Question:

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얼마 전에 어떤 분으로부터 우리 신약시대에 십일조를 하는 근거가 무엇인지 토론을 한적이 있습니다. 그분은 신약시대는 성서에 근거하지 않고 교회가 법으로 제정하였다는 것이었습니다. 구약의 율법은 폐기되었으므로 우리 교회가 십일조에 대해 강조할 이유가 없다고 하였습니다. 그분은 한신대에서 나온 최근의 자료를 보고 주장하였니다.

Answer:

1. 율법에 십일조가 규정된 이유(민수기 18장).

1) 십일조는 그것을 주신 분이 하나님이라는 것을 인정하는 귀중한 제도입니다. 하나님은 자기의 수입이 하나님께로부터 온 것임을 인전하기 위해서 1/10을 드리고 나머지 재산을 가지고 자유롭게 사용하게 하셨습니다. 아브라함도 전쟁에서 이겼을 때에 전리품의 1/10을 멜기세덱에게 드렸습니다.

2) 그러나 구체적으로 십일조 규례가 생기게 된 것은 다음과 같습니다. 하나님은 애굽에 10대 재앙을 내린 적이 있습니다. 제 10번째 재앙은 짐승과 사람의 장자를 죽이는 형벌이었는데, 이 때에 애굽의 짐승의 초태생과 장자들은 모두 죽고, 이스라엘의 장자는 하나님의 은혜로 살게 되었습니다. 그 후에 하나님께서는 이스라엘의 장자와 짐승의 초태생은 모두 하나님 것이므로 하나님께 드리라고 명령하셨습니다(출 13:1). 만일 장자를 드리지 못할 경우에는 그 대신 그 가치에 합당한 돈을 내야 했습니다.

3) 그 후에 성막이 세워지게 되었으며, 성막을 위해 일할 사람들이 필요하게 되었습니다. 원래는 각 가정의 장자들이 하나님께 드려져서 각 가정을 대표해서 성막의 일을 돌보아야만 했습니다. 그러나 각 가정에서 장자들이 모두 빠져 나가는 경우 생업을 비롯해서 여러 가지 문제들이 발생할 가능성이 있었습니다.

4) 그러므로 하나님은 12지파 중에서 한 지파(레위 지파)를 대표로 불러서 성막 일을 맡기셨습니다. 그러나 그 자파의 경우 성막 일을 도맡아서 했기 때문에, 그들은 생계를 위한 직업을 가질 수가 없었습니다. 그러므로 하나님은 나머지 11지파가 수입의 1/10을 내서 레위 지파의 생계비를 책임지라고 명하셨습니다. 이 경우 십일조는 각 가정의 장자를 대신해서 성막의 일을 담당하는 댓가로 지불하는 돈이었습니다(민 18:21). 만일 레위인에게 1/10을 드리기가 싫다면 각 가정의 장자들이 성막에 나와서 대신 성막 일을 담당하면 될 것입니다. 그리고 실제로 장자를 드리는 경우도 있었습니다. 그러나 이렇게 하면 너무나 많은 문제가 발생하게 되었기에 한 지파(레위)가 대신 성막 일을 감당하고 나머지 지파는 생계에 전념할 수 있게 했습니다. 그리고 레위인들 역시 그 수입에서 1/10을 제사장에게 드리게 했습니다. 이러한 일은 당시 12 지파들에게 있어서는 매우 효율적이고 경제적인 제도였습니다. 이것은 젊은이들이 군대에 가서 나라를 지킬 때에 백성이 그들의 생계를 책임지는 것과 같은 윈리입니다.

5) 이러한 원리는 오늘날도 마찬가지 입니다. 오늘날 교회에도 교회를 지키고(경비), 청소하고(사찰), 설교하고(목회자), 교육하고 심방을 하는 일 등 교회가 올바르게 운영되기 위해 할 일이 많습니다. 그리고 원래는 각 가정에서 이러한 일들을 돌아가면서 담당해야 합니다. 그러나 이렇게 하는 경우에 목회나 교육, 심방, 경비, 청소 문제는 매우 비효율적으로 운영되게 될 것입니다. 그러므로 이러한 일을 전문적으로 담당할 사역자들을 새우고, 그 일을 담당하지 못하는 교인들이 그들의 생계를 책임지는 것은 아주 합리적이고 효율적인 제도라고 할 수 있습니다.

6) 성도들이 십일조와 헌금을 드리고 이것을 가지고 교육 부서에서 사용되는 예산이나, 선교사를 돕는 일, 찬양대 운영, 구제 등의 교회가 해야할 일에 사용하는 것은 매우 합리적인 일입니다. 만일 성도들이 십일조와 헌금을 내는 일을 거절하는 경우, 교회는 정말 난장판이 되고 말 것입니다. 왜냐하면 각 가정에서 매일 돌아가면서 교회에 나와서 청소를 하고, 밤새워 경비하고, 돌아가면서 설교를 하고(이것은 설교를 못하는 분에겐 끔찍한 고문입니다), 선교하고 교육해야 하기 때문입니다. 그리고 구제할 때마다 각 가정에서 돈을 걷어야 하는 복잡하고도 웃지 못할 일들이 벌어지게 될 것입니다. 교회는 이러한 일들을 효율적이고 질서 있게 운영하기 위해서 전임 교역자 제도와 십일조와 헌금 제도를 두고 있는 것입니다.

2. 신약 시대에 십일조에 대한 근거가 없다는 주장에 대해서
십일조와 헌물 제도는 구약 시대에나 신약 시대에나 모두 필요한 제도입니다. 물론 신약 시대를 여신 예수님도 이 제도를 인정하신 것은 말할 필요도 없습니다. 누군가 신약 시대에는 십일조에 대한 근거가 없고, 그냥 교회가 제정한 것이라고 했다고 하셨지요? 이런 말을 하는 것은 신약 성경을 자세하게 보지 않았기 때문일 것입니다.

제가 한 가지만 예를 들겠습니다. 예수님은 바리새인과 서기관들을 호되게 책망하신 적이 있습니다. 그 때에 주님은 바라새인들이 헌물과 십일조는 잘 드리는 데, 공의와 자비와 믿음을 저버렸다고 책망하셨습니다. 이 때에 주님은 이렇게 말씀하셨습니다. "이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라"(마 23:23, 눅 11:42). 이것도 행하고 저것도 버리지 말라는 말은 십일조도 제대로 내야 하지만, 공의와 자비와 믿음도 실천해야 한다는 것을 말합니다. 이와 같이 주님은 분명히 십일조를 이행해야 한다고 가르치셨습니다. 이 외에도 몇 가지 근거를 더 제시할 수 있습니다. 그러나 이 한 가지 예만만으로도 주님이 십일조를 지지 하셨다는 것이 분명하기 때문에 더 이상 예를 제시하지는 않겠습니다.