복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제4권 52호 Internet Daily Bible Study Institute
제목	<시52편> 다윗의 마스길, 악장을 따라 부른 노래(에돔인 도엑이 사울에게 이르러 다윗이 아히멜렉의 집에 왔더라 말하던 때에) 감사의 시
서론	시 52편부터 55편까지는 다윗의 마스길(교훈 시)이다. 이 시는 다윗이 사울의 박해를 받을 때에 쓰여진 8편의 시(7, 59, 56, 34, 52, 57, 142, 54편)중 하나이다. 이 시는 도엑의 배신(삼상 21-22장) 사건과 관계가 있다. 사울은 자기 사위였던 다윗을 시기하여 그를 죽이려고 했다. 그러나 다윗은 사울을 피해 놉에 있던 대제사장 아히멜렉을 찾아갔다. 그때에 대제사장은 다윗이 사울의 시기를 받고 있다는 것을 알지 못했다. 그러므로 그는 왕의 사위이자 촉망받는 지도자였던 다윗에게 골리앗이 쓰던 칼과, 제사장만 먹을 수 있는 진설병(떡)을 주었다. 그때에 그 광경을 에돔 사람 도엑이 목격하였다. 그리고 후에 도엑은 이 사실을 사울에게 그대로 일러 바쳤다. 그 말을 들은 사울은 즉시 군사를 보내 제사장을 모두 죽이라고 명령했다. 이 일로 인해 제사장 85명이 모두 살해되고, 대제사장 아히멜렉의 아들인 아비아달 만이 겨우 피해서 다윗에게 갈 수 있었다. 다윗은 이러한 소식을 듣고 분노하여 도엑을 저주하면서 이 시를 쓰게 되었다. 하나님은 거짓말과 남을 해치는 고자질을 가증하게 여기신다. < 참고: 성경에 나타난 3대 콤플렉스 > * 가인 콤플렉스(의로운 자를 시기하여 박해 함) * 유다 콤플렉스(남이 대접받는 것을(주님의 발에 향유부음) 시기 모함함. * 사울 콤플렉스(자기 보다 나은 후계자를 시기하여 박해함).
묵상내용	1. 배신자에 대한 고발(1-4) 1. 영웅이여! 네가 어찌 악한 일을 스스로 자랑하느냐? 하나님의 인자는 항상 있도다. 2. 네 혀가 악한 일을 꾸미니, 마치 날카로운 칼과 같이 거짓을 말하는구나! 3. 너는 악을 선보다 사랑하며, 거짓말을 의로운 말보다 더 사랑하는구나!(셀라). 4. 오 간사한 혀여! 너는 모든 삼켜버리는 말을 사랑하는도다! 다윗은 도엑을 가리켜 "영웅"이라고 비꼬고 있다. 우리말 성경에 "악한 자여"라고 번역된 말(깁볼)은 원래 "영웅", 또는 "강한 용사"란 뜻을 가진 말이다. 다윗이 도엑을 "영웅"이라고 조소한 것은 그가 고자질을 통해 제사장 85인을 죽게 만들고, 영웅적인 일을 한 것처럼 자랑하고 있었기 때문이다. 사악한 일을 한 일도 나쁘지만, 그러한 일을 해놓고 영웅인 양 자랑하는 행위는 더욱 더 가증한 일이다. 도엑은 교활한 혀로 수많은 의인들을 죽게 만들고, 그의 악한 계획이 실행된 것을 보고 자랑하고 있었다. 그러나 이 일로 인해 다윗은 실망하지 않았다. 왜냐하면 그는 하나님의 인자하심은 변함이 없다는 것을 알고 있었기 때문이다. 다윗은 도엑의 혀가 악한 일을 계획하여 날카로운 칼과 같이 간사한 말을 내뱉고 있다고 비난했다. 다윗은 도엑이 악을 선보다 더 사랑하고, 거짓말을 의로운 말보다 더 사랑하고 있다고 비난했다. 이 말은 도엑이 진실을 사랑하지 않고 거짓을 사랑하고 있다는 것을 말한다. 이러한 사람은 다른 사람이 자기가 한 거짓에 속는 것을 보고 즐거워하며, 자기 스스로 자신이 지혜롭다고 생각한다. 그러므로 다윗은 도엑의 혀를 가리켜 "간사한(거짓의) 혀"라고 부르고 있다. 다윗은 도엑의 혀가 그 이웃의 생명과 명예와 선을 삼켜 버리는 말을 사랑한다고 고발한다. 의인은 남을 세워주고, 죄를 덮어주는 말을 사랑한다. 그러나 사악한 자는 남을 속이고 그들을 무너뜨리며, 그들을 삼켜 버리는 말을 사랑한다. 이러한 혀는 마치 하와를 유혹하여 넘어뜨린 뱀의 혀와 같이 감사하고 교활해서 이웃에게 치명적인 상처를 입힌다. 2. 배신 자에 대한 하나님의 보복(5-7) 5. 그런즉 하나님께서 영원히 너를 멸하실 것이라! 주께서 너를 취하여 네 장막에서 끌어내실 것이며, 생명의 땅에서 네 뿌리를 뽑아 내실 것이라(셀라). 6. 의인이 보고 두려할 것이며, 그를 향해 비웃을 것이라. 7. 하나님을 자기 힘으로 삼지 않고 그의 풍부한 재물을 신뢰하는 자를 보라! 그는 파멸의 날에 스스로 강하도다. 다윗은 도엑이 자기가 행한 사악한 일로 인해 그가 앞으로 당하게 될 운명에 대해 이야기 한다. 다윗은 친히 원수를 갚으려 하지 않고 그 심판을 하나님께 맡겼다. 그는 도엑이 행한 악한 행위에 대해 하나님께서 친히 보복하실 것이라고 말한다. 하나님은 오만하고 우쭐해 있는 도엑의 영예와 재산을 공든 탑을 허는 것처럼 무너뜨리실 것이다. 하나님은 집 없는 자들을 몰아 낸 도엑을 그의 집에서 난로에서 석탄을 긁어내듯이 쫓아내실 것이다. 하나님은 제사장들을 죽게 만든 사악한 도엑을 그 땅에서 뿌리 채 뽑아버리실 것이다. 이 부분을 노래할 때에 격앙된 감정으로 인해 노래의 음이 고조된다(셀라). 그리고 도엑이 하나님의 신판을 받을 때에 의인들은 용기를 얻고 하나님을 경외하게 될 것이다. 그리고 도엑이 심판을 받는 것을 보고 의인들은 웃게 될 것이다. 이러한 웃음은 오랫동안 숨겨졌던 하나님의 공의가 시행되는 것을 보고 즐거워서 웃는 웃음이다. 그리고 의인들은 도엑을 향해 이렇게 말할 것이다. "이 사람은 하나님보다 자기 재물을 더 의지하던 자로다!" 이 말은 그가 벌을 받은 것은 그가 하나님을 멸시하고 세상의 재물을 더 신뢰했기 때문이라는 것을 의미한다. 그는 파멸의 날에도 스스로 용기를 내어 자신은 망하지 않을 것이라고 장담한다. 그러나 그는 곧 가지가 행한 악에 대해 심판을 받게 될 것이며, 그때에 이웃들에게 조롱을 받게 될 것이다. 우리는 오직 하나님만이 우리가 의지할 진정한 피난처라는 것을 잊어서는 안된다. 3. 의인의 고백(8-9) 8. 그러나 나는 하나님의 집에 심긴 푸른 감람나무 같으니, 내가 하나님의 인자하심을 영원히 의지할 것이라. 9. 주께서 이를 행하셨으니 내가 영원히 주님께 감사할 것이라. 주의 이름이 그의 성도들 목전에 선하시니, 내가 주님을 의지할(기다릴) 것이라. 어두웠던 노래가 이제 밝아지면서 조용한 율조로 끝을 맺고 있다. 배반자는 뿌리뽑힌 나무처럼 되었지만, 배반을 당한 다윗은 오히려 하나님의 집에 심긴 푸른 감람나무와 같이 될 것이다. 다윗은 도엑의 배반에도 불구하고 여전히 신성하고 접근할 수 없는 땅에 심겨진 나무처럼 견고하게 서 있을 것이다. 이로 인해 다윗은 하나님의 인자하심을 영원히 의지할 것이라고 말한다. "인자"(헤세드)는 하나님이 언약하신 자에게 변함없이 베푸시는 신실한 사랑이다. 이 자비는 다윗을 이스라엘의 왕으로 선택하신 하나님께서 그를 어떠한 어려움 속에서도 변함없이 사랑해 주시는 것을 의미한다. 하나님은 이렇게 사악한 자를 심판하시고 약속대로 다윗을 모든 곤경에서 지켜 주셨다.. 그러므로 다윗은 자신이 이 일로 인해 영원히 주님께 찬송하겠다고 고백한다. 다윗은 이러한 사건을 통해서 다시 한 번 주님이 선하신 분이라는 것을 깨닫게 되었다. 하나님은 자기가 선택한 성도들이 보는 앞에서 선하신 분이란 것을 입증해 주셨다. 하나님의 선하심을 아는 다윗은 모든 심판을 하나님께 맡기고 하나님만을 의지하고 기다릴 것이라고 선언한다.
적용과 교훈	1. 무고한 말로 비방을 받은 경험이 있으면 그때의 심정을 이야기 해보자. 우리는 이러한 경우 어떻게 처신하는 지 말하고, 그것을 다윗의 처신과 비교해보자. 2. 무고한 말로 의인에게 해를 입힌 사람들의 결말은 어떠한가? 이러한 예를 우리 주변에서 목격한 일이 있으면 말해보자. 3. 악인의 비방을 받으면서 하나님을 굳게 의지하는 의인의 운명은 어떻게 되는가? 성경이나 우리 주변에서 의인이 무고한 비방 속에서 끝까지 하나님을 의지하다가 축복 받은 예를 들어보자.
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