성경을 보면 "너희는 먼저 그의 나라와 그 의를 구하라"고 기록되어 있습니다.

1. 대제사장 옷에 달린 방울에 대해서
성경을 보면 대제사장과 제사장이 입은 옷이 달랐던 것으로 보입니다. 대제사장 아론의 경우에는 관에 황금으로 된 띠를 둘렀고, 몸에는 천연색 실(적,청,자,백, 또는 금색)로 짠 에봇을 입었으며, 그 안에는 청색으로 된 받침 옷을 입었습니다. 그리고 가슴과 어깨에는 찬란한 보석들로 이루어진 흉패와 견대를 달고 있었습니다. 그러나 제사장 격인 아론의 아들들은 이러한 색이 있는 옷을 입지 않고, 흰 세마포 속옷과 띠와 관을 만들어서 입었습니다.

문의하신 방울은 에봇 받침으로 입는 청색 옷 밑부분을 돌아가면서 달았습니다. 대제사장은 반드시 에봇을 입기 전에 먼저 방울이 달린 청색 받침 옷을 입어야 했습니다. 그러나 일반 제사장들이 입은 흰 세마포 옷에 이러한 방울이 달렸다는 언급은 없습니다.

2. 청색 받침 옷과 금방울(또는 석류)의 의미에 대해서
성경에서 청색은 주로 신성과 생명을 나타내는 경우가 많습니다. 맑은 파란색이 하늘에 계신 하나님을 생각나게 하는 것은 자연스러운 일이라고 할 수 있습니다. 이러한 점에서 보면 대제사장이 입은 청색 받침 옷은 대제사장들이 거루하신 하나님을 섬기는 자로서 거룩함을 유지해야 한다는 것을 의미할 수 있습니다. 대제사장을 예수 그리스도의 모형이라고 보면 이것은 예수 그리스도의 신성을 상징한다고도 할 수 있습니다.

또한 옷 가에는 금방울과 석류를 번갈아가면서 매달았습니다. 금방울 사이마다 매달린 석류는 금방울끼리 부딪혀서 불협화음을 내는 것을 막아주었습니다. 성경에서(욜 1:12) 석류는 주로 화평을 상징합니다(사과-사랑(아2장), 포도-기쁨(요15장)). 팔레스타인에서 석류는 평화로움, 안식, 풍요(아 6:11-12, 7:12)를 상징하는 과일이었습니다. 또한 석류는 생산성(민 13:23 이하에서는 석류가 땅의 비옥함을 나타내고 있다)을 나타내기도 합니다. 이러한 점에서 석류와 금방울은 화평과 평화를 의미한다고 할 수 있습니다(예수 그리스도는 평화의 왕).

대제사장은 금방울과 석류가 달린 옷을 입고 성소에 들어갔습니다. 여기에서 말하는 성소는 하나님께서 계신 거룩한 곳을 의미하며, 성소와 지성소를 모두 포함한 것으로 보는 것이 좋을 것입니다. 대제사장이 성소에서 일을 할 때에 이 방울 소리가 은은하게 울려 퍼졌습니다. 이 소리는 하나님과 이스라엘(대제사장은 이스라엘 백성의 대표)과의 관계가 온전하며, 하나님과 그 백성 사이에 화평이 있다는 것을 의미했습니다. 그러므로 이 방울 소리는 대제사장이 성소 안에서 무사히 맡은 사역을 담당하고 있다는 것을 의미했습니다. 그러나 대제사장이 잘못 했을 경우에 그는 죽임을 당했으며, 이 경우에는 방울 소리가 울리지 않았기 때문에 성소 밖에 있는 사람들이 이를 알고 시체를 수습할 수 있었습니다.

이 금방울은 화평의 복음을 상징한다고 할 수 있습니다. 복음은 죄인을 하나님 앞에서 의인으로 만들어 줍니다. 평화의 복음이 울려 퍼지고, 그 복음을 믿는 사람들은 하나님과의 관계가 온전하게 되고, 하나님과 화평을 누릴 수가 있습니다. 그러나 복음을 믿지 않는 사람은 하나님 앞에 나갈 수 없으며, 죄인으로 간주되어 죽임을 당하게 될 것입니다. 이러한 점에서 화평의 복음의 소리는 누구에게든지 울려 퍼져야 하며, 또 그것을 믿는 사람은 누구든지 구원을 받을 수 있습니다. 신약 시대에는 모든 성도들을 가리켜서 거룩한 제사장이라고 부릅니다. 이는 신약 시대의 모든 성도들이 평화의 복음을 울려 퍼지게 해야 할 장본인이라는 것을 의미합니다. 예수 그리스도께서도 제자들에게 모든 사람들을 찾아가서 '평화의 복음"을 전하라고 지시하셨습니다. 평화의 복음을 전하는 소리는 하나님과 사람 사이에 평화를 가져올 것이며, 하나님의 심판을 피할 수 있게 해줄 것입니다.

3. 평상시에 대제사장(또는 제사장들)은 주로 성소에서 일을 했습니다. 저녁부터 아침까지 등대에 불을 켜고 관리했으며, 아침이 되면 분향단에 향을 피우고 저녁이 되면 그 향을 정리하곤 했습니다. 그리고 그들은 일주일에 한 번씩 이스라엘의 12 지파를 대신해서 12개의 떡을 떡상에 진열했습니다. 물론 이러한 일 외에도 성소를 청서하고 관리하는 일 등 사소한 일들이 많이 있었을 것입니다. 이러한 일들은 모두 거룩한 일이었습니다. 대제사장이 지성소에 들어가는 대속죄인이 아니더라도, 그들은 항상 정해진 예복을 입고 송소에 들어가서 맡겨진 일을 담당해야 했습니다.

대제사장이 하나님의 말씀을 따라서 이러한 일들을 정상적으로 담당할 때에, 방울 소리는 경코ㅔ하게 울려 퍼졌고 성소에서 일을 하는 대제사장(또는 제사장)은 무사할 수 있었습니다. 그러나 성소에서 그들이 하나님의 말씀을 좆지 않고, 임의로 행동을 하거나, 실아론의 아들들은 나답, 아비후, 엘르아살, 그리고 이다말이었다. 그런데 그들 실수를 하게 되면 그들은 하나님의 징계를 받았습니다.

한 가지 예를 들면 아론의 아들인 나답과 아비후가 분향단에 향을 피울 때에 실수를 해서 죽는 일이 일어났습니다. 그들은 분향단에 향을 피울 때에 번제단에 있는 불을 향로에 담아서 사용해야 했습니다. 그러나 그들은 그 일을 귀찮게 여기고 다른 불을 사용해서 향을 피웠습니다. 그때에 여호와 앞(지성소의 속죄소에서) 불이 나와서 옷을 입은 채로 그들을 태워버리고 말았습니다(1-2). 이 일로 인해서 아론은 대제사장의 직무를 시작한 지 하루 만에 두 아들을 잃는 참사를 당하고 말았습니다. 아마도 아론은 이 일로 인해 충격과 두려움에 빠졌을 것이며, 그 이후로는 매우 조심해서 성소를 돌아보는 일을 담당했을 것입니다. 이와 같이 대제사장은 대속죄일 뿐만 아니라, 매일 매일 성소를 돌아보고, 제사를 인도하는 일을 할 때에 정해진 예복을 입고, 정해진 규례에 따라야 했습니다.