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Answer
1. 마카비 독립전쟁
시리아의 안티오쿠스 4세는 유대교에 대해서 사상 최대의 박해를 했으며, 이로 인해 수많은 순교자가 발생하게
되었습니다. 특히 안티오쿠스 4세는 율법을 지키지 못하게 했으며, 안식일을 지키는 자들을 살해했고 성전 제단을 부정한 짐승의 피로 더렵혔습니다.
이로 인해 율법을 지키려는 수많은 경건한 유대인들이 학살을 당했습니다. 특히 안식일을 지키려는 유대인들은 안식일을 지킨다는 이유 하나만으로
죽임을 당해야 했습니다.
이때에 예루살렘 북서쪽 마데인(Modein) 마을의 제사장으로 있던 마타디아는 왕의 관리로부터 이방의 희생
제사를 드리라는 명령을 받고 이를 거부했습니다. 그러자 다른 유대인들이 앞으로 나와서 희생 제사를 드렸는데, 마타티아는 이를 보고 분노해서 왕의
관리를 죽이고 제사 드리는 자도 죽였습니다. 율법에 충실한 유대인들은 마타디아와 그의 다섯 아들들과 함께 힘을 합쳤으며, 경건한 하시딤들도
그들에게 동조했습니다.
마타디아가 죽자(B.C 166), 마카비라 부르는 그의 세째 아들인 유다가 저항 운동을 지휘하게
되었습니다. 그는 매우 유능하고 과감했으며 저항 운동을 전면적인 독립전쟁으로 바꾸어 놓았습니다. 그는 실제로 여러 가지 전쟁을 성공적으로
이끌기도 했습니다. 그리고 당시의 유대인의 투쟁은 그의 별명을 따라서 마카비 전쟁이라고 불리우게 되었습니다.
시리아의
셀류커스왕조는 반란 초기에 그들을 과소평가하여 하급 장군들을 파견했습니다. 그러나 그들은 유격전에 능한 마카비의 군대에게 계속 패배를 하고
말았습니다. 이로 인해 시리아는 그 전쟁의 심각성을 인식 하게 되었습니다. 그러나 당시에 안티오쿠스는 파르디아의 반란을 진압해야 했기 때문에
충분한 군대를 유대로 보낼 수가 없었습니다.
후에 상당수의 시리아 군대가 유대에 파견되었지만, 엠마오에서 유대의 마카비에게 대패하게
되었습니다. 그리고 마카비는 그 여세를 몰아서 예루살렘으로 진격하였고, 시리아 편에 섰던 대제사장 메네라우스와 그의 추종자들은 도주하고
말았습니다.
B.C 164년 12월 유다 마카비는 그의 군대를 이끌고 예루살렘에 입성하여 쥬티퍼의 제단을 허물고 새로운 제단을
쌓았습니다. 마카비는 시리아의 요세인 아크라를 공격하게 되자, 안티오쿠스 4세의 사망 후 실질적인 권한을 가졌던 리시아스가 직접 많은 군대를
끌고 진격해 왔습니다. 이때에 마카비는 그들에게 패하고 말았습니다. 그때에 시리아 군대가 권력 투쟁의 문제로 귀국을 해야 했기 때문에 종교적
자유를 허용한다는 조건으로 마카비에게 화해를 제의했습니다. 경건한 하시딤은 종교 자유의 획득에 만족하고 전쟁을 중단하기로
결정했습니다.
그러나 유다 마카비는 이에 만족하지 못하고 계속해서 그의 추종자들과 함께 정치적인 자유(독립)을 얻기 위해서 전쟁을
했습니다. 결국 유다 마카비는 예루살렘을 다시 포위했으며 이때에 시리아 군대에 의해 전사하고 말았습니다(B.C
160년).
2. 하스몬 왕조
유다 마카비가 전사한 후에 그의 동생인 요나단이 저항군의 지도자가 되었습니다. 시리아군은
여러 번 요나단의 저항 세력과 싸웠지만 그들을 완전히 진압하지 못했습니다.
이때에 시리아에 권력 투쟁이 일어났습니다. B.C
153년에 알렉산더 발라스가 스스로 자신을 안티오쿠스 4세의 아들이라고 주장하면서 당시 시리아 왕이었던 데메트리우스 1세를 공격했습니다. 이 두
사람은 권력 투쟁 속에서 모두 유대인에게 도움을 요청했습니다. 이때에 요나단은 발라스를 지지했습니다. 그리고 발라스는 이에 대한 답례로 요나단을
대제사장 및 유대 지방의 총독으로 임명했습니다. 이로 인해 이스라엘의 왕권과 제사장 권한은 한 사람에게 통합되는 일이 일어났습니다. 이는 마치
옛날의 신정정치가 부활되는 것처럼 보였습니다. 그러나 후에 요나단은 시리아의 장군에 의해 살해되었으며, 그의 형제인 시몬이 그를 이어 대제사장이
되었습니다.
그러나 시리아는 또 다시 내분 상태에 빠지게 되었습니다. 이 번에는 시몬이 데메트리우스를 지지했습니다. 이에 대해
데메트리우스는 유대인들에게서 받던 세금을 면제해 주었습니다. 이 때에 유대인들은 진정한 예언자가 나타날 때까지 시몬을 영구적인 영도자와
대제사장으로 삼기로 결정했습니다. 이러한 결정으로 인해 하스몬 왕조가 합법화되게 되었습니다. 당시 사람들은 이들을 메시야로 믿을만큼 그들의
활약은 대단했습니다.
그러나 시몬도 B.C 134년에 프톨레메호에 의해 살해되고 말았습니다. 그리고 그의 아들인 요한이 요한힐카누스
1세라는 칭호로 시몬의 뒤를 잇게 되었습니다. 몇 개월 후에 프톨레미호의 요청을 따라 안티오쿠스 7세는 그의 지배권을 재확인 하려고 예루살렘을
포위했고 요한힐카누스는 항복하고 말았습니다. 이때에 안티오쿠스는 유대의 자치권을 보장 했지만, 예루살렘 요새를 헐어버리고 시리아에 조공을 드리게
만들었습니다.
마카비 일가는 마카비시대 초기에 경건한 하시딤과 동맹을 맺었습니다. 그러나 요나단의 통치 때에 하시딤은 사두개파와
바리새파, 그리고 에세네파로 분리되었습니다. 처음에 힐카누스는 바리새파와 좋은 관계를 가졌지만, 그들이 힐카누스에게 대제사장직을 내놓으라고
요청하게 되자, 관계가 나빠지게 되었습니다. 그 후에 힐카누스는 사두개파와 손을 잡게 되었습니다.
B.C 104년 힐카누스가 죽게
되자 그의 아들 아리스토불루스가 권좌에 올라 일년간 다스렸습니다. 힐카누스는 자신의 아내가 여왕이 되기를 원했지만, 아리스토불루스가 권력을
빼앗고 말았습니다. 그는 어머니를 감옥에 가두어 굶겨 죽였고, 자신의 동생들은 투옥시키거나 죽이고 말았습니다. 그리고 B.C 103년에
아리스토불루스가 죽게 되자, 그의 처가 세 동생을 석방시켜 주었습니다. 그녀는 그중 큰 형제인 알렉산더 얀네우스를 대제사장 자리에 앉히고 그와
결혼했습니다.
그리고 얀네우스는 하스몬가에서 최초로 왕이라는 칭호를 사용했습니다. 그러나 얀네우스는 백성들로부터 미움을 받았으며
바리새파와 좋지 않은 관계를 유지했습니다. 당시에 유대 백성들은 바리새파의 편에 서 있었고, 시리아의 원조를 받는 얀네우스와 싸웠습니다.
그러므로 얀네우스는 이에 위협을 느끼고 바리새인들에게 잔인한 복수를 자행했습니다. 그는 800명의 바리새인들을 십자가에 처형했으며, 그들의
처자를 살해했습니다.
얀네우스가 죽은 후에 그의 처인 알렉산드라가 권좌를 이어 았습니다. 그녀는 대제사장직을 그의 맏아들인 힐카누스
2세에게 맡겼습니다. 그리고 알렉산드라는 죽은 남편의 충고를 따라 바리새파와 화해를 하게 되었습니다. 알렉산드라가 죽은 후(B.C 67년)에
그녀의 두 아들인 힐카누스와 아리스토불루스와 권력을 놓고 싸우게 되었습니다. 그리고 로마는 그들의 싸움을 이용해서 유대를 쉽게 정복할 수
있었습니다(B.C 63년). 이로 인해 유대는 다시 정치적 독립을 잃고 로마의 속국으로 전락하는 비운을 맡게 되었습니다.
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