|
복 음 과 빛 제4권 17호 Internet Daily Bible Study Institute | |
|
제목 |
<17편> 정직한 자가 박해 속에서 하나님께 피함: 다윗의 기도(애가 시) |
|
서론 |
다윗과 그와 함께 한 자들은 박해를 받고 있었다. 적중에 뛰어난 자가 다윗의 목숨을 노리기 위해 음모를 꾸미고 있었다. 그들은 위협적인 수단과 방법으로 다윗을 에워싸고 그의 죽음을 갈망하고 있었다. 이러한 상황은 다윗이 마온 황무지에 있을 때의 상황과 비슷하다(삼상 23:25). 이때에 다윗과 그의 부하들은 그를 추격한 사울과 그 군사들로 인해 거의 죽을 뻔한 위기에 놓여 있었다. 이러한 상황에서 다윗은 자신의 완전함을 고백하고, 영광스러운 미래를 기대하며 대적들로부터 지켜 달라고 기도한다. 이 시편은 여러 가지 면에서 16편과 유사하지만 중요한 차이점이 있다. 16편에서 다윗은 배후에 있는 위험을 느끼면서 자신에게 두려워하지 말라고 격려하고 있으나, 17편에서는 현재 위험 앞에 서서 도움을 구하고 있다. 그러므로 다윗은 17편에서 바로 지금 주님의 도움을 요구하고 있는 것이다. |
|
묵상내용 |
다윗은 하나님께 자신의 정직함을 변호해 달라고 "정직함"(체데크)은 '의로움'을 말한다. 다윗은 사울에게나 하나님 앞에서 정직하게 행동했다. 그러나 사울과 그의 측근들은 다윗이 사울을 몰라내고 왕이 되려고 반역을 도모하고 있다고 비난했다. 그러나 다윗은 사울 왕에게 정직한 마음으로 충성했다. 그러므로 다윗은 하나님 앞에 자기의 무죄함을 변호해 달라고 호소하고 있는 것이다. 다윗은 하나님께 자기의 울부짖는 소리를 들어달라고 호소한다. '울부짖음'은 그가 얼마나 간절하게 기도 했는 지를 보여주고 있다. 다윗은 거짓되지 않은 입술로 드리는 자기의 기도를 들어달라고 말한다. 그는 하나님 앞에서 정직함하고 진실한 마음으로 기도를 드리고 있었다. 신실성과 간절함은 기도 응답에 필요한 필수적인 조건이다. 다윗은 하나님께서 자기를 위해 재판을 열어 달라고 호소한다. 그리고 주님의 공정하신 눈으로 정직하게 자기를 판단해 달라고 기도하고 있다. 이것은 하급 법원에서 내린 결정이 부당하다고 생각될 때에 이에 불복한 피고인이 상급 법원에 항소하는 것과 같다. 다윗은 사울과 그 신하들이 내린 판결아 부당함을 호소하고, 공의로우신 하나님께서 공정하게 자기를 판결해 주시기를 구하고 있다. 의로운 사람은 인간들이 부당하게 자기를 비난할 때에 즉시 분노하여 그들에게 보복하려고 하지 말고, 더 공정하고 더 높은 곳에 계시는 하나님께 판결을 구하는 것이 옳다. 3.
주께서 내 마음을 시험하시고 다윗은 하나님께서 자의 정직함을 살펴보기 위해서 그의 마음을 시험해보셨다고 고백한다. "시험했다"('바한')는 말은 사물의 속성이나 순도를 결정하기 위해 시험하는 것을 말한다(슥 13:9). 하나님은 다윗이 죄가 있는 지 알아보기 위해서 마치 불로 금을 연단 하는 것처럼 다윗의 마음을 시험해 보셨다. 불로 금을 연단 하면 불순물이 있을 때에는 그 찌꺼기가 나올 것이다. 이처럼 다윗의 사울을 해치거나 반역한 생각이 있었다면 하나님은 그 죄를 찾아내셨을 것이다. 다윗은 하나님께서 밤에 그를 방문했다고 말한다. '권고했다'('파카드')는 말은 '시찰하다', '방문하다'는 말이다. 아마 다윗은 밤 새 하나님 앞에서 기도하면서 자기의 죄가 없는지 반성해 보았을 것이다. 그러나 그는 하나님 앞에서 아무런 가책을 받을 일이 없었다. 다윗은 앞으로 입을 굳게 지켜 죄를 범하지 않겠다고 결심했다. 대개 무고하게 공격을 받을 때에는 분노하여 입으로 대적들을 공격하며 비난하는 죄를 짓기 쉽다. 그러므로 다윗은 하나님만 의지하고 자기 입으로 그들을 정죄 하지 않기로 결심했던 것이다. 다윗은 일상적인 삶(사람의 행사)에 있어서도 정결하게 살았다. 그는 매사에 하나님의 말씀을 따라 살았다. 그리고 의도적인 폭력을 행사하여 남을 해치지도 않았다. '강포한 자의 길'은 의도적으로 폭력을 써서 남을 해치는 살인이나 강도 행위를 말한다. 다윗은 권력과 힘을 갖고 있었지만 이러한 행동을 하지 않았다. 다윗이 이러한 죄를 피할 수 있었던 것은 그가 하나님의 말씀을 따라 살았기 때문이었다. 다윗은 소극적으로는 폭력을 행사하지 않았고, 적극적으로는 주의 길을 굳게 지켰다. 주의 길을 굳게 지켰다는 말은 다윗이 율법의 말씀을 따라 살았다는 것을 말한다. 다윗은 극심한 고통과 원수의 비난 속에서 자기를 반성해 보는 시간을 갖게 되었으며, 이로 인해 진정한 자기 자신의 모습을 발견할 수 있었다. 성도들은 무고히 원수들에게 비난을 받을 때에 하나님 앞에 나아가 자기를 정직하게 돌아보고 하나님의 공정한 심판을 기다려야 한다. 2. 하나님의 보호를
요청함(6-9) 다윗은 하나님께 자신의 무죄함을 고백했다. 그리고 나서 그는 하나님께서 정직한 마음으로 드리는 자기의 기도를 응답해 주실 것을 믿고 하나님을 향해 기도했다. 그는 하나님께 자기의 기도를 들어달라고 호소하였다. 다윗은 하나님의 놀라우신 자비를 보여달라고 기도한다. '자비'('헤세드')는 하나님이 선택하신 백성을 향한 신실하신 사랑을 말한다. 다윗은 자기의 정직함을 고백했지만, 이것으로 하나님의 응답을 받을 수 있다고 생각하지 않았다. 다윗이 하나님의 응답을 확신할 수 있었던 것은 한번 선택하고 언약을 맺은 백성을 끝까지 사랑하시는 하나님의 신실하심 때문이었다. 다윗은 하나님께서 자기를 의지하는 사람들을 그 대적들로부터 구해 주시는 구원 주가 되신다고 고백한다. 하나님은 자기를 의지하고 자기에게 피하는 사람들을 반드시 대적으로부터 보호해 주신다. 다윗은 이것을 믿었기에 지금 곤경에서 하나님께서 능력의 오른 손을 들어 자기를 대적의 손에서 구해주시기를 호소할 수 있었다. 8.
나를 눈의 딸인 눈동자 같이 지켜주시고, 다윗은 자기를 눈동자 같이 지켜달라고 말한다. 그는 자신을 눈 속에 있는 작은 동자에 비유한다. 눈동자는 마치 눈 안에 또 하나의 눈이 있는 것처럼 보인다. 그러므로 다윗은 눈동자를 눈에서 태어난 눈의 딸(소녀)라고 부른다. 이러한 표현은 눈동자가 눈과 매우 긴밀한 연관이 있으며, 특별히 보호받아야 할 대상임을 강조하고 있다. 다윗은 자기를 눈 속에 있는 작은 소녀, 즉 눈동자와 같이 보호해 달라고 기도한다. 이러한 보호는 매우 세심하고 각별한 주의를 요하는 보호이다. 이러한 보호는 사랑과 애정을 갖는 보호이다. 또한 다윗은 자기를 주님의 날개 그날 안에 숨겨달라고 호소한다. 이 기도는 (신 32:10-11)의 '자기 눈동자같이 지키셨으며, 그 날개 아래 숨겨주셨다는 말과 일치한다. 다윗은 독수리가 그 새끼를 그 날개로 덮어 보호해 주는 것처럼 하나님께서 자기를 그 대적들로부터 보호해 달라고 기도했다. 하나님은 이스라엘 백성들을 광야에서 40년 동안 독수리가 그 날개로 새끼를 덮듯이 지켜 주셨다. 다윗은 바로 그 하나님께서 폭력을 사용하여 자기 생명을 해하려는 악인들과, 자기를 해치려고 둘러 서 있는 원수들로부터 구해 주시기를 구하고 있다. 사울과 그 부하들은 지금 다윗을 잡아죽이려고 굶주린 야수처럼 둘러서서 다윗의 목숨을 노리고 있었다. 3. 원수들의 모습(10-12) 다윗의 원수들의 몸은 기름에 잠겨 있었다. 그들이 온갖 불법을 통해 부당하게 모든 재물로 살이 쪄서 지방으로 둘러 싸여 있었다. 그들의 마음은 둔해져서 가난한 자에 대한 동정이나 숭고한 감정에 무감각해져 있었다. 그러므로 그들은 무고하 자를 해치면서도 아무런 마음의 가책을 받지 않았다. 그들은 하나님을 무시하고 자기가 승리할 것이라고 교만하게 지껄여대고 있었다. 사울과 그 부하들은 다윗을 포위하고 있었기 때문에 앞으로도 뒤로도 갈 수 없는 지경이 되었다. 다윗의 원수들의 눈은 다윗과 그 부하들을 메어칠 곳을 찾기 위해 땅을 쳐다보며 두리번거리고 있었다. 사울과 그 군사들은 마치 먹이를 잡아 찢으려는 사자와 같이 다윗을 찾고 있었다. 그들은 굴속에 숨어 먹이를 노리는 젊은 사자와 같이 은밀하게 다윗을 치기 위한 행동을 추진하고 있었다. 다윗이 사울과 그 추종자들을 사자에 비유한 것은 그들이 힘이 세고, 모략에 뛰어나며 잔인했기 때문이다. 다윗은 이러한 급박한 상황 속에서 하나님의 도우심을 구하지 않을 수 없었다, 4. 구원에 대한 호소와
확신(13-15) 다윗은 사자와 같이 덤벼드는 사울 일행으로 인해 다급하게 하나님의 개입을 요청하고 있다. 그는 하나님께서 일어나셔서 자기 앞서 가서 악인들을 굴복시켜 달라고 호소한다. 다윗은 하나님의 칼로 적들을 치고 그들로부터 자기 영혼을 구해 달라고 외친다. 그는 하나님을 의인을 위해 악인과 싸우는 전능한 군사로 묘사한다. '주의 칼'은 하나님께서 악인에 대항해서 싸우실 때 사용하시는 심판의 칼을 의미한다. 다윗은 하나님의 전능하신 손을 들어 이 세상에서 기업을 받은 사람들로부터 자신을 구해 달라고 호소한다. 그들은 이 세상에서 누리는 쾌락과 재물밖에는 모르는 사람들이었다. 그들은 세상을 사랑하였으며 결코 내세에 대해서 준비하지 않았다. 하나님은 그들에게 재물을 주셨으며, 그들은 그 재물을 가지고 자기 배를 채우기에 급급했다. 그들은 하나님이 주신 자녀들로 만족해 하다가 이 세상을 떠날 때에 자기 재산을 후손에게 물려준다. 그리고 이것으로 그들의 인생은 끝나게 된다. 그들은 내세에서 더 이상 아무 소망과 기업이 없는 것이다. 그러나 하나님이 다윗에게 주신 기업은 그들의 기업과는 다른 것이었다. 주님이 다윗에게 주신 기업은 바로 하나님 자신이었다. 하나님을 기업으로 얻으려는 사람은 욕심을 채우기 위해서 악을 행할 필요가 없다. 하나님을 기업으로 삼으려는 사람은 하나님이 의로우신 것처럼 의로운 삶을 살아야 한다. 하나님을 기업으로 삼는 사람은 세상 사람이 즐기는 재물과 자녀와 명예가 없다고 해도 만족한 삶을 살 수 있다. 왜냐하면 하나님을 기업으로 삼은 사람은 하나님과 함께 있는 것만으로도 만족할 수 있기 때문이다. 하나님을 기업으로 삼은 사람은 그가 세상을 떠난다고 해도 그 기업이 사라지지 않는다. 왜냐하면 하나님은 영원한 분이시기 때문이다. 물질을 기업으로 삼은 사람은 세상을 떠나는 날 그 기업이 종료되지만, 하나님을 기업으로 삼은 사람은 죽은 후에도 그 기업은 계속된다. |
|
적용과 |
1. 세상에서 힘과
권력을 가진 사람들에게 모함을 받을 때에, 분노하여 그들을 대적하려
들지 말고, 하나님께 나아가서 자기의 정직을 고백하고 하나님의 공의로운
심판을 기다려야 한다. |
|
연락처 |
발행인 : 최영찬 이메일주소: bible@biblenara.org 홈 페이지 : http://biblenara.org http://Biblenara.com |