|
Answer
1. 바리새파(초자연주의자)
바리새파는 하시딤(경건한 사람들)에서 유래한 것으로 보이며, 그 뜻이 "분리자"란 말답게 대다수의 정치
종교적인 태도에서 분리되었습니다. 이들은 의식상 부정을 가져올 만한 것은 무엇이든지 엄격하게 피했습니다. 제사의 정결 문제나 음식 먹는 법,
안식일 계명 등에 대해 특별한 주의를 하였습니다. 다니엘은 하시딤의 전형적인 인물이었습니다. 그들은 항상 소집단이었으며, 헤롯왕 시대에는
6,000명 정도에 불과하였습니다. 바리새파는 율법의 용감한 수호자로서 헬레니즘을 막는 방파제 역할을 담당했습니다. 그들의 율법은 613개
조항으로 되어 있는데, 248개는 긍정적이며 365개는 부정적인 것이었습니다. 이것에 다른 많는 보조적인 명령들이 추가되었는데, 이러한 원칙은
아무도 깨뜨릴 수 없었습니다(안식일 조항만도 39개나 되었다).
또한 이들은 기록된 토라, 즉 모세 오경과 마찬가지로 구전 토라,
즉 미쉬나(2세기경 랍비 유다 하나시가 편집함)도 똑같은 권위를 부여했습니다. 바리새파 안에는 율법을 엄격하게 해석하는 샴마이 학파와 좀 더
부드럽게 해석하는 힐렐 학파가 있었습니다. 따라서 복음서 가운데 "지기 어려운 짐을 사람에게 지우고 한 손가락도 짐에 대지 않는(눅 11:46)
율법사들은 샴마이 추종자로 보입니다. 그런데 예루살렘 성전이 무너진 뒤에 국민 생활의 재건을 위해 주도적 역할을 한 것은 힐렐 학파의 요하난 벤
자카이였습니다.
2. 사두개파(자연주의자)
사두개란 말은 "의로운"이란 뜻의 "싸디킴"이란 말에서 유래한 것으로
보입니다. 그 기원은 솔로몬의 제사장인 '사독'(삼하 8:17) 이라고 전해오고 있습니다. 바리새인들이 중류 계층인 반면 사두개인들은 부유한
귀족층과 예루살렘에서 막강한 세력을 가진 제사장 계급을 대표하는 단체였습니다. 이들은 동료들에게도 이방인을 대하듯 무례히 행하며 자신들의
교사들과 논쟁하는 것을 미덕으로 여겼지만 일반 백성들의 지지를 받지 못했습니다. 이들은 기록된 토라의 권위를 인정했으나 구전 율법의 권위는
인정치 않았습니다. 바리새파에게 율법이 신앙의 중심이라면 사두개파에게는 율법이 신앙의 왜곡이었습니다. 그들 가운데는 헬라의 영향을 받은 사람들이
많아서 유대인들의 미움의 대상이기도 했습니다. 그들은 부활, 천사, 마귀에 대한 교리를 부인했으며, 성공과 역경은 인간 행동의 결과라고
믿었습니다.
3. 더 자세한 내용은 아래 자료를 참고하시기 바랍니다.
신약배경(1) ( http://www.kumoh.com/kumohbd/read.cgi?board=idbsi_newbible&y_number=1&nnew=2
)
|