Question:

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천주교를 소개하는 사이트에서 아래 구절을 근거로 고해(고백)성사의 당위성을 주장하더군요.

(요 20:22) 이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라
(요 20:23) 너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여질 것이요 뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라

즉, 예수님의 이 말씀을 계승한 사제들이 성도의 죄를 사할 권리를 갖는다는 말 같습니다. 물론, 개신교는 "만인제사장 주의"를 내세워 고해성사를 하지 않습니다. 천주교의 고해성사를 어떻게 봐야 할까요? 무조건 틀린 것 입니까? 아니면......답변 부탁 드립니다.

Answer:

1. 카톨릭의 경우 교황을 베드로의 후계자라고 주장하고, 그에게 천국 열쇠가 주어졌다고 주장하는 것으로 알고 있습니다. 카톨릭이 이러한 주장에 대한 성경적인 근거를 주로 (마 16:19, 마 18:15-18, 요 20:23 등)에서 찾고 있습니다. 그들은 이러한 천국 열쇠의 권한을 "사제가 성도들의 죄를 용서할 수 있는 권한"으로 까지 확대하고 있습니다. 그들은 일년에 한 번 이상 사제에게 자기 죄를 고백하고, 그 죄를 사면받도록 규정하고 있습니다.

2. 그러나 칼빈과 같은 종교 개혁자들은 이러한 교리에 반대하고 있습니다. 그는 앞에 제시된 성경 구절에서 언급된 "천국열쇠" 는 "사제가 죄를 고백한 성도의 죄를 용서하는 권한"을 말하는 것이 아니라고 말합니다. 칼빈의 경우 이 "천국 열쇠"는 다음과 같은 두 가지 권한을 의미한다고 말합니다.

1) 파문의 권한
  이것은 (마 18:15-20)을 보면 잘 알 수 있습니다. 여기에서 주님은 먼저 형제가 죄를 범하면 그를 개인적으로 찾아가서 권고 하고, 이를 듣지 않으면 2-3명의 증인과 함께 가서 권고하고, 그래도 듣지 않으면 교회에 말하고, 교회가 그를 권고하게 하라고 지시하셨습니다. 그리고 만일 그가 교회의 말도 듣지 않으면 그를 이방인과 세리와 같이 여기라(파문하라)고 지시하셨습니다. 이것(마 18:18)은 분명히 성도가 찾아와서 죄를 고하는 고해 성사가 아니고, 이단적인 죄를 지은 사람을 파문할 때 적용되는 법입니다. 이 경우 교회의 말을 듣지 않는 자를 교회가 파문하면, 주님도 그를 이방인과 같이 여기겠다고 하셨습니다.

2) 복음 전파의 역할
  이것은 (마 16:18-19, 요 20:22-23)의 경우에 해당합니다. 주님은 부활하신 후에 사도들에게 나타나셨습니다. 그리고 "하나님께서 나를 세상에 보내신 것 같이, 나도 너희를 (세상에)보낸다"고 말씀하셨습니다(요 20:21). 그리고 나서 주님은 그들이 복음을 전파할 능력을 받을 수 있도록 "성령을 받으라"고 하셨습니다(요 20:22). 그리고 나서 주님은 "너희가 누구의 죄든지 용서하면 용서를 받고, 그대로 두면 그대로 있을 것이라"고 말씀하셨습니다(요 20:23). 카톨릭의 경우 이 말을 근거로 해서 사제들이 죄를 용서하면 성도의 죄가 사해지고, 그래도 두면 그대로 있을 것이라고 말합니다.

  그러나 칼빈의 경우 이 말을 전혀 다르게 해석하고 있습니다. 그는 이 말이 "사도들의 복음 전파에 대한 권한"을 말하는 것이라고 주장합니다. 주님은 하나님이 자신을 세상에 보낸 것처럼, 사도들을 세상에 파송하셨습니다. 물론 이 파송은 복음을 전파하기 이한 파송입니다. 그리고 주님은 이 일을 효과적으로 감당할 수 있도록 그들에게 성령의 능력을 입혀 주셨습니다. 주님은 사도들이 세상에 나가서 복음을 전할 때에 그것을 믿는 사람들과 믿지 않는 사람들이 있을 것을 예상하고 있습니다. 그러므로 주님은 사도들이 전한 복음을 믿는 사람들은 그 죄가 용서를 받을 것이나, 그 복음을 믿지 않는 사람들은 그 죄가 그대로 있을 것이라고 선언하셨습니다.

3. 만일 고해 성사가 성경적인 것이었다면, 아마 그 제도는 주님이 떠난 후에 바로 초대 교회에서부터 실시가 되었을 것입니다. 그러나 고해성사 제도는 1215년이 되어서야 이노센트 3세에 의해 (라테란 회의에서) 결정되었습니다. 사도들이나 초대교회가 1200년 동안 실시해하지 않았던 일을 1200년 후에 갑자기 실시한 것은 아무래도 자연스러워 보이지는 않습니다. 죄의 자백과 용서에 대한 문제는 사제나 목사를 거치지 않고, 직접 하나님과 해결해야할 문제라는 점에 대해서는 나중에 시간이 나는 대로 다시 글을 올리도록 하겠습니다. 샬롬!