복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제4권 23호 Internet Daily Bible Study Institute
제목	<23편> 다윗의 시(대표적인 신뢰의 시, 찬양시)
서론	이 시편은 다윗에게 있어서 가장 대표적인 신뢰의 시이다. Rodes는 이 시를 "지상 최대의 시"라고 불렀으며, 스펼젼은 이 시를 "시편의 진주"라고 불렀다. 이 시가 인류의 역사를 통해 인류에게 끼친 영향은 헤아릴 수가 없다. 다윗의 견고한 신뢰와 확신이 나타난 이 시를 읽는 성도들은 어느 사이에 슬픔과 의심과 고통을 극복할 힘을 얻게 되며, 다윗이 가진 확고한 신앙에 동참하게 된다. 이 시에 사용된 언어는 단순하지만 누구도 이 시의 메시지를 고갈시킬 수 없다. 그가 던지는 잔잔한 영혼의 고백은 완전한 조화를 이루고 있다. 다윗은 이 시에서 하나님을 선한 목자와 관대한 주인으로 비유하여 하나님의 인도와 풍성한 은혜를 묘사하고 있다. 일부 학자들은 이 시가 다윗이 압살롬을 피해 피난할 때에 쓴 시로 본다(카일 & 델리취). 이때에 아히도벨은 압살롬에게 다윗을 습격하여 그를 죽이라고 조언했다. 만일 압살롬이 이 말을 들었다면 다윗은 이 때에 전멸했을 것이다. 그러나 하나님은 압살롬이 다윗의 말을 듣지 않고 후새의 말을 듣게 하여 다윗을 구원해 주셨다. 후새는 다윗에게 기별하여 그 날 밤을 넘기지 말고 요단을 건너 피난하라고 다윗에게 기별하였다. 이렇게 해서 결국 다윗은 무사히 그 날 밤을 넘길 수 있었으며, 요단 강을 건너 다시 승리할 수 있는 군사를 준비할 수 있었다. 이렇게 하나님은 다윗의 길을 인도해 주셨으며, 원수가 그를 해치지 못하게 지켜 주셨다. 하나님은 결국 원수들 앞에서 다윗을 다시 높여서 그 영광을 회복시켜 주셨다. 다윗은 이러한 때에 위험 속에서 함께 하시는 하나님의 크신 은혜를 묵상하였던 것이다. 그는 앞으로도 하나님의 선하심과 자비하심이 그를 영원토록 지켜 주실 것을 확신하고 있다.
묵상내용	1. 여호와는 나의 목자시니(1-3) 1. 여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없도다 다윗은 여호와를 목자('로이')라고 부른다. 목자는 "신실하신 인도하심"와 "자비로운 돌보심"을 강조하는 비유이다. 여호와는 다윗을 변함없이 선한 길로 인도하시는 신실하신 분이시며, 자비로 돌보아주시고 지켜주시는 분이시다. `목자'는 `바위'나 `방패'와 같이 비인격적이지 않는 동시에, `왕'이나 `구원자'와 같이 권위적인 것도 아니다. 목자는 주님과 성도간에 있는 밀접한 사랑과 순종의 관계를 강조한다. 다윗은 여호와께서 그의 목자가 되시기에 자기는 부족함이 없다고 고백한다. 선한 목자는 양에게 필요한 모든 것을 알고 있으며, 양이 그 모든 것을 누릴 수 있도록 인도한다. 그러므로 그 목자를 따르는 양은 아무런 부족함이 없이 지낼 수가 있는 것이다. 이와 같이 하나님도 우리에게 필요한 모든 것을 아시며 우리를 가장 선한 길로 인도하신다. 그러므로 하나님을 따르고 신뢰하는 자는 부족함이 없는 삶을 살수가 있는 것이다. 하나님을 의지하고 따르는 사람들은 과거와 현재, 그리고 미래에도 부족함이 없는 삶을 살 수 있다. 그러므로 우리도 다윗처럼 하나님을 나의 목자라고 부를 수 있어야 한다. 2. 그가 나를 푸른 풀밭에 눕게하시고, 휴식할 수 있는 물가로 인도하시도다. 선한 목자는 양을 푸른 풀밭과 잔잔한 물로 인도한다. "푸른 풀밭"('레옷 데세')은 신선하고 부드러운 풀이 난 목장으로 양들이 풀을 먹을 수 있으며, 그늘이 져서 사막의 뜨거운 태양열을 피해 편히 누워 쉴 수 있는 곳을 말한다. 그리고 `쉴 만한 물가'(`메 메누홋')는 양들이 갈증을 해소하고 휴식할 수 있는 잔잔한 물가, 또는 오아시스를 말한다. 좋은 목자는 양들이 먹을 수 있는 좋은 풀이 있는 녹지대와, 물을 마실 수 있는 오아시스가 어디에 있는 지 잘 알고 있다. 그러므로 그들은 양들을 이러한 풀과 물이 있는 곳으로 인도한다. 그러므로 목자의 음성을 듣고 그를 따르는 양은 아무런 부족함이 없이 살수가 있다. 그러므로 양들은 이러한 목자들이 자기들을 꼴과 물과 휴식할 수 있는 곳으로 인도해 줄 것에 대해서 본능적으로 신뢰한다. 하나님은 인생에게 필요한 꼴과 물이 있는 곳을 아시며, 그들에게 필요한 곳이 있는 모든 환경으로 인도해 주신다. 그러므로 하나님을 믿고 신뢰하는 사람들은 영과 육신에 필요한 모든 양식을 먹고 배부를 것이며, 자기 짐을 주님께 내려놓고 안식을 얻게 될 것이다. 3. 그가 내 영혼을 회복시켜 주시고, 자기 이름을 위해 나를 의의 길로 인도하시도다. 선한 목자는 양들에게 오랜 길을 걷느라 지친 양들에게 꼴과 물을 마시고 휴식하게 하여, 힘을 회복할 수 있게 한다. 선한 목자는 길 잃고 방황하는 양들을 찾아서 꼴과 물을 주어 힘을 회복시켜 준다. `소생하다'(슈브)는 말은 `되돌아오게 한다', 또는 "회복시킨다"는 말이다. 이 말은 길을 잃은 양을 옳은 데로 돌아오게 하고, 지친 양에게 새 힘을 회복시켜 준다는 것을 강조한다. 하나님은 하나님을 떠나 방황하는 영혼들을 옳은 길로 돌아올 수 있도록 인도해 주신다. 하나님은 인생의 여정 속에서 지치고 낙심한 영혼들에게 말씀의 꼴과 성령의 생수를 마시게 하여, 그 영혼들이 힘을 회복할 수 있게 하신다. 선한 목자는 길을 잃고 방황하던 양들을 찾아 힘을 회복시켜 주신 후에, 그들을 올바른 길로 인도해 주신다. 하나님은 자기 이름을 위해 자기의 양들을 옳은 길로 인도해 주신다. "자기 이름을 위하여 인도한다"는 말은 이 모든 일이 궁극적으로 하나님의 영광을 위한 것임을 의미한다. `의의 길'은 인간이 하나님의 축복을 받고, 이웃을 사랑하며 살 수 있는 올바른 길을 말한다. 하나님은 자기 백성을 이러한 축복의 길로 인도해 주신다. 이와 같이 하나님은 길을 헤메는 영혼들을 찾아 힘을 회복시켜 주시며, 그들을 의로운 길로 인도해 주시는 것이다. 목자는 양들이 가야 할 길을 자신이 먼저 앞서 가면서 인도한다. 그러므로 그의 백성들은 그 뒤를 따라가면 실족하지 않는 삶을 살 수 있다. 예수 그리스도는 우리의 선한 목자이다. 그러므로 우리는 주님이 가르쳐 주신대로 살면 부족함이 없는 삶을 살 수 있다. 4. 내가 사망의 그늘진 골짜기를 걸어갈 때에도 재앙을 두려워하지 않으니, 주께서 나와 함께 하시기 때문이라. 주의 지팡이와 막대기가 나를 위로하시도다. 산지가 많은 팔레스타인에는 그늘로 덮인 위험한 골짜기가 많이 있다. 이러한 곳에서 목자 없는 양은 사나운 짐승의 먹이가 되거나 절벽에서 떨어져 죽거나 다치기 쉽다. 그러나 선한 목자를 따르는 양들은 이러한 골짜기를 지날 때에도 두려워하지 않는다. 왜냐하면 음침한 골짜기를 지나는 양 곁에는 항상 선한 목자가 함께 동행하기 때문이다. 선한 목자는 지팡이로 양들이 길을 잘못 들지 않도록 인도한다. 그리고 짐승들이 양을 공격하면 목숨을 걸고 막대기를 들고 양들을 지켜준다. `지팡이' 와 `막대기'는 목자의 장비이자 무기이다. `지팡이'(미쉬에네트)는 양들을 인도하기 위한 장비이며, `막대기'(쉐베트)는 일종의 무기로서(삼하 23:21) 공격해 오는 맹수들을 방어하는 도구이다. 그러므로 이것을 믿는 양들은 아무리 위험한 길을 가도 두려워하지 않고 편안한 마음을 유지할 수 있다. 다윗은 지금 언제 압살롬의 공격을 받고 언제 죽을지 모르는 극도로 위태한 지경에 있었다. 그러나 그는 이러한 때에도 하나님의 인도와 보호를 신뢰하고 두려워하지 않았다. 하나님을 의지하는 성도들은 위급한 상황에 빠질 때에도 본능적으로 하나님의 인도와 보호를 믿고 평안한 마음을 유지할 수 있는 것이다. 2. 주인과 손님(5) 5. 주께서 내 원수들의 눈 앞에서 내 앞에 식탁을 베푸시고, 내 머리에 기름을 바르셨으니, 내 잔이 넘치나이다. 다윗은 (1-4)에서 여호와와 자신의 관계를 선한 목자와 양으로 묘사했다. 그러나 이러한 비유는 이제 (5-6)에서 은혜로운 주인과 손님으로 바뀌고 있다. 다윗은 하나님을 손님과 언약을 맺은 후에 풍성한 잔치를 베풀고 좋은 음식을 대접하는 관대한 주인으로 비유한다. 주인과 손님의 관계는 상호 언약을 맺은 관계이기 때문에 목자와 양의 관계보다 한층 더 인격적인 관계라고 할 수 있다. 주인은 손님을 초대하여 언약을 맺고 그의 원수들이 보는 앞에서 그를 위해 연회 상을 베풀었다. 그리고 당시 손님을 대접하는 관례를 따라 그 머리에 기름을 부었다. 그리고 그의 잔에 술을 가득 차게 따라 주었다. 그러므로 언약을 맺은 손님은 넘치는 술잔을 들고 기뻐하고 있었다. `베푸셨다'는 말은 미완료 시제로서 과거부터 지금까지 계속적인 행동을 의미한다(Calvin). 주인은 손님에게 과거부터 지금까지 계속해서 관대하고 신실하게 대해주었다. `상을 베푸셨다'는 말은 잔치 상을 차렸다는 말이다. 이 당시에는 언약을 체결한 사람들이 함께 음식을 먹으면서 교제의 만찬을 함께 들었다(출 24:8-12; 고전 11:25 참조). 그러므로 이 만찬은 언약과 교제를 의미하는 만찬이었다. 잔치에서 머리에 부은 `기름'은 왕이나 선지자 또는 제사장의 위임 식 때에 붓는 기름이 아니었다. 이것은 잔치 때에 귀한 손님들의 머리에 부었던 향유였으며, 귀족들, 특히 왕실에서 사용되는 비싼 향품이었다. 귀족들은 잔치에 참여할 때 이런 귀한 향 기름을 머리나 수염 등에 바르고 참여했다. 그리고 "잔이 넘치는 것"은 주인이 극진히 대접했다는 것을 의미한다. 이런 대접을 받은 손님이 주인의 은혜에 감사하며 기뻐하는 것은 당연한 일이다. 이 시가 다윗이 압살롬을 피해 요단 강을 건넜을 때에 쓰여진 것이라면, 다윗은 지금 수많은 대적들로 둘러싸여 있었다. 압살롬과 그를 따르는 군사들은 다윗과 전면전을 하기 위해 군비를 준비하고 있었다. 그러나 하나님은 다윗의 대적들이 보는 앞에서 다윗에게 풍성하게 대접해 주셨다. 하나님은 다윗에게 기름을 부어 그를 왕으로 삼으셨다. 그리고 다윗이 왕의 일을 감당할 수 있도록 그에게 힘을 주시고 그를 대적하는 자들의 손에서 건져주셨다. 하나님은 언약을 맺은 주인이 손님을 위해 잔치 상을 베풀고 그에게 극진히 대접하듯이 다윗을 대접해주셨다. 하나님은 다윗의 원수들이 보는 앞에서 다윗이 하나님이 세우신 진정한 왕임을 인정해 주셨다. 그리고 그의 머리에 성령의 기름을 부어 고통과 슬픔에 빠진 다윗을 회복시켜 주셨다. 하나님은 기쁨의 포도주 잔에 술을 가득 부어 다윗이 마시고 기쁜 마음을 가질 수 있게 해 주셨다. 결국 이러한 다윗의 고백대로 하나님은 다윗을 압살롬의 군대에게 승리하게 하셨으며, 그를 다시 왕으로 회복시켜 주셨다. 또 다윗에게 다시 성령을 부어 새힘을 주시고, 그에게 평안과 기쁨을 주셨다. 6. 나의 일평생에 주의 선하심과 인자하심이 진정 나를 따를 것이니, 내가 여호와의 집에 영원히 거할 것이라. 다윗은 지금 대적들로 인해 피난하면서 위협을 당하고 있었다. 그러나 다윗은 하나님께서 지나간 과거 동안 자기에게 선하고 인자하게 대해 주신 것을 기억하고, 앞으로도 선과 인자하심으로 자기에게 대해 주실 것을 확신하였다. 하나님은 다윗을 위해 선한 영(성령)과 "인자"(헤세드)를 보내어 평생 동안 다윗의 뒤를 따르게 하실 것이다. "인자"(헤세드)는 한번 선택한 백성을 끝까지 지켜 사랑하시는 하나님의 "언약 적인 사랑"을 말한다. 다윗은 그의 생애 동안 실수를 하기도 하며, 또 그의 대적들로 인해 괴로움을 당할 때가 있을 것이다. 그러나 하나님은 그가 실수하거나 그의 대적이 그를 칠 때에도 그와 맺은 언약대로 그를 지켜 주시고 그와 함께 하실 것이다. 다윗은 자신이 여호와의 집에 영원히 거할 것이라고 노래한다. 다윗은 지금 압살롬을 피해 예루살렘을 떠나 요단 강 건너편에서 피신하고 있었다. 그러므로 그는 지금 "여호와의 집"(성막)`을 떠나 있었다. 그러나 결국 다윗은 하나님의 구원으로 인해 다시 예루살렘을 돌아가서 성막에 들어가 하나님을 경배하게 될 것이다. "여호와의 집'에 거한다는 것은 다윗의 회복을 의미하는 동시에 하나님과의 갖는 깊은 교제를 의미하기도 한다. 다윗은 하나님이 자기 일생동안 자기에게 선하심과 인자하심으로 대해 주실 것을 굳게 믿고 있었다. 그러므로 그는 하나님을 사랑하며 하나님과 친밀한 교제를 영원히 지속하게 될 것이라고 고백하고 있는 것이다. 다윗은 매 순간마다 하나님을 신뢰할 것이며, 이로 인해 하나님은 그와 함께 동행해 주실 것이다. 사실상 다윗에게 있어서 최대의 축복은 하나님의 전에 나아가서 하나님을 경배하고, 그 분과 친밀한 교제를 갖는 일이었다. 다윗은 그의 일생 동안 하나님과 교제하면서 부족함이 없는 삶을 살게 될 것이다.
적용과 교훈	하나님을 신뢰하고 따르는 자들은 부족함이 없는 풍요로운 삶을 살게 된다. 하나님은 자신을 믿고 따르는 자들에게 다음과 같은 은혜를 주신다. 1) 영과 육을 위한 양식을 주심. 2) 영과 육신이 평안과 안식(휴식)을 누릴 수 있게 하심 3) 지치고 낙심할 때에 영혼을 다시 회복시켜 주심. 4) 사람이 마땅히 가야 할 의로운 길로 인도해 주심 5) 위기를 만났을 때에 동행하시고, 인도하시며 대적들로부터 보호하심. 6) 원수 앞에서 풍성한 복을 베풀어주심 7) 일생동안 선하심과 인자하심으로 인도하시고, 친밀한 교제를 유지하심.
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