Question

  (왕상 3:16) 이하에 솔로몬의 유명한 재판을 다루는 과정이 나옵니다. 두 여인이 한 아이를 서로 자신의 아이라고 주장을하는 장면인데...문제는 두 여인 모두 창기라고 성경은 말하고 있읍니다.. 그 시대는 모세의 유법이 온 이스라엘 사람들, 온 나라 사람들이 철저하게 지키며 살다 시피했을테데..어떻게 솔로몬 왕 앞에 나갈수 있었는지 궁금합니다. 성경의 창기는 일반적으로 우리가 알고 있는 창기와는 다른 의미가 있는지요?
 

Answer

1. (왕상 3:16)에 나오는 '창기'는 히브리어 '자나'를 번역한 말입니다. 이 말은 성경에서 일반적으로 간음이나 행음을 한 사람(또는 행위)을 가리킬 때에 사용되고 있습니다. 어떤 사람은 이 말이 꼭 '창녀'를 의미하는 것이 아니라고 주장하면서 이 단어를 '여관집 여주인'(hostess)으로 해석해야 한다고 주장하고 있습니다(B hr, Hammond). 또 어떤 사람은 "이스라엘 여자 중에 창기가 있지 못하도록 하라!'고 명령한 는 (신 23:17)을 근거로, 본문에 언급된 창기들이 유대인이 아닌 이방인 창녀였다고 주장합니다(Grotius).

2. 그러나 율법의 금지에도 불구하고 이스라엘 역사를 통해서 비록 소수이긴 하지만 창녀가 계속해서 음지에서 존속해 온 것으로 보입니다(IDB). 이것은 율법에서 우상숭배를 금했음에도 불구하고 경건한 왕들조자 산당을 완전히 없애지 못했던 것과 비슷하다고 할 수 있습니다. 아마도 당시의 창녀들은 여관을 거처로 삼고 여행자들에게 여관집 주인 노릇을 하면서 필요에 따라서 창기 노릇을 했을 것입니다(창 38:14). 본문에 나오는 창기들은 한 집에 살았고(17), 또 남편에 대한 언급이 없는 것을 보면, 그녀들 역시 여관집 주인 노릇을 하면서 필요에 따라 음행을 했던 창기들로 보입니다. 특히 솔로몬 자신도 수많은 여인을 아내와 후궁으로 두었던 점을 고려하면, 솔로몬이 성적인 문제에 대해서 과감하게 정리하기는 어려웠을 것입니다.

3. 구약을 보면 율법의 한계를 보여주는 사례들이 많습니다. 율법을 전해준 모세도 잠시의 실수로 인해 하나님의 영광을 가리웠다가 가나안에 들어가지 못하게 되었습니다. 이는 율법이 우리를 구원하는 데 얼마나 연약한 지를 잘 보여주고 있습니다. 그러므로 우리에게 그리스도와 복음이 필요합니다. 구약과 율법은 우리의 연약함을 깨닫게 하여 그리스도께 나아와 은혜를 구하게 해줍니다.