복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제 4권 144호 Internet Daily Bible Study Institute
제목	144편: 다윗의시(메시아찬가)"여호와를 하나님으로 삼는 백성은 복이 있도다"
서론	시 144편의 주제와 구조, 그리고 형식은 시편 18편과 거의 같다. 이러한 두 시편의 공통점을 보면, 구약의 성도들에게 대대로 전해 내려오는 신앙의 전통이 있었다는 것을 알 수 있다. 구약 성도들은 조상 때부터 내려오는 신앙의 전통을 통해서 그들의 삶을 유지해 왔다. 그들은 예배를 드릴 때마다 이러한 전통을 읽고 들으면서 성장해 왔다. 그들이 부르던 아름다운 시에는 이러한 전통이 담겨 있었으며, 그들은 이러한 시를 통해서 풍부한 영적인 양분을 섭취해 왔다. 그러나 시 18편과 시 144편은 유사한 점도 있지만 또한 다른 점도 있다. 시 18편이 왕이 드린 감사시였다면, 시 144편은 왕이 드린 기도시였다고 할 수 있다. 우리는 시 144편을 읽을 때에 우리가 조국을 위해 서 무엇을 해야 할 것인지 생각하게 된다. 시인은 이 시를 통해서 하나님께서 과거의 전쟁에서 구원해 주셨던 은혜를 찬송하고 있다. 다윗은 대적을 인해 죽어가는 사람에게 관심을 갖고 돌보아 주시는 하나님의 은혜를 보고 놀라면서 하나님께 감사한 마음을 표현했다. 그리고 나서 그는 하나님께 자기가 하고 있는 전투에 개입해 달라고 요청했다. 그는 여호와께서 개입하여 친히 원수를 갚아 주실 것이며, 이로 인해 이스라엘이 평화와 번영을 누리게 될 것을 확신했다. 70인역(헬라어성경)은 이 시의 제목을 "골리앗을 향해서"라고 기록하고 있다. 그리고 탈굼도 미드라쉬의 예를 따라 10절에 나오는 "해치는 칼"을 골리앗의 칼로 보았다. 이러한 사실에 근거해서 혹자는 이 시가 다윗이 맨 손으로 골리앗과 싸우러 갈 때의 심정을, 또는 그가 블레셋을 누르고 승리했을 때의 느낌을 표현한 것이었다고 주장했다. 이때에 다윗은 이미 사무엘을 통해서 왕으로 기름부음을 받은 후였다. 그러므로 다윗 안에는 기름부을 때에 임하신 성령님이 함께 하고 계셨다. 그는 성령에 감동되어 맨 손으로 골리앗과 싸워 승리할 수 있었다. 그리고 그는 이 일로 인해 온 백성들에게 큰 인기를 얻게 되었다. 이 사건은 다윗은 블레셋을 누르고 이스라엘의 왕이 될 재목이라는 것을 잘 보여준 사건이었다.
묵상내용	1. 용사이신 하나님!(1-2) 1. 내가 나의 반석이신 여호와를 찬송할 것이라! 그가 내 손을 가르쳐 싸우게 하시며, 손가락을 가르쳐 전쟁하게 하시도다. 다윗은 하나님을 "나의 반석"이라고 부르고 있다. 하나님은 다윗의 대적으로부터 다윗을 지켜주는 든든한 바위, 즉 피난처가 되어주셨다.다윗은 자기의 반석이신 하나님을 찬송하겠다고 고백했다. 그는 대적들 앞에서 하나님을 피난처로 삼았으며, 하나님의 이름을 찬송하겠다고 결심했다. 하나님은 성도들이 어려움을 만날 때에 그들의 피난처가 되어 그들을 지켜주신다. 그러므로 성도들이 입을 열어서 자신의 피난처가 되시는 하나님을찬양하는 것은 당연하다. 또한 다윗은 하나님께서 "내 손을 가르쳐 싸우게 하시고, 손가락을 가르쳐 전쟁하게 하신다"고 고백했다. 하나님은 다윗이 전쟁을 할 때마다 그와 함께 해주셨다. 하나님은 다윗이 전쟁할 때마다 그의 지휘관이 되어서 그가 해야될 일을 가르쳐 주셨다. 다윗은 하나님께 묻고 전쟁에 나갔으며, 하나님의 인도를 따라 전쟁을 했고, 하나님을 의지하고 적군의 담을 뛰어넘었다. 이로 인해 다윗은 모든 전쟁에서 승리할 수 있었다. 다윗은 전쟁에 나설 때마다 하나님의 뜻을 묻고 그 뜻을 따라 싸움에 나섰다. 그러므로 그가 한 전쟁은 승리가 보장되어 있었다. 다윗이 한 전쟁은 사실상 다윗의 싸움이 아니었다. 그 전쟁은 하나님과 대적간의 전쟁이었다. 그러므로 하나님 편에 선는 다윗은 승리할 수밖에 없었다. 이러한 원리는 오늘날 우리들에게도 적용할 수 있다. 신약 교회의 성도들은 지금도 자기 뜻이 아니라 성령의 인도를 따라 영적 전쟁에 임해야 한다. 성도들이 성령을 의지하고 싸우면 그들은 다윗처럼 항상 승리하게 될 것이다. 우리가 하나님의 인도를 따라 살아가면 패배하지 않고 승리할 수 있다. 2. 나의 자비, 나의 요새, 나의 산성, 나를 구원하시는 분, 나의 방패, 나의 피난처, 내 백성을 내게 복종케 하시는 분이로다. 다윗은 1절에서 자기의 반석이신 하나님을 찬송했다. 그는 하나님께서 자기의 전쟁을 지휘하신다고 고백했다. 이제 그는 자신을 인도하시는 하나님을 여러 가지 상징을 통해서 묘사하고 있다. 첫째로 그는 하나님을 "나의 자비"라고 불렀다. 하나님은 다윗이 여러 가지 부족하고 실수를 저절렀지만, 그에게 자비와 긍휼로 대해 주셨다. 그러므로 다윗은 자기를 자비와 긍휼로 대해주신 하나님을 찬양했다. 둘째로 다윗은 하나님을 "나의 요새와 산성"이라고 고백하고 있다. 하나님은 다윗이 위험에 빠질 때마다 그가 피할 요새와 산성이 되어 주셨다. 다윗은 모든 위험 속에서도 요새와 산성이 되신 하나님으로 인해 안전할 수 있었다. 셋째로 다윗은 하나님을 "나를 구원하시는 분"이라고 불렀다. 하나님은 다윗이 위기에 처하 때마다 친히 개입하여 그를 원수의 손에서 구원해 주셨다. 넷째로 다윗은 하나님을 가리켜서 "나의 방패와 피난처"라고 부르고 있다. 하나님은 다윗이 대적에게 공격을 받을 때마다 그의 방패와 피난처가 되어주셨다. 그러므로 수많은 대적들이 다윗을 공격했지만 다윗은 그 공격으로부터 안전히 피할 수 있었다. 마지막으로 다윗은 하나님을 "내 백성을 내게 복종케 하시는 분"이라고 고백했다. 하나님은 다윗에게 기름을 부어주시고 이스라엘 왕으로 세워주셨다. 그리고 하나님은 백성들이 다윗의 권위에 복종할 수있게 만드셨다. 다윗은 자신이 왕이 된 것이 하나님의 은혜와 선택 때문이라는 것을 잘 알고 있었다. 그러므로 교만하지 않고 하나님 앞에서 겸손히 왕의 직분을 수행했다. 성도들은 자신에게 주어진 것이 하나님의 은혜 때문이라는 것을 인정하고 감사해야 한다. 이러한 일을 깊이 깨닫고 감사하는 성도들은 하나님 앞에서 겸손히, 자기 일에 최선을 다할 수 있다. 이러한 사람은 자신을 낮추고 하나님을 높인다. 그리고 하나님은 이러한 사람을 타인 앞에서 인정하고 높여주신다. 2. 인간의 연약함을 묵상하며 하나님의 개입을 요청함(3-8) 3. 여호와여! 사람이 무엇이기에 주께서 그를 아시며, 인자가 무엇이기에 주께서 그를 생각하시나이까? 4. 사람은 신기루와 같고, 그의 날은 지나가는 그림자 같나이다. 다윗은 1-2절에서 하나님을 전쟁을 지휘하시고, 전쟁에서 자신을 지켜주는 용사로 묘사했다. 이제 그는 인간의 허무함과, 부족한 인간을 돌보아 주시는 하나님의 은혜를 노래하고 있다. 여호와는 우주보다 크고 무엇이든지 할 수 있는 크고 위대하신 분이다. 그러나 이렇게 크고 위대하신 하나님은 연약하고 미미한 사람을 사랑하신다. 위대하신 하나님께서 작고 미미한 인간에게 관심을 갖고 그를 사랑한다는 하는 일은 놀라운 일이다. 그러므로 다윗은 다음과 같이 노래하고 있다. "사람이 무엇이관대 주께서 저를 아시며, 인자가 무엇관대 주께서 저를 생각하시나이까?(3)" 광대한 우주를 만드신 하나님은 크고 무한하시다. 그러나 인간은 우주 앞에 티끌보다 못한 존재이다. 그러나 하나님은 작고 연약한 인간을 하나 하나 기억해 주시고 그들을 돌보아 주신다. 다윗은 이러한 하나님의 크신 사랑과 은혜를 생각하면서 무한한 하나님의 사랑과 은혜를 느꼈다. 또한 하나님은 시간을 창조하셨고 영원히 존재하시는 분이시다. 그러나 인간은 잠깐 살다가 사라지는 유한한 존재이다. 그러므로 다윗은 이렇게 고백하고 있다. "사람은 신기루와 같고, 그가 사는 날은 스쳐 지나가는 그림자 같나이다(4)." 영원하신 하나님 편에서 보면, 인생은 한 번 쉬는 호흡과 같고, 광야에 나타난 신기루와 같으며, 또한 스쳐 지나가는 그림자에 불과하다. 그러나 영원하신 하나님은 유한한 인간을 기억하고 돌보아 주신다. 다윗은 이러한 일을 묵상하면서 하나님의 크고 놀라운 사랑을 느꼈다. 그는 어떻게 크고 영원하신 하나님께서 유한하고 미미한 사람을 돌보아 주시는 지 이해할 수가 없었다. 그러나 하나님께서 그를 사랑하고 돌보아 주신다는 것을 사실이었다. 그러므로 다윗은 이러한 하나님의 크로 놀라우신 사랑을 고백하고 노래하고 있다. 5. 여호와여! 주의 하늘을 드리우시고 강림하시며, 산들에 접촉하여 연기를 발하게 하소서! 6. 번개 불을 비취어 그들을 흩으시며, 주의 화살을 쏘아 그들을 파하소서! 다윗은 앞에서 전쟁을 지휘하시고 자신을 지켜주신 하나님을 찬양했다. 또한그는 영원하고 무한하신 하나님께서 유한하고 보잘 것 없는 인생에게 관심을 갖고 돌보아 주시는 놀라우신 은혜를 노래했다. 이제 그는 하나님께서 개입하여 자기를 공격하는 원수의 손에서 구원해 달라고 요청하고 있다. 시 18편을 보면 이 부분은 구원을 요청한 다윗의 기도에 대한 응답으로 이루어진 일이었다. 시 18편에서 용사이신 하나님은 다윗의 기도를 들어주시고 친히 강림하여 대적들을 물리쳐 주셨다. 그러나 이 시에서는 이 부분이 주님의 개입을 요청하는 다윗의 기도로 되어 있다. 다윗은 앞에서 하나님께서 자신을 아시고 돌보아 주신다고 고백했다. 이제 그는 여호와께서 하늘을 여시고 자신을 돕기 위해 강림해 달라고 간구하고 있다. 위기에 처한 다윗을 대적의 손에서 구원할 분은 용사이신 하나님밖에 없었다. 다윗은 하나님께서 강림하실 때에 산들에 접촉하여 연기가 피어나게 해 달라고 기도했다(5). 전에 하나님께서 시내산에 강림하실 때에 산들은 그 앞에서 연기를 발했다. 그때에 시내 산은 구름으로 덮였었다. 여기에서 산은 세속적인 권세들을 상징할 수도 있다. 이러한 경우에 산에 연기가 피는 것은, 주님께서 강림하셔서 다윗을 대적하는 권세자들을 심판의 불로 소멸하는 것을 의미한다. 또 다윗은 계속해서 여호와께 "번개 불을 비취어 그들을 흩으시고, 주의 화살을 쏘아 그들을 파해달라!"고 기도했다(6). 다윗은 번개 불을 주님이 대적을 향해 쏘아댄 화살로 묘사하고 있다. 하나님은 자기 종을 대적하는 자들을 번개 화살로 쏘아 소멸시켜주실 것이다. 이로 인해 다윗의 대적들은 주님이 쏘신 번개 화살에 맞아 전멸하게 될 것이다. 하나님은 일찌기 아브라함에게 그를 축복하는 자를 축복하고, 그를 저주하는 자를 저주할 것이라고 약속해 주셨다. 이 약속은 다윗에게도 적용되었다. 하나님은 자기의 종 다윗을 축복하는 자를 축복하시고, 저주하는 자를 대적하실 것이다. 이것은 오늘날 우리들에게도 적용된다. 하나님은 지금도 자기 백성을 축복하는 자를 축복하고, 저주하는 자를 저주하고 멸하신다. 7. 위로부터 주의 손을 보내사, 나를 큰 물과 이방인의 손에서 구원하소서! 8. 그들의 입은 헛된 것을 말하며, 그들의 오른손은 거짓의 오른손입니다. 다윗은 앞에서 하나님께서 친히 강림하셔서 대적을 물리쳐 주시기를 간구했다. 그는 하나님께서 번개 화살로 대적을 멸하기를 원했다. 이제 그는 계속해서 "위로부터 주의 손을 보내어, 나를 큰 물과 이방인의 손에서 구해달라!"고 기도하고 있다(7(상)). 다윗은 사람에게 도움을 바라지 않고, 위로부터 임하는 하나님의 도우심을 구했다. 다윗은 대적의 손에서 자신을 구원해 주실 분은 하나님밖에 없다는 사실을 잘 알고 있었다. 성도들은 대적들로 인해 사방이 막혀있을 때에도 염려할 필요가 없다. 왜냐하면 성도들을 돕는 분이 하늘에 계시기 때문이다. 히브리서 기자는 우리가 범죄하면 하늘에 우리를 위해 기도하시는 대언자가 있다고 말했다. 다윗은 나를 "큰 물과 이방인의 손에서 구해달라!"고 간구했다(7(하)). 다윗의 대적들은 큰 홍수와 야만인처럼 다윗을 짓누르고 있었다. 그러므로 다윗은 하나님의 도우심이 절실했다. 그러므로 다윗은 하나님께 홍수와 야만인같은 대적의 손에서 구원해 달라고 호소하고 있다. 다윗은 계속해서 자기를 공격하는 대적을 다음과 같이 고발했다. "그들의 입은 헛된 것을 말하고, 그들의 오른손은 거짓의 오른손입니다!(8)." 다윗의 대적들은 입으로 헛된 것을 말했으며, 오른손을 들어 맹세한 후에 그 맹세를 지키지 않았다. 그들은 말과 행동에 있어서 결코 신실하지 못했다. 이러한 특성은 하나님을 거역하는 사람들에게서 공통적으로 나타난다. 하나님을 거역하고 대적하는 사람들은 거짓와 위선으로 가득 한 삶을 살게 된다. 다윗의 대적은 곧 하나님의 대적이었다. 그들은 거짓말을 밥먹듯이 했으며, 자신이 한 약속을 헌신짝처럼 내던지는 자들이었다. 그리고 그들은 하나가 되어 다윗을 크게 위협하고 있었다. 그러므로 다윗은 다급하게 위에 계신 하나님의 도움의 손길을 구할 수밖에 없었다. 그는 대적들이 그를 모함하고 공격할 때에 위를 바라보면서 구원을 요청했다. 기독교인들은 아무리 어려워도 염려할 필요가 없다. 왜냐하면 하늘에 그들을 돕는 분이 계시기 때문이다. 3. 감사와 축복(9-15) 9. 하나님이여! 내가 주께 새 노래를 부르고, 열 줄 비파로 주를 찬양하겠나이다. 10. 주는 왕들에게 구원을 주시는 분이시며, 주의 종 다윗을 악한 칼에서 구원하시는 분이십니다. 11. 이방인의 손에서 나를 구원하여 건지소서! 그들의 입은 헛된 것을 말하고, 그들의 오른손은 거짓의 오른손입니다. 다윗은 앞에서 용사이신 하나님께 신실치 못한 대적들로부터 자신을 구해 달라고 기도했다. 이제 그는 하나님의 구원을 확신하게 되었다. 그러므로 그는 "내가 새 노래를 브르고, 10줄 비파로 주님을 찬양하겠다"고 외치고 있다(9). 그는 전능하신 하나님의 큰 사랑을 묵상하고, 용사이신 하나님께 구원을 요청하면서 구원을 확신할 수 있게 되었다. 그러므로 그는 자신을 사랑하시고, 대적의 손에서 구원해 주실 하나님을 비파를 연주하면서 새 노래로 찬송하겠다고 선언했다. 그는 계속해서 이렇게 고백하고 있다. "주는 왕들에게 구원을 주시는 분이시며, 주의 종 다윗을 악한 칼에서 구원하시는 분입니다(10)." 그는 전쟁에서 왕을 구원하시는 분은 하나님밖에 없다고 고백했다. 전쟁의 승패는 여호와의 손에 달려 있었다. 그러므로 다윗은 하나님께서 대적의 악한 칼에서 자신을 건져주실 것을 믿을 수 있었다. 다윗에게 기름을 부어 그를 왕으로 세우신 분은 하나님이셨다. 그러므로 하나님은 자신이 세운 왕을 악인의 칼에 의해 죽게 하지 않을실 것이다. 다윗은 이러한 확신이 있었기 때문에 마음에 평안을 얻고 하나님을 찬송할 수 있었다. 또한 다윗은 "이방인의 손에서 나를 구원하여 건져달라!"고 기도하고 있다. 다윗은 하나님의 백성을 돌보도록 세움을 받은 왕이었다. 그러므로 하나님은 하나님을 모르는 이방인의 손에서 다윗을 구원해 주실 것이다. 왜냐하면 만일 다윗이 이방인에게 죽임을 당하면 하나님의 이름이 크게 모독을 받게 될 것이기 때문이다. 그러므로 다윗은 하나님께서 개입하셔서 자신을 이방인의 손에서 구원해 달라고 기도했다. 다윗의 대적들은 하나님을 멸시하고 거짓되고 불신실한 사람들이었다. 그들은 입을 열어 거짓말을 하고,오른손을 들고 맹세한 후에 그 맹세를 헌신짝처럼 버렸다. 그러므로 하나님은 경건한 다윗을 이러한 자들의 손에 죽임을 당하도록 내버려두지 않으실 것이다. 하나님은 의인이 악인에게 해를 입지 않도록 구원해 주신다(11). 12. 우리 아들들은 어릴 때에 성장한 나무들과 같고, 우리 딸들은 궁전의 양식을 따라 다듬은 모퉁이 기둥 같나이다. 13. 우리의 곳간에는 백곡이 가득하고, 우리의 양떼는 들에서 천천과 만만으로 번성하고, 다윗은 하나님의 백성을 "하나님의 축복을 받은 자"라고 불렀다. 이제 그는 축복받은 가정의 모습에 대해서 노래하기 시작한다. 첫째로 시인은 하나님의 백성의 자녀들에 대해서 노래하고 있다. 그는 하나님의 백성의 아들들은 "어릴 때에 다 자란 나무"와 같으며, 그의 딸들은 "궁전의 양식을 따라 아름답게 다듬어 만든 모퉁이 돌"과 같다고 노래한다(12). 하나님의 축복 받은 가정은 어릴 때에 이미 다 자란 나무처럼 건강하고 생명력이 넘치는 아들과, 궁전의 양식을 따라 아름답게 만든 돌처럼 아름다운 딸로 가득차게 된다. 자녀는 한 가정의 미래를 책임질 사람들이다. 그러므로 건강한 아들과 아름다운 딸이 가득한 가정은 미래가 밝다. 교회도 영적, 육적으로 건강하고 아름다운 청년과 처녀들이 많아야 한다. 이러한 청년과 처녀들이 많은 교회는 미래가 밝은 교회이다. 교회가 축복을 받으면, 영적 육적으로 건강하고 아름다운 젊은이들이 넘치게 된다. 둘째로 시인은 하나님 백성의 가정은 "물질적 풍요"가 있을 것이라고 노래한다. 시인은 "그들의 곡간에는 풍년으로 갖가지 곡식들이 가득하고, 들에는 그들이 기르는 가축들이 천천과 만만으로 번성하며 떼를 이룰 것"이라고 노래하고 있다(13). 하나님은 자기 백성이 심은 곡식이 잘자라게 하시고, 그들이 기르는 가축들이 살지게 해주신다. 하나님은 자를 경외하는 백성이 하는 산업이 형통하고 번성하게 해주신다. 축복받은 가정은 부족함이 없고, 남을 도우면서 살 수 있다. 축복받은 교회 역시 영적 양식이 풍부하고, 물질적으로 풍요롭게 된다. 축복받은 교회는 이웃들을 돕고 섬기면서 살아간다. 축복받은 가정은 자신이 축복을 받고, 자녀들도 축복을 받게 되며, 그가 하는 산업이 형통하게 해주신다. 하나님을 경외하는 가정은 모든 면에서 풍요롭고 부족함이 없게 된다. 14. 우리의 수소는 무거운 짐을 질 수 있고, 우리를 파괴하는 일이나, 우리가 나아가 막는 일이 없으며, 우리의 광장에는 부르짖음이 없나이다. 15. 이와 같은 백성은 복이 있나니, 여호와를 자기 하나님으로 삼는 백성은 복이 있도다! 앞에서 시인은 하나님을 경외하는 가정의 두 가지 축복(자녀와 사업)에 대해서 언급했다. 이제 그는 계속해서 하나님을 경외하는 백성의 또 다른 축복을 이야기하고 있다. 시인은 경건한 백성들은 "그들의 수소가 무거운 짐을 질 수 있다"고 말한다. 경건한 나라에는 건강하고 힘센 일꾼들이 많이 모인다. 좋은 일꾼이 모이는 것은 하나님의 축복이다. 축복받은 교회 역시 어려운 일을 감당할 성숙한 일꾼과 지도자들이 많다. 또한 시인은 경건한 백성들은 평화와 번영이 있을 것이라고 말한다. 하나님을 경외하는 백성은 대적이 없을 것이며, 따라서 그들이 전쟁에 나가 적을 막을 필요가 없게되고, 광장에서 부르짖거나 싸우는 일이 없을 것이다(14). 하나님은 자기를 경외하는 백성이 사는 성에서 전쟁을 제거하시고, 거리에는 슬피 우는 소리가 들리지 않게 하실 것이다. 하나님은 경건한 백성을 대적으로부터 막아주시고, 기쁨과 평화가 있게 하실 것이다. 경건한 교회 역시 다툼이 사라지고, 평화가 깃들며, 약한 자들이 대접을 받고, 탄식과 슬픔이 사라질 것이다. 하나님을 경외하는 백성은 복이 있다. 하나님을 경외하는 백성은 자녀와 산업, 지도자와 평화를 누리게 된다. 그러므로 시인은 "하나님을 자기 하나님으로 삼는 백성이 복이 있다"고 선언하고 있다(15). 이스라엘은 언약을 통해 하나님의 백성이 되었다. 그리고 하나님 역시 그들을 자기 백성을 삼으셨다. 그러므로 이스라엘은 자기의 하나님을 경외하고 순종해야 한다. 그러면 하나님은 약속대로 그들을 축복하고 보호해 주실 것이다. 오늘날도 예수님을 믿고 하나님의 자녀가 된 사람들은 복이 있다. 하나님은 그들을 위해 성령을 주시고, 그들의 가정과 산업을 축복하시며, 좋은 지도자를 주시고 평화와 안녕을 주실 것이다. 그러므로 우리는 하나님을 사랑하고 순종하여 사람들에게 하나님의 영광을 드러낼 수 있어야 한다.
적용과 교훈	1. 다윗은 "나의 반석이 되신 여호와를 찬송할 것"이라고 노래했다. 여호와는 자신의 손을 들어 다윗의 전쟁을 지휘하셨다. 전쟁은 다윗이 했지만 그 전쟁은 하나님의 전쟁이었다. 그러므로 하나님은 지휘관이 되어 다윗을 지휘하셨다. 하나님은 다윗이 전쟁할 때에 요새와 산성과 구원과 방패와 피난처가 되어 그를 대적으로부터 보호해 주셨다. 이 전쟁은 하나님의 전쟁이었기 때문에, 다윗은 하나님의 뜻에 순종하기면 되었다. 성도들은 사단의 세력을 멸하고 하나님 나라를 확장시키는 일에 부름 받은 영적 군사들이다. 하나님은 오늘날도 우리를 이러한 영적 싸움에 군사로 부르고 계신다. 그리고 하나님은 친히 이러한 영적 전쟁을 지휘하신다. 성도들은 오늘날도 하나님 편에 서서 의와 진리를 위해 싸워야 한다. 성도들은 말씀에 순종하기만 하면 이 전쟁에서 승리할 수 있다. 2. 다윗을 선택하고 그에게 기름을 부어 왕으로 세운 분은 하나님이셨다. 하나님은 다윗을 왕으로 세우시고 백성들이 그에게 복종할 수 있게 해주셨다. 다윗이 이스라엘의 왕이 된 것은 그의 뜻이나 능력 때문이 아니라, 하나님의 선택과 주권 때문이었다. 하나님은 다윗을 왕으로 세우시고 자비로 대해주시고, 대적으로부터 지켜주실 것을 약속해 주셨다. 그러므로 다윗은 하나님의 뜻에 순종하는 한 그 누구도 그를 해치거나 도전할 수 없다. 하나님은 성도들을 왕과 같은 제사장으로 세워주셨다. 하나님은 성도들을 자비로 대해주시고, 원수들이 해치지 못하도록 지켜주신다. 하나님은 자기 자녀들이 죄와 세상을 정복할 수 있도록 성령을 부어주신다. 그러므로 성도들은 성령을 힘입고 죄와 세상을 정복할 수 있다. 이러한 모든 일은 오직 주권과 은혜로 된 일이다. 그러므로 우리는 형통할 때에 교만하지 말고 하나님께 순종하고 감사의 찬송을 드려야 한다. 3. 다윗은 하나님께서 얼마나 크고 영원하시며, 인간이 얼마나 유한하고 연약한 지 잘 알고 있었다. 하나님은 무한하고 영원하시지만, 인간은 유한하고 연약하다. 다윗은 어떻게 크고 위대하신 여호와께서 연약하고 유한한 인간에게 관심을 가지시고, 그들을 하나 하나 돌보아 주시는 지 이해할 수 없었다. 인생은 신기루와 같고, 인생은 스쳐 지나가는 그림자와 같다. 그러나 하나님은 우주보다 크시고 영원히 존재하신다. 그러나 하나님은 연약하고 허무한 인생을 위해서 죽으실 만큼 그들을 사랑하시고 돌보아 주신다. 시인은 이러한 하나님의 사랑을 묵상하면서 그 큰 사랑에 감격하고 찬송하고 있다. 우리가 하나님의 크신 사랑을 깊이 묵상하게 되면, 그 사랑에 감격하고 노래할 수밖에 없다. 4. 다윗은 자신을 원수의 손에서 구원해 달라고 기도했다. 다윗의 싸움은 하나님의 싸움이었다. 그러므로 그 전쟁은 하나님께서 친히 개입하셨고, 다윗은 하나님께 하늘을 가르시고 강림해 달라고 기도했다. 하나님께서 강림하실 때에 산들이 진동하고 연기로 덮일 것이다. 하나님은 번개화살로 대적들을 멸하실 것이다. 다윗은 위로부터 구원의 손길을 구했으며, 하나님은 홍수처럼 덮쳐오는 원수의 손에서 다윗을 구원해 주실 것이다. 다윗의 대적들은 하나님을 대적하는 불의한 자들이었다. 그들은 입으로 헛된 것을 말하고 맹세하고 지키지 않았다. 그들은 하나님을 무시하고 하나님이 세운 다윗을 대적했다. 그러므로 하나님은 친히 강림하셔서, 대적을 소멸하시고 다윗을 구원해 주실 것이다. 5. 다윗은 하나님께 기도하는 동안 승리의 확신을 갖게 되었다. 그러므로 이제 그는 새 노래를 부르고, 열 줄 비파로 하나님을 찬양하겠다고 고백하고 있다. 하나님은 왕을 구원하시고 자기 종을 악인의 칼에서 구원해 주실 것이다. 하나님은 자기 종인 다윗을 불의한 대적의 손에서 구원해 주실 것이다. 하나님을 신뢰하는 성도들은 강력한 대적 앞에서도 한님을 믿고 찬양할 수 있다. 성도들의 싸움은 하나님과 함께 하는 영적 전쟁이다. 그러므로 성도들이 하나님 편에 서는 한 그들은 승리하게 되어 있다. 하나님은 공의로우신 분이시기 때문에, 거짓말을 하고 신실함이 없는 악인을 멸하실 것이다. 하나님은 진리 편에 선 성도들은 악인의 손에서 구원하고 승리케 하실 것이다. 6. 다윗은 경건한 백성의 축복을 노래했다. 경건한 백성은 자녀의 축복을 받는다. 경건한 백성의 아들은 어릴 때에 다 자란 나무처럼 건강하고, 딸은 궁전의 양식을 따라 잘 다듬은 돌처럼 아름다울 것이다. 또한 경건한 백성은 산업의 축복을 받는다. 경건한 백성은 곳간에 백곡이 가득하고, 들에는 양떼가 무수하며, 수소는 무거운 짐을 질 수 있을 것이다. 하나님은 경건한 백성의 산업을 축복하시고 그들에게 좋은 지도자를 주실 것이다. 또 경건한 백성은 평화로울 것이다. 경건한 백성이 사는 성에는 전쟁의 소문이 사라지고 광장에서 부르짖는 소리가 없게될 것이다. 그러므로 여호와를 자기 하나님으로 삼는 백성이 복이 있다. 하나님은 그들의 영원한 기업이 되시고, 영원한 생명을 주실 것이다.
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