다. 성령님은 예수 그리스도를 믿는 모든 자들을 거룩하게 하기 위해서 하나님께서 보내주신 가장 귀한 선물입니다. 우리가 이 성령 안에 머물 때에 우리는 더 이상 죄의 노예가 아니라 하나님의 종이 되어 거룩한 삶을 살아갈 수 있습니다. 성령을 좇아사는 사람들은 승리하신 예수 그리스도를 좇아 승리하는 삶을 살 수 있습니다. 그러므로 우리는 더 이상 율법을 좇지 말고 성령을 좇아서 주님을 섬겨야 합니다.
적용을 위한질문	1. 율법으로 구원받고 스스로 의롭게되려는 사람에게 바울은 어떻게 말하는가? 2. 우리가 육신에 사로잡혀 살았을 때의 상황에 대해서 자세히 이야기해보자. 3. 우리는 율법에서 벗어난 후에 성령을 따라 하나님께 봉사하고 있는가? 아니면 여전히 정욕을 따라 죄 가운데 살고있는가?
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