복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제 2권 18호 (매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute
제목	죄의 결과(2): 비윤리적인 삶(롬 1:28-32)
도입	바울은 하나님이 사람들에게 내린 형벌 중에서 특히 성적 부도덕에 대한 문제를 언급했습니다. 그는 하나님께 소외된 사람들의 가장 현저한 증거로 동성연애를 제시했습니다. 그러나 그는 하나님께 소외된 사람들에게 나타나는 현상이 성적 부도덕 현상을 넘어서 우리의 전 삶을 통해 나타나고 있다고 말합니다. 바울은 이 문제에 대해서 본문에서 좀더 자세하게 설명하고 있습니다.
본문내용	1. 마음에 하나님 두기를 싫어함(1:28) "또한 저희가 마음에 하나님 두기를 싫어하매, 하나님께서 저희를 그 상실한 마음대로 내어 버려 두사 합당치 못한 일을 하게 하셨으니(28).." 사람들은 "자기 마음(지식)에 하나님 두기"를 싫어했습니다. "싫어했다"는 말은 "가치가 없다고 생각했다"는 뜻을 가진 말입니다. 사람들은 창조주 하나님을 알고 섬기는 일이 가치없는 일이라고 생각했습니다. 그러므로 그들은 하나님을 알거나 섬기는 일을 거부하거나 예배에 대해서 아무 관심을 갖지않았습니다. 그들은 경제나 삶에 관한 일에는 민감한 반응과 관심을 보였지만, 하나님에 대해서는 무관심했습니다. 그들은 하나님의 창조를 거부하고, 만물이 옛날부터 저절로 있었다고 주장했으며, 세상에 인격적인 하나님이 존재하지 않는다고 주장했습니다. 그러므로 하나님께서도 그들을 "상실한 마음"에 내버려 두셨습니다. "상실한 마음"(아도키몬 눈)이란 말은 "무가치한 마음", "버림받은 마음", "합당하지 못한 마음"을 의미합니다. 상실한 마음은 하나님께 버림받아 무가치한 것을 추구하는 부적절한 마음의 상태를 말합니다. 사람들이 하나님을 아는 것을 무가치하게 생각했기 때문에, 하나님께서도 그들을 가치 없는 삶을 살도록 방임해 두셨습니다. 하나님이 방임하신 결과, 사람들은 "사람의 본분에 벗어나는 일들"을 행하게 되었습니다. 그들은 인간의 본분을 벗어나서, 하나님과 자신에게 미움과 증오를 받을 만한 일들만 행하며 살고 있습니다. 2. 유기의 결과(29-31) "곧 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요. 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독이 가득한 자요, 수군수군하는 자요(29), 비방하는 자요, 하나님의 미워하시는 자요, 능욕하는 자요, 교만한 자요, 자랑하는 자요, 악을 도모하는 자요, 부모를 거역하는 자요(30), 우매한 자요, 배약 하는 자요, 무정한 자요, 무자비한 자라(31)." 이제 바울은 하나님의 버림을 받은 사람들이 행하고 있는 "합당치 못한 일들"이 무엇인지 구체적으로 언급하고 있습니다. 바울은 당시 사람들의 행동을 관찰하고, 그들의 행위 중에서 합당하지 못한 일들을 찾아서 열거했습니다. 그러나 이 목록이 당시의 모든 죄를 제시했다고 할 수는 없습니다. 아마도 바울은 당시와 그 이전 시대에 사람들이 행했던 각종 불합리한 행동들을 기억나는 대로 열거했을 것입니다. 바울이 열거한 죄의 목록과 의미를 다음과 같습니다. * 윤리적인 악함 바울은 하나님의 버림을 받은 결과 사람들이"불의"(아디키아: 잘못되고 거짓된 일, 부정이나 비행)와 "추악"(포르네이아: 윤리적으로 더럽고 깨끗하지 못한 일)과, "탐욕"(플레오넥시아: 분에 넘치는 욕심과 탐심), 그리고 "악의"(카키아: 악한 뜻(의지))가 가득하게 되었다고 말하고 있습니다. 하나님이 사람들을 무가치한 마음에 방임한 결과로 사람들은 그릇되며 윤리적으로 부정한 일로 가득 찬 존재가 되고 말았습니다. 그들은 하나님을 떠나 분수에 넘치는 것을 소유하려는 탐심으로 가득 찬 존재가 되었고, 악을 행하려는 의지로 가득 찬 존재가 되고 말았습니다. * 다툼과 분쟁 바울은 하나님의 버림받은 사람들은 "시기"(프쏘노스: 질투)와 "살인"(포노스: 다른 인격을 해치는 것)과 "분쟁"(에리도스: 다투기를 좋아하는 성품)을 일삼으며, "사기"(돌로스: 거짓으로 남에게 해를 입혀 이익을 취하는 것)와 "악독"(코코에쎄이아: 남을 해치려는 마음)으로 가득 찬 존재가 되었다고 말합니다. 하나님의 버림을 받은 사람들은 이기적이며 자기 중심적인 인간이 되었습니다. 그러므로 그들은 서로 질투하며, 죽이고, 싸우며, 남을 속이고, 해치려는 마음이 가득하여 살아가는 존재가 되고 말았습니다. * 언어의 타락 바울은 하나님이 버린 결과 사람들이 "수군수군하며(핍시쑤리테스: 은밀히 남을 모해하고 중상하는), 남을 "비방하는(카타라로스: 중상 모략하는) 존재가 되었다고 말합니다. 하나님께서 정욕에 방임한 결과 사람들은 혀와 언어가 타락하게 되었습니다. 그들은 거룩한 말을 해야 할 입으로 남을 중상모략하고, 남에게 상처를 주는 말들을 내뱉는 사람들이 되고 말았습니다. * 신성모독과 교만 또한 하나님의 버림받은 결과 사람들은 "하나님을 미워하며"(쎄오스투레스: 하나님을 조롱하고 거역하며 반대하는 자)와, "능욕하는 자"(휘브리스테스: 거만하고 멋대로 행동하는 자)가 되었으며, "교만하고"(휘페레화노스: 오만하고), "자랑하며"(알락쏜타스: 헛된 것을 추구하며 잘난 체 하며), "악한 일을 계획하는"(에퓨레테스 카콘: 악을 창작하여 세상을 어둡게 만드는) 사람이 되었습니다. 그들은 "부모와 권위를 거역"했습니다"(고뉴시 아페이쎄이스: 권위를 거역함). 하나님의 버림을 받은 사람들은 하나님을 미워하고 모독하며 교만하고 오만한 인격을 가진 사람이 되고 말았습니다. 또한 그들은 악을 창작하여 갈수록 세상을 더 어둡게 만들었고, 자기를 낳아 준 부모와 권위를 거역하는 존재가 되고 말았습니다. * 저질스런 행동 사람들은 하나님의 버림을 받은 결과 "우매하고"(아쓰네투스: 미련하며 도덕적으로 저질적인), "약속을 지키지 않으며"(아쑨쎄투스: 약속을 지키지 않아 신용 없는), "정이 없는"(아스토르구스: 본능적인 감정마저 말라 버린) 사람이 되고 말았습니다. 하나님의 버림을 받아 정욕을 따라 사는 사람들은 우둔하고 저질스러운 행동을 하게 되었고, 약속을 쉽게 파기하는 신실하지 못한 사람들이 되었으며, 인간에게 있는 기본적인 감정마저 사라진 무정한 존재가 되고 말았습니다. 바울은 이런 행동들이 바로 사람들이 하나님께 버림받은 결과 나타난 현상들이라고 했습니다. 우리 주변에서도 우리는 이러한 행동들을 자주 볼수 있습니다. 이것은 우리들이 하나님을 떠나서 자기 정욕을 따라 살고 있다는 것을 보여 주는 영적 질병의 증상들입니다. 3. 악을 행하며 또 악행하는 자를 옳다 함 (32) "저희가 이 같은 일을 행하는 자는 사형에 해당 하다고 하나님의 정하심을 알고도 자기들만 행할 뿐 아니라 또한 그 일을 행하는 자를 옳다 하느니라(32)." 사람들은 이러한 일들이 무가치하며, 하나님의 심판(사형)을 받기에 마땅한 행동이라는 것을 알고 있습니다. "사형"은 육신의 생명을 빼앗는 것 뿐 아니라, 죽은 후에 영원한 하나님의 심판을 받는 것을 말합니다. 사람들은 본능적으로 이런 행동들이 하나님 앞에서 하면 안되는 행동이라는 것을 알고 있습니다. 우리 역시 이러한 일들이 하나님의 심판과 징계를 받는 일이라는 것을 잘 알고 있습니다. 부모들은 자기 자녀들이 이러한 일을 하는 것을 용납하려고 하지 않습니다. 왜냐하면 그들은 본능적으로 이러한 일들이 옳지 않다는 것을 알고 있기 때문입니다. 그러나 사람들은 이러한 사실을 알면서도 계속해서 그 일을 행합니다. 그뿐 아니라 타락한 세상 사람들은 자신만 이런 일을 행할 뿐 아니라, 이러한 행동을 하는 사람들을 옳다고 지지하기도 합니다. 이와 같이 타락한 세상 사람들은 불의한 행동을 하는 이웃을 서로 서로 인정함으로 죄를 합리화하고 격려합니다. 그러나 이러한 불의한 행동은 악을 더 악화시켜서 양심을 마비시켜 버립니다. 이것이 바로 바울이 이방 세계의 사람들이 하나님의 진노를 피할 수 없다고 말한 이유였습니다.
적용을 위한질문	1. 자기 지식과 사상에 하나님 두기를 거부하는 실례를 들어보자. 2. 하나님의 유기의 결과로 인간이 하게된 무가치한 행동들을 5-6가지로 나누어 설명해보자. 이런 일들이 우리 주변에서 어떻게 나타나고 있는가? . 3. 사람듫이 악이 나쁜 줄 알면서도 그것을 행하고, 또 악을 행하는 다른 사람들을 옳다고 말하는 이유는 무엇인가?
연락처	발행인 : 최영찬 메일주소: bible@biblenara.org 홈페이지: http://biblenara.com