Question:

Question:
미사포를 하는 의미가 뭐죠? 남자들은 안하는 이유는요? 그리고 결혼할 때 쓰는 면사포는 어떤 의미를 지니는지 알고 싶어요. 답변 부탁드려요. 감사합니당...^^;

Answer:

1. 면사포에 대해서
  면사포를 쓰는 관습은 오래 전부터 있어왔으며, 면사포를 쓰게 된 유래에 대해서는 여러 가지 설이 있습니다.

  고대의 많은 민족들은 남자에게 결혼하지 않은 여자의 얼굴을 보이는 것을 수치스럽게 생각했습니다. 심한 경우에는 결혼하지 않은 여인이 남자에게 얼굴을 보이는 것을 마치 순결을 잃은 것처럼 생각하기도 했습니다.그러므로 신부는 결혼식 당일까지 신랑에게 그 얼굴을 노출시켜서는 안되었습니다. 예를 들어 이집트에서 신랑은 결혼 당일까지 신부의 얼굴을 볼 수 없었습니다. 신부의 얼굴을 가린 베일(면소포)를 거두고 신부의 얼굴을 볼 수 있는 것은 그들이 결혼식을 통해서 부부로 맺어진 후에만 가능했습니다. 그러므로 신랑이 면사포를 거두고 신부의 얼굴을 보는 것은 결혼 예식의 한 부분이 되었습니다. 그리고 이런 관습은 아라비아와 인도를 비롯하여 아시아나 유럽에도 있었던 것으로 알려지고 있습니다.

  또한 고대 로마와 히브리에서도 결혼식을 할 때에 베일(면사포)을 썼습니다. 그런데 이때에 신부가 쓴 베일은 신부의 온몸을 덮을 만큼 컸습니다. 그리고 결혼식에서 사용된 이 베일은 고이 보존했다가 그녀가 죽었을 때 수의로 사용하였다고 전해집니다. (창 29:2127)을 보면 라반이 야곱을 속이고 라헬 대신 그 언니 레아를 동침하게 한 것을 볼 수 있습니다. 일부 학자들은 신부가 전신을 베일로 감쌌기 때문에, 야곱이 그녀를 알아보지 못했다고 말하기도 합니다. 그래서 이때부터 결혼식 때에 신랑이 신부의 면사포를 벗기고 그 얼굴을 확인하는 관습이 생겼다는 말도 있습니다.

  그러나 오늘날 결혼식장에서 신부들이 베일을 쓰는 것은 로맨틱하고 신비적이며 매혹적인 분위기를 연출하기 위한 것입니다. 이 베일은 신부의 사랑스러움과 정열을 상징하기도 합니다.

2. 미사보(또는 미사 수건)에 대해서
  미사보(velum)는 미사 등 공식 전례 때에 세례를 받은 카톨릭 여성 신자들이 쓰는 머릿수건을 말합니다. 미사보는 일반적으로 흰색과 검은색의 두 가지가 사용되는데, 대부분 흰색 미사보를 쓰고, 장례 미사에는 검은 미사보를 사용합니다.

  유대인의 경우에 여성이 머리를 가리는 관습은 구약 시대에도 있었으며, 이 베일은 미혼녀를 의미했습니다. 모세와 엘리야는 여호와 앞에서 자신의 얼굴을 가렸다는 기록을 보면(출 3:6, 왕상 19:13) 남자도 하나님 앞에 나갈 때는 얼굴을 가리기도 했습니다. 신약 시대에 여성이 입는 베일은 외출할 때에 입는 큰 외투의 일부였으며, 특별히 전례 기간에는 이 베일이 머리를 가리는 역할을 했습니다.

  그런데 1세기 경에 유대인들과 기독교 여성들이 의복과 분리된 베일을 착용하기 시작했습니다. 초기 기독교 여성 신자들이 교회의 공식 예식 때에 머리를 가리는 관습이 시작된 것은 사도 바울이 고린도인에게 보내는 편지(고전 11:2-16)에서 언급하면서 시작된 것으로 보입니다. 학자들은 당시 고린도 여인들은 남자들에게 머리모습을 보이지 않는 것이 일반적인 관습이었다고 말합니다. 이것은 마치 옛날 우리 나라 여인들이 외출할 때에 머리를 가리고 다니던 것과 같다고 할 수 있습니다. 옛날 우리 나라 여인들이 얼굴을 가리지 않고 돌아다니면, 남자들은 그녀를 보고 성적 자극을 받게 되고, 그녀는 단정치 못한 여인으로 취급을 받았습니다. 바울 당시 고린도 여인들도 머리에 수건을 써서 자신의 머리를 남자들에게 노출시키지 않는 것이 예의였습니다.

  그런데 고린도 교회에서 예수를 믿은 소수의 여인들이 이러한 관습에 대해 "자유롭게" 행동한 여인들이 있었습니다. 그리고 그들로 인해 고린도 교회의 예배 질서가 문란해지게 되었습니다. 그러므로 바울은 그 소식을 듣고 당시 관습을 따라서 여인들에게 머리 수건을 쓰도록 지시했습니다. 바울은 여성의 머리는 남편을 상징하므로 교회의 공식 예식 때에 여성들의 머리를 가리라고 권고했습니다. 카톨릭에서는 이 성경 구절을 근거로 해서 예배 시간에 여자 신자들에게 미사 수건을 쓰게 하고 있습니다. 또 미사보는 부분적으로 신자로서의 정숙한 몸가짐과, 순결의 의미가 담겨 있는 것으로 간주되기도 합니다.

  그러나 이러한 일은 바울 당시의 관습에 따라 건덕을 위해 주어진 것으로 보입니다. 그러므로 이러한 규례가 비슷한 관습이 없는 곳에서도 꼭 지켜야 하는 지에 대해서는많은 논란이 있어왔습니다. 유대인의 경우에 미사보를 여성 신자들에게 쓰게 한 것은 여성들이 남자의 권위 아래에 있다는 의미였습니다. 따라서 가톨릭 내의 여신자들의 의식이 높아지고 세계적인 남녀 평등운동의 추이에 따라 서구 여러나라에서는 미사보를 쓰지 않는 여성들도 많고 또 교황청에서도 미사보를 강요하지 않고 있습니다. 다만 다른 나라에 비해서 우리나라의 여성들은 미사보를 쓰는 비율이 높은데, 이는 개인적으로 하얀 수건을 쓴 모습이 거룩하고 단정해 보이며, 기도와 묵상을 드리는데 도움이 되기 때문이라고 합니다. 그러나 최근에 와서 다른 나라에서는 수건이 아니라 모자를 쓰기도 하고, 아예 이러한 관습을 없애기도 하고 있습니다.