복 음 과   빛    제 2권  49호  (매주 월 - 금 발행)       Internet Daily Bible Study Institute

제목

  우리는 율법에 대해 죽었다(롬 7:1-4)

도입

  우리는 앞에서 율법에 대한 3가지 입장(율법주의, 율법폐지론, 율법을 성취하는 자유)에 대해서 생각해 보았습니다. 율법주의자는 지금도 우리 힘으로 율법을 지켜야 한다고 주장하지만 율법 폐지론자는 은혜 안에 있는 우리에게 율법이 필요 없다고 말합니다. 그러나 바울은 이 극단적인 두 가지 태도를 모두 반대합니다. 그는 우리가 율법에서 벗어난 존재라고 말하는 동시에, 율법은 악한 것이 아니고 선한 것이라고 사실을 강조하고 있습니다. 오늘 우리가 읽은 본문에서 바울은 율법주의자들에 대해 반론하는 내용이 언급되어 있습니다.

본문내용

 


1. 법의 구속력은 살아 있는 사람에게만 적용된다(1).
  "형제들이여!-나는 법을 아는 사람들에게 말합니다-여러분은 법이 사람이 살아 있을 동안에만 그를 주관한다는 것을 알지 못하십니까?(1)"

  바울은 로마교회 성도들을 "형제들"이라고 부르고 있습니다. 그는 이런 용어를 통해서 자신과 로마교회 성도들이 그리스도 안에서 한 형제임을 보여주고 있습니다. 바울은 먼저 법에 대한 일반적인 원리를 한 가지 제시하고 있습니다. 그것은 바로 법이 "사람들이 살아 있는 동안만 구속력을 갖는다"는 것입니다. 우리말 성경에서 "주관한다"고 번역된 말(키리유에이)은 "구속력이 있다"는 말로서, 본문에서는 이 말이 "법적 구속력"을 갖는 것을 의미하고 있습니다. 법은 우리가 살아 있을 때에만 구속력을 가지며, 죽은 사람을 구속하지는 않습니다. 왜냐하면 법은 살아있는 사람들을 위해서 제정된 것이기 때문입니다.


2. 죽음은 결혼의 법에서 해방시켜 준다(2-3)
  "결혼한 여인은 그 남편이 살아있는 동안에 법으로 매여있습니다. 그러나 만일 그 남편이 죽으면 그녀는 남편의 법으로부터 벗어나게 됩니다(2). 그러므로 만일 그녀가 자기 남편이 살아 있는 동안에 다른 남자에게 가면 간음한 여인이 됩니다. 그러나 그 남편이 죽으면 그녀는 그 법에서 자유롭게 되어, 다른 남자에게 가도 간음한 여인이 되지 않습니다(3)."

  바울은 이 사실을 보다 더 구체적으로 설명하기 위해서 한 가지 비유를 들고 있습니다. 한 남자와 여자가 결혼하게 되면 그들은 죽음이 갈라놓을 때까지 부부관계를 유지하게 됩니다. 물론 이혼을 하게 되면 그들은 부부관계에서 벗어날 수 있습니다. 그러나 그들이 이혼하지 않으면, 남편과 아내가 살아있는 동안에 다른 이성과 동침하거나 결혼하는 일은 금지되어 있습니다. 이러한 경우에 법은 간통한 사람에게 그 죄를 물어서 형사 처벌을 내릴 것입니다. 그러나 만일 배우자 중에 한 사람이 교통사고나 질병, 또는 기타 사고로 죽게되면 사정이 달라집니다. 배우자 중에 한쪽이 먼저 죽게되면 남은 다른 배우자는 결혼에 대한 법적의무에서 벗어나게 됩니다. 본문에서 "벗어난다"고 번역된 말(카테르게오)은 "무효가 된다", "폐지된다"는 뜻을 가진 말입니다. 남편이 죽으면 아내는 남편과 맺은 부부관계가 "무효가 되거나, 폐지됩니다." 그러므로 아내는 남편이 죽은 후에 다른 남자에게 시집을 가도 처벌되지 않습니다. 이는 남편의 죽음과 함께 그녀가 남편에 대한 법적 의무에서 벗어났기 때문입니다. 똑같은 재혼인데 왜 남편이 살아있을 때 하는 재혼은 죄가 되고, 남편이 죽었을 때하는 재혼은 죄가 될까요? 무엇이 이러한 차이를 가져오게 만듭니까? 그것은 바로 남편의 죽음입니다. 죽음은 첫 번째 결혼 관계를 끝맺게 만들기 때문에 두 번째 결혼을 정당하게 만들어줍니다. 부부가 된 사람이 혼인법에서 자유롭게 되는 것은 오직 배우자가 죽었을 경우입니다. 그러면 왜 바울은 이런 이야기를 하고 있습니까? 그 이유는 다음 절에서 알 수 있습니다.
 

3. 우리는 율법에 대해 죽었다(4(상))
  "그러므로 나의 형제들이여! 여러분도 그리스도의 몸을 통해 율법에 대해 죽었습니다(4상)...."

  바울은 앞에서 말한 법적 원리를 영적 원리에 적용하고 있습니다. 율법도 우리가 살아있는 동안에만 우리를 구속합니다. 우리가 율법에 순종하면 생명을 얻게되고, 율법을 거역하면 저주를 받게 됩니다. 이것은 결혼관계와 비슷합니다. 그러면 우리가 어떻게 해야 율법에 대한 의무에서 벗어날 수 있습니까? 그것은 우리가 죽었을 때에 가능합니다. 그러면 우리는 어떻게 율법에 대해 죽을 수 있습니까? 그것은 예수 그리스도를 통해서 가능합니다. 예수 그리스도의 죽으심은 우리를 율법에 대해서 죽게 만들었습니다. 하나님은 예수 그리스도를 통해서 율법을 이루셨으며, 그리스도의 피로 우리의 죄값을 지불하셨습니다. 우리는 믿음과 세례를 통해서 예수 그리스도의 죽음에 동참했습니다(롬 6장). 그러므로 우리는 예수 그리스도를 통해서 율법에 대해서 죽었습니다. 그러면 "율법에 대해 죽었다."는 말은 무슨 말일까요? 그것은 바로 "예수 그리스도께서 우리를 대신해서 죄값으로 사망을 지불하셨다"는 것을 말합니다. 우리는 예수 그리스도와 함께 죽음에 참여함으로 죄의 형벌(죽음)을 완전히 지불했습니다. 그러므로 이제 율법(죄)은 더 이상 우리를 정죄하거나 구속할 수 없습니다. 우리는 이미 율법에 대한 우리의 모든 관계가 청산되었습니다. 그러므로 이제 우리는 율법의 의무에서 해방된 자유인입니다. 이것은 마치 남편이 죽은 후에 아내가 남편으로부터 해방된 것과 같습니다.


4. 구원의 목적(4(하))
  "이것은 다른 사람, 곧 죽은 자 가운데서 일으킴을 받은 분에게 속하여, 우리가 하나님을 위해 열매를 맺게 하기 위해서였습니다(4하)."

  그러면 왜 하나님께서 예수 그리스도를 통해서 우리를 율법에서 해방시켜 주셨습니까? 그것은 바로 우리를 율법에서 해방시켜서 예수 그리스도께 속한 사람으로 만들어주시기 위해서입니다. 그러므로 하나님께서는 우리를 율법에서 해방시켜 주시고 우리로 하여금 예수 그리스도의 신부로 만들어 주셨습니다. 예수 그리스도께서 죽으심으로 우리의 죄값을 지불하지 않으셨으면, 우리는 영원히 죄에서 벗어날 수 없었을 것입니다. 그러면 왜 하나님께서 우리를 그리스도의 신부가 되게 하셨습니까? 그것은 바로 우리가 더 이상 죄의 열매를 맺지 않고 하나님을 위해 의로운 열매를 맺는 삶을 살게 하기 위해서입니다. 우리는 이 문제에 대해서 다음시간에 계속해서 이야기하게 될 것입니다.

적용을 위한질문

1. 우리는 율법을 준수해야만 구원을 받을 수 있다고 주장하는 율법주의자들의 주장에 대해 바울은 무어라고 말하고 있는가?

2. 우리는 어떻게 율법에 대해 죽게 되었으며, 율법에 대해 죽었다는 말이 무슨 뜻인지 이야기 해보자.

3. 하나님은 왜 그리스도를 통해 우리를 율법에서 해방시켜 주셨는가? 우리는 그 목적을 따라 살아가고 있다고 생각하는가?

연락처

 발행인 : 최영찬
이메일주소: bible@biblenara.org
 홈 페이지 : http://biblenara.org
                  http://Biblenara.com