Q: 마태복음에는 예수님께서 태어나신 후 헤롯의 박해를 피해서 애굽으로 내려갔다고 되어 있습니다. 그러나, 누가복음에는 태어나신지 8일에 예루살렘에서 할례를 받으신 후 나사렛으로 내려갔다는 것으로 되어 있고 애굽에 대한 언급은 없습니다. 동일 사건에 대한 서로 다른 기록을 어떻게 이해하고 받아들여야 하는 걸까요?

A: 1. 4복음서는 공통적인 자료를 다루고 있는 반면, 또 그것을 다루는 일에 있어서는 여러 가지 차이점을 보이고 있습니다. 이러한 문제를 성경 신학적인 용어로 "공관복음서 문제"라고 부릅니다. 성경 신학자들은 왜 공관복음에 이러한 공통점과 아울러 차이점이 나타나게 되었는지에 대해 많이 토론하고 이야기 해왔습니다. 그리고 일부 자유주의 측에서는 공관복음간의 차이점을 들어 성경의 오류가 있다는 주장을 제기하기도 했습니다. 2. 공관복음서에 차이점이 나타나는 가장 중요한 이유는 "복음서를 받는 수신자(독자)가 달랐기 때문으로 보입니다. 각 복음서 저자들은 각자 자기의 독자들이 관심을 가지고 있는 문제에 적절하게 자료를 선택하여, 그들에게 맞는 신학적인 주제를 가지고 복음을 전했습니다. 예를 들어 마태의 경우는 유대인을 위해 마태복음을 기록했습니다. 유대인에게 있어서 가장 중요한 문제는 "과연 예수가 구약 성경에 예언된 메시아인가?"하는 문제였습니다. 그러므로 마태의 경우는 복음서를 진행할 때마다 한 사건을 기록하고 나서 ".....한 성경을 이루려 하심이니라"는 말로 결론을 맺고 있습니다. 마태는 이와 같은 방식으로 구약 성경의 예언이 예수 그리스도를 통해서 성취되었다는 것을 증거하려 했습니다. 그러나 누가의 경우는 헬라(또는 로마)의 고위직에 있던 데오빌로 각하에게 그의 복음서를 썼습니다. 누가는 자신이 실제로 사람들을 방문하고 또 자료를 찾아서 데오빌로가 들은 복음이 분명한 사실이라는 것을 제시하기 위해서 그의 복음서를 썼습니다. 누가복음은 이방인을 위해 기록되었기 때문에, 마태복음에 비해 구약 성경의 인용이 적고, 예수께서 인류 전체를 위한 메시아라는 점을 강조되고 있습니다. 그리고 정치 역사적인 식견을 가진 사람에게 쓴 글이기 때문에, 비교적 다른 복음서에 비해 역사, 정치적인 배경에 대해서 매우 상세하게 기록하고 있습니다(눅 2:1-2). 3. 이러한 원리는 예수님의 출생 이야기에서도 분명하게 드러나고 있습니다. 마태복음은 예수 탄생 사건에서 예수께서 "다윗의 위를 이은 합법적인 유대인의 왕"이란 점을 강조하고 있습니다. 마태는 아기 예수를 방문한 동방 박사의 경배 사건을 기록하고 있습니다. 이때에 동방 박사들은 예수를 "유대인의 왕"이라고 부르고 경배를 드렸습니다. 이것은 예수께서 다윗의 위를 이은 합법적인 왕이라는 것을 보여주고 있는 것입니다. 또한 헤롯의 박해 사건도 유대인에게 매우 중요한 사건이었습니다. 헤롯은 다윗의 후손이 아니었으며(에돔 족속), 따라서 유대인에게 있어서는 비합적적인 왕이었습니다. 마태는 헤롯이 불법으로 왕이 되었을 때에, 하나님께서 다윗의 가문에서 합법적인 왕, 즉 예수를 보내어 그를 영원한 왕으로 세우셨다는 점을 강조하고 있습니다. 그러므로 헤롯의 박해와 애굽 피난 사건은 유대인에게 있어서는 매우 중요한 사건이었습니다. 반면에 로마 관리에게 글을 썼던 누가의 경우 헤롯 사건은 큰 의미가 없었습니다. 오히려 그에게는 유대 왕 헤롯보다 로마 황제와 관련된 당시의 정치적 상황이었습니다(눅 2:1-2 참조). 누가는 목자가 아기 예수를 방문한 사건을 기록하고 있는데, 이는 예수께서 인류, 특히 가난한 자를 위한 구주로 오셨다는 점을 강조하기 위한 것입니다. 그 외에도 누가는 마태복음에서 생략한 시므온과 안나의 증거를 기록하고 있습니다. 누가는 그들의 증언을 통해 예수께서 "만민을 위해 예비된", "이방을 비추는 빛", 즉 인류의 구주라는 것을 증거하고 있습니다(눅 2:31-32). 그러나 누가는 로마인에게 관심이 없는 헤롯의 박해와 애굽 피난 사건은 생략했습니다. 그는 바로 예수께서 나사렛 가서 사신 사건으로 넘어가고 있습니다. 그러나 누가는 의사였기 때문에 마태가 기록하지 않은 "예수님의 어린 시절 이야기"를 의사의 관점에서 세밀하게 기록하기도 했습니다(눅 2:40, 52). 4. 이와 같이 복음서 기자들이 같은 사건에 대해 차이점이 나타나는 주 원인은 복음서 저자들이 자기 독자에게 적합한 주제를 선택하여 기록했기 때문입니다. 예를 들어 나에게 정치인과 유교 학자에게 복음을 전할 기회가 주어졌다고 합시다. 이 경우 저는 정치인을 위해 준비하는 복음의 메시지와 유교 학자를 위한 복음의 메시지의 내용을 다르게 준비할 것입니다. 물론 제가 전하는 중심 메시지는 예수 그리스도지만 말입니다. 이러한 점에서 곰곰히 생각해 보면 왜 복음서 저자들이 같은 주제를 다루면서도 서로 차이점을 보이고 있는지 조금은 이해할 수 있을 것입니다. (제 홈페이지 중에 "성경 묵상 자료"라는 메뉴가 있습니다. 이 안에 "4복음서 연구(1-4)"라는 항목이 있습니다. 이 부분에서 이러한 문제를 자세히 다루고 있습니다. 더 자세한 자료를 원하시면 이 부분에 올려진 자료를 참고하시기 바랍니다).