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묵상내용 |
1.
언약궤에 대한 다윗의 열심을 기억하소서!(1-5)
1.
여호와여 다윗을 위해 그의 모든 근심을 기억하소서!
2. 그가
여호와께 맹세했으며,
그가 야곱의 전능자에게
서원했나이다.
시인은 여호와께
"다윗을 위해 그의 모든 근심한 것을 기억해 달라!"고 호소하고
있다. 솔로몬은 성전을 완성하고 언약궤를 성전으로 옮긴 후에, 성전을 위해서 노심초사 했던 부친 다윗을 기억하고 있다.
솔로몬이 성전을 완성했을 때에 부친 다윗이 있었다면, 그는 정말로 기뻐했을 것이다. 솔로몬은 부친
다윗이 성전 건축을 위해서 얼마나 마음을 쏟았는지 잘 알고 있었다. 그러므로 그는 성전 건축을 완성한 후에 하나님께 부친 다윗의 헌신을 기억해 달라는
기도하고 있다. 우리는 솔로몬처럼 성전에 나아갈 때에 조들의 순수한 열정을 기억할 필요가 있다. 우리가 경건한 선조들의 열정을
기억할 때에 우리도 그 열정을 소유하고 본받을 수 있게 된다.
다윗은
여호와, 즉 야곱의 전능자에게 맹세하며 서원을 드렸다.
다윗은 여호와의 거처를 마련할 때까지 안식하지 않기로
맹세하고 서원했다. 그는 전쟁에 승리하여 평화를 얻은 후에, 언약 궤를 찾기 시작했다. 그리고 그는 마침내 그것을 발견하고 언약궤를 시온으로
옮겨왔다. 그는 언약궤를 찾아서 시온으로 옮겨올 때에 너무나 기뻐서 덩실덩실 춤을 추었다. 그는 언약궤를 시온으로 옮겨온 후에 성전이 없는 것을 보고 가책을
받았다. 그러므로 그는 나단 선지자에게 여호와의 집을 건축하겠다는 뜻을 밝혔다. 그러나 하나님은 다윗이 아니라 그의 아들을 통해서 성전을 건축할 것이라고 말씀하셨다. 그 후에 다윗은 최선을 다해서 성전건축에 필요한 재정을 모았다
다윗은 일평생 동안 하나님과 그 집을 사랑하고 사모했다. 그러므로 솔로몬이 성전건축을 완성하고, 그 안에 언약궤를 옮긴 후에, 부친 다윗의 헌신을 기억하고, 그를 위해서 기도한 것은 자연스러운 일이었다. 이러한 점에서 솔로몬은 성전을 완성하고 성전 봉헌식을 드릴 때에, 첫 부분에서 다윗의 헌신을 위해 기도했다. 부모들은 하나님과 성전을 사랑하는 일에 모범이 되어야 한다. 자녀들이 부모님을 생각할 때에 전심으로 하나님을 사랑하던 모습을 떠올릴 수 있다면, 그 부모는 자녀들에게 가장 귀한 신앙의 유산을 물려 준 것이다. 다윗은 이러한 점에서 솔로몬에게 좋은 신앙의 유산을 물려주었다. 자녀들의 눈에 우리는 무엇을 가장 사랑하는 사람으로 비쳐졌을까? 이것을 생각해보면 우리가 인생을 바르게 살았는지 확인해 볼 수 있을 것이다.
3. "내가 내 집의 장막에 들어가지 않고,
만일 내가 내 침상에 오르지 않으며,
4.
내 눈을 잠들게 하지 않고,
내 눈꺼풀로 졸게
하지 않기를,
5. 내가 여호와를 위한 장소,
곧
야곱의 전능자를 위한 거처를 찾을 때까지 할 것이라!"
다윗은 궁전을 짓고 나서 하나님의 전이 없는 것에 가책을 느꼈다. 그러므로그는 하나님의 거처를 찾을 때까지 궁전에 들어가지 않고, 침상에도 오르지 않으며,
편히 잠들지 않겠다고 서원을 했다. 그가 하나님의 거처를 찾을 때까지 철저한 금욕생활을
한 것은 그가 하나님을얼마나 사랑했는 지를 잘 보여준다.
엘리 제사장 때에 이스라엘은 블레셋 군사들에게 하나님의
임재를 상징하는 법궤를 빼앗기고 말았다. 그때에 대제사장인 엘리 가족의 남자들이 모두 죽었으며, 이스라엘의 종교 중심지였던 실로는 폐허가 되고 말았다. 그리고 이로 인해서 이스라엘 백성들은 오랫 동안 하나님께
경배를 드리지 못했다. 그러나 사울은 왕이 된 후에 여호와의 언약궤를 찾아서 하나님의 집을 재건할 마음이 없었다. 이로 인해
언약궤는 이스라엘 백성들에게 완전히 잊혀진 채로 방치되어 있었다. 그러나 다윗은
사울과 달랐다. 그는 하나님을 사랑했으며, 언약궤를 방치해 둘 수가 없었다. 그러므로 그는 왕이 된 후에 언약궤를 찾기 위해 온갖 노력을 다했다(삼하 6장). 그는 그것을 찾기 위해서 철저한금욕 생활을 하면서 최선을 다했다.
다윗은 5절에서 하나님을 "여호와", 곧 "야곱의 전능자"로 부르고 있다.
"여호와"는 언약과 관계된 이름이며, "야곱의 전능자"는
이스라엘 12 지파의 시조인 야곱이 섬겼던 하나님을 의미한다. 하나님은 언약을 통해 이스라엘을 선택하시고, 그들을 자기 백성으로 삼으셨으며, 친히 그들의 하나님이 되어 주셨다. 이스라엘은 하나님에게 있어서 특별한 백성, 즉 자기 기업이며, 하나님은 그들의 하나님이 되어 주셨다. 이스라엘의 시조인 야곱 역시 하나님을 섬겼다. 그리고 야곱으로부터 나온 이스라엘의 12지파 역시 하나님을 섬기고 있었다. 하나님은 야곱에게 전능자로 나타나셨다. 어떤
학자들은 시인이 이스라엘을 가리켜서 "야곱의 전능자"라고 부른 것을 보고 이 시의 저자는 북 이스라엘
사람이었다고 주장한다. "야곱의 전능자"란 말은 야곱이
요셉을 축복할 때에 사용한 말이었다(창 49:24). 그러므로 요셉 지파인 북쪽 에브라임 사람들은
특히 이 이름을 선호했다. 그러나 이 시를 쓴 사람이 죽이스라엘 사람이었는지는 확인할 수는 없다.
2. 주의 기름 받은 자의
얼굴을 물리치지 마옵소서!(6-10)
6.
우리가 그것이 에브라다에 있다는 소식을 들었으니,
우리가
그것을 나무(야일의) 밭에서 찾았도다.
다윗은 온갖 정보 소식통을다 동원해서 언약궤의 소재를
수소문하고 참고 또 찾았다. 그러다가 그는 마침내 자기가 찾는 언약궤가 에브라다에 있다는 소식을 듣게 되었다. 에브라다는
다윗이 어린 시절을 보냈던 그의 고향이었다(룻 4:11, 미 5:1). 다윗은
그 소문을 듣고 즉시 에브라다에 가서 여호와의 언약궤를 찾았다. 그러나 그는
에브라다에서 여호와의 언약궤를 찾을 수 없었다. 그러므로 그는 또 다시 언약궤를
찾기 위한 노력을 계속했다. 그리고 그는 마침내 그것을 "나무(야일)의 밭"에서 찾게
되었다. 개역 성경에 "나무 밭"으로 번역된 말은 원래
"야아르의 밭"(또는 벌판)이라는 말이다. "야아르의 밭"은 언약궤가
20년동안 있었던 기럇-여아림(야아르)을 시적으로 표현한 것으로 보인다.
처음에 언약궤는 실로에 있었다. 그러나 엘리 제사장 때에 언약궤를 전쟁터로 가지고 나갔다가, 그 전쟁에서 패배함으로 그 언약궤를 블레셋인의 손으로 넘어가고 말았다. 그 후에 블레셋인들은 여호와의 언약궤를 우상의 신전에 놓았다. 그러나 하나님은 그 곳에서 자신의 살아게심을 나타내셨다. 하나님은 손을 들어 우상을 무너뜨리시고, 그 곳을 전염병으로 치셨다. 이로 인해 블레셋 사람들은 다른 도시로 언약궤를 보냈다. 그러나 하나님은 그 곳에서 또 다시 역병을 내리심으로 하나님의 권능을 나타내셨다. 결국
블레셋인들은 두려움으로 인해 언약궤를 다시 유대로
돌려보내고 말았다. 그 후로부터 약 20년 동안 언약궤는 기럇여아림에
머물러 있었다. 이곳이 본문에서 "나무 밭"으로 불린 것은 이 지역이 나무와 숲이 울창한 곳이라는 것을 말해준다. 다윗은 언약궤가 야일의 밭, 즉 기럇 여아림에
있다는 소식을 듣고 즉시 그곳으로 가서, 그것것을 예루살렘으로 옮겨왔다. 그때에 다윗과 모든 이스라엘 백성들이 그 행렬을 따르면서 기뻐하였고, 다윗도 그들 앞에서 춤을
추면서 동행하였다.
7.
우리가 주의 거처에 들어가서,
우리가 그 발등상에
경배할 것이라!
8. 여호와여 일어나사,
주님과
주님의 권능의 궤가 안식으로 들어가소서!
9. 주의 제사장들은
의의 옷을 입고,
주의 성도들은 즐겁게 외칠지어다!
다윗은 야일의 밭에 있는 여호와의 언약궤를 시온으로 옮겨왔다. 그 후에 다윗은
성전을 건축하려고 그 계획을 선지자 나단에게 전했다. 그러나 하나님은 나단을 통해서 성전 건축은 다윗이 아니라 그의 아들이 하게 될 것이라고 말씀해 주셨다. 다윗은 하나님의 말씀을
듣고, 성전 건축을 위해서 최선을 다해서 준비를 했다. 그리고 다윗이 죽은 후에 솔로몬은 나단의 예언대로 하나님이 계실 성전을 건축했다.
솔로몬은 성전 건축을 완성한 후에, 이스라엘 회중을 향해 하나님의 거처에
들어가서 그 발등상(언약궤) 앞에 엎드려 경배하게 될 것이라고 선언한다. 솔로몬은 성전을 완성한 후에 여호와의 언약궤를 그 성전에 안치하려고 했다.
그는 부친 다윗이 그토록 하고 싶어했던 일을 하면서 감격해 하고 있다. 그는 이스라엘 백성들에게 이제 언약궤가 성전 안에 안치되면, 이스라엘 백성들이 그 전에 들어가서 주님을 경배할 수 있게 될 것이라고 감격해 하고 있다.
이제 그는 여호와께 일어나 달라고 요청한다. 그리고 그는 주님께서 주님의 권능의 궤, 즉 언약궤와 함께 자기가 지은 성전에 들어가 안식하시기를
기원하고 있다. 그 동안 법궤는 이곳 저곳을 떠돌다가 거친 나무 밭에
버려져 있었다. 그러나 이제는 솔로몬이 성전 건축을 완성함에 따라, 그 안에서 평안히 거할 수 있게 되었다. 이제 시인은 "주의 제사장들"이 "의의 옷을
입고 주의 성도들은 즐겁게 외치라고 요구하고 있다. 주님의 제사장들은 언약궤를 메고 언약궤를 성전으로 운반하고 있었다. 그리고 그들을 따르는
이스라엘 백성들은 기쁨으로 춤을 추며 노래하였다.
언약궤 안치식은 제사장 뿐 아니라, 이스라엘 온 회중들에게도 큰 기쁨과 즐거움을 주었다.
성전 봉헌과 언약궤 안치식은 다윗 이후로 가장 크고 성대한 예식이었으며, 또한 온 이스라엘에 기쁨과 즐거움을 가져다 준 대 축제였다. 이때에 솔로몬은 수많은 제물과 에물을 드렸으며, 온 백성들은 함께 기뻐하였다.
10.
주의 종 다윗을 위하여,
주의 기름 부음 받은
자의 얼굴을 물리치지 마옵소서!
시인은 성전을 완성하고 언약궤를 성전에 옮기고 나서, 하나님께서 다윗에게 해주셨던 언약을 기억해 달라고 기도하고 있다. 다윗은 하나님을 사랑했으며, 하나님의 집을 건축하고 그 안에 언약궤를 모시기를 원했다. 그러나 하나님은 그에게 성전 건축을 허락하지 않으셨다. 그 대신 하나님은 그의 아들을 통해서 성전을 건축할 것을 약속하셨다. 다윗은 그 약속을 믿고 성전 건축을 위해 힘을 다해 모든 재료들을 준비했다. 이제 그 약속은 다윗의 아들인 솔로몬을 통해서 성취되었다.
솔로몬은 바로 그 순간에 하나님께서 부친 다윗에게 하신 언약을 기억했다. 하나님은 다윗에게 그의 아들이 왕위를 계승할 것이며, 그가 혹시 잘못을 해도 징계는 하되 사울처럼 버리지는 않을 것이라고 약속해 주셨다. 솔로몬은 이러한 언약의 내용을 잘 알고 있었다. 그러므로 그는 언약을 따라서 다윗의 위를 계승한 왕, 즉 기름 부음을 받고 왕이 된 자신(솔로몬)을 외면하지 말아달라고 기도했다. 하나님은 신실하신 분이시기 때문에, 하나님의 약속을 믿고 드리는 기도는 힘이 있다.
여기에서 "얼굴을 물리치지 말아달라!"는 말은 그의 기도를 외면하지 말고 응답해 달라는 것을 의미한다(왕상 2;16, 왕하 18:24, 시 84:9).
솔로몬은 성전 건축을 완성한 후에, 나머지 약속도 성취될 것을 믿을 수 있었다. 하나님은 다윗에게 약속하신대로 다윗의 후손이 잘못하면, 그들을 징계하실 것이다. 그러나 하나님은 사울처럼 그들을 버리지는 않으실 것이다. 솔로몬은 지금 이 언약을 이루어 달라고 기도하고 있는 것이다.
후에 솔로몬은 이방 여인에게 미혹되어 하나님을 버리고 우상을 섬겼다. 그러나 하나님은 다윗의 낮을 보시고, 그들로부터 나라를 빼앗지 않으셨다. 이러한 일은 하나님께서 다윗에게 하신 약속을 신실하게 이행하셨다는 것을 보여준다.솔로몬은 성전 건축 후에 하나님의 은혜로 이러한 언약이
영원히 지켜질 수 있게 해달라고 하나님께 기도했다. 성경을 보면 수많은 하나님의 약속들이 기록되어 있다. 하나님은 신실하신 분이시기에 이러한 약속들은 반드시 이루신다. 그러므로 말씀을 붙들고 드리는 기도는 반드시 응답을 받을 수 있다.
3. 다윗에 보좌에 대한
하나님의 언약(11-13)
11.
여호와께서 다윗에게 진리로 맹세하셨으니,
주께서
돌이키지 않을 것이라!
'내가 네 몸의 열매를
네 보좌에 둘 것이라!
앞에서 시인은 주의 종
다윗을 위해서 주의 기름 부음 받은 자의 얼굴을 외면하지 말아달라고
간구했다. 그러면 여기에서 "주의 종 다윗을 위하여"란 말은 무엇을 의미하고 있는가? 시인은 11절 이하에서 이에 대해서 설명하고 있다. "다윗을 위하여"란 말은 구체적으로 "하나님께서 다윗과 맺으신 언약" 을 의미한다. 하나님은 다윗에게 성전 건축을 허락하지 않고, 그 대신 몇 가지 약속을 해주셨다. 여호와는 다윗에게 진리로
맹세하시고, 그 약속을 절대로 돌이키지 않겠다고 약속해 주셨다(11). 이러한 점에서 여호와께서 다윗에게 하셨던 약속은 신실하고 변할 수 없는 약속이었다. 하나님은 성전건축에 앞서서 먼저 다윗의 집을 견고히 세워주실 것을 약속하셨다. 아직 다윗의 보좌가 든든해지기 위해서는 해결되야 될 일들이 남아 있었다. 그러므로 하나님은 이 모든 일을 이루시고 다윗의 위가 든든해 진 후에, 다윗의 아들을 통해서 성전을 건축할 것이라고 약속하셨다. 또한 하나님은 다윗의 몸에서 난 후손이 왕위를 계승할 것이라고 약속하셨다. 다윗 이전의 왕이었던 사울은 하나님을
거역하다가 버림을 받았다.
그러므로 그의 아들인 요나단이 왕위를 게승하지 못했다. 그러나 하나님은 다윗의 경우에는 그 후손이 왕위를 계승하게 할 것이라고 약속해 주셨다.
이것은 무조건적인 은혜의 약속이었다. 하나님은 그의 아들이 잘못하면 징계를 하기는 하지만, 그로부터 왕위를 빼앗지는 않을 것이라고 약속해 주셨던 것이다. 하나님은 이 약속대로 다윗의 아들인 솔로몬이 왕 위를 계승할 수 있게 해주셨다. 그리고 솔로몬은 하나님의 약속대로 성전을 완성했다. 이러한 상황에서 솔로몬은 하나님께서 다윗에게 하신 약속을 신실하게 이루실 것을 확신할 수 있었다. 그러므로 그는 믿음을 가지고 하나님께 다른 약속도 이루어 달라고 기도하고 있는 것이다.
12. 만일 네 자손들이
내 언약과 내가
그들에게 가르칠 내 증거를 지키면,
그들의 후손들도
역시 영원히 네 보좌에 앉을 것이라!'
하나님은 다윗에게 그의 아들이 왕위를 계승할 것이라고 약속해 주셨다. 하나님은 사울처럼 다윗의 아들이 잘못을 범해도 그에게 왕위를 빼앗지는 않으실 것이다. 이러한 약속은 일차적으로 솔로몬을 통해서 성취되었다. 또한 하나님은 솔로몬 뿐 아니라, 그 후에도 다윗의 후손들이
계속해서 왕위를 계승할 수 있는 방법을 가르쳐 주셨다. 하나님은 다윗의 후손들이 1) 하나님께서 하신 언약을 지켜고, 2) 하나님께서 주신 율법을 신실하게 행하면 그들이 계속해서 왕위를 계승할 것이라고 약속해 주셨다. 하나님은 공의로우신 분이기
때문에, 악을 행하는 자를 왕으로 앉힐 수는 없었다. 그러므로
다윗의 후손들은 언약을 지키고, 율법에 따라 백성을 통치해야 했다. 만일 다윗의 후손들이
이렇게 한다면, 그들은 영원히 왕위를 계승하게 될 것이다.
그러나 이스라엘 역사를 보면 다윗의 후손들은
이 약속을 지키지 못했다. 이스라엘은 솔로몬의 아들 때에 둘로 나누어지고 말았다. 그리고 그들은 그 후에도 계속 하나님을 거역하다가 멸망하고 포로가 되어
끌려가고 말았다. 그러나 하나님은 이 약속을 다윗의 후손으로 오신 예수 그리스도를 통해서 성취하셨다.
하나님은 다윗의 자손들이 언약을 지키지 못하는 것을 보고, 아들을 보내시어 약속을 지켜주셨다. 주님은 사랑과 공의로 하나님 나라를 세우셨다. 이 나라는 영원하며 무너지지 않을 것이다. 하나님은 예수 그리스도를 통해 다윗에게 해주신 언약을 신실하게 이행하셨다. 하나님은 인간이 언약을 지키지 못해도, 친히 나서서 한 번 하신 언약을 이행해 주신다.
4.
시온의 선택(13-18)
13. 이는 여호와께서
시온을 선택하시고
주께서 주님이 거할 처소를
삼기를 원하셨음이라!
14.
이는 영원한 나의 안식처로다!
여기에 내가 거하리니,
이는 내가 이를 원하였음이라.
시인은 앞에서 하나님께서 다윗의 보좌를 영원하게 해주시겠다고 하신 은혜의 언약에 대해서 언급을 했다. 이제 그는 13절에서 하나님께서 다윗에게 은혜의 언약을 주신 이유를 설명하고 있다.
하나님께서 다윗의 보좌를 견고케 하신 것은, 예루살렘을 선택하신 은총에 기초한 것이었다. 하나님은 이미 만국 중에서 시온을 거룩하게 구별하시고, 그 곳을 하나님이 거하실 장소로 결정하셨다. 하나님은 시온을
거룩한 성으로 구별하시고, 그 곳을 자신의 안식처로 선택하셨다. 그 동안 언약궤는 벧엘(삿 20:27)과
미스바(삿 21:5)에 잠시 머물었고, 그 후에 잠시 블레셋으로 갔다가 다시 돌아왔다. 그리고 다시 그 언약궤는 기럇여아림의
아비나답의 집에서 약 20년 동안(삼상 7:2) 머물러 있었다. 그리고 다윗이
사고로 인해 언약궤를 시온으로 옮기다가 중단한 후에 그 언약궤는 오벧에돔의 집에서 약 3달 동안 머물러 있었다(삼하 6:11). 당시 예배의 중심지는 실로였다. 그러나 하나님은 언약궤를 실로에 두지 않으셨다. 이는 하나님께서
실로를 자신의 안식처로 선택하지 않았기 때문이었다. 하나님은 실로 대신 시온을 자기 거처로 선택하셨던 것이다. 그러나 시온이 하나님의 거처로 선택하신 것은 그 성이 다른 성보다
탁월했기 때문이 아니었다. 하나님께서 시온을 자신의 안식처로 삼으신 것은, 하나님께서 그 곳을 안식처로 삼기 원하셨기 때문이었다.
이러한 일은 다윗과 그 후손들이 이스라엘의 왕을 계승한 것도 같았다. 다윗과 그 후손들이 이스라엘의 왕이 된 것은 그들이 다른 사람들보다 탁월해서가 아니었다. 그들이 왕이 된 것은 하나님께서 그를 사랑하시고 선택하셨기 때문이었다. 이러한 점에서 하나님께서 다윗과 맺은 언약은 무조건적인 은혜에 의한 것이었다.
15.
내가 이 성의 양식에 축복을 주어,
이 성의 가난한
자를 양식으로 만족케 할 것이라!
16. 내가 이 성의 제사장들에게
구원으로 입힐 것이며,
이 성의 성도들은 기쁨으로
외칠 것이라.
하나님은
시온을 자신의 안식처로 정하시고, 그 성을 축복해 주실 것을 약속해 주셨다. 시인은 15절부터 하나님께서 선택하신 시온성을 어떻게 축복하실 것인지 설명하고 있다. 첫째로 하나님은 시온성에 풍족한 양식을 주실 것이다. 하나님은 거룩한 성, 시온에 거하는 백성들에게 양식을 풍족하게 주실 것이며, 이로 인해 가난한 자들도 양식이 부족하지 않게될 것이라고 약속해 주셨다(15). 하나님은 거룩한 시온성에 사는 백성들에게 일용할 양식을 주실 것이며, 이로 인해 그들이 부족함없이 하나님을 섬기며 살게하실 것이다.
둘째로
하나님은 시온성에 종교적인 축복을 주실 것을 약속해 주셨다. 하나님은
시온에 거하는 백성들을 위해 제사장들을 주실 것이다. 제사장은 백성들을 위해 하나님께 예배를 드릴 것이다. 그들은 백성들이 죄를 지으면 그들의 죄를 위해 속죄제사를 드릴 것이다. 제사장은 백성들의 중보자가 되어 하나님께 나아갈 것이다. 그리고 그들로 인해 백성들은 하나님의 백성으로 살아가게 될 것이다. 또한 제사장은 하나님의 뜻을 백성들에게 전하고 가르쳐서, 그들이 하나님을 올바르게 섬길 수 있게 인도할 것이다.
또한 제사장들은 주님의 이름으로 성도들을 축복할 것이다.
그들은 성소에서 백성을 위해 축복을 선언할 것이다. 하나님은 제사장들에게 구원의 옷을 입혀주실 것이다. 그들은 하나님께 백성을 위해 기도하고,
용서와 구원의 메시지를 전하게 될 것이다.
이러한 제사장들로 인해 시온에 거하는 백성들은 하나님을 경배하며 구원을 받고, 세상에 하나님의 영광을 나타내는 거룩한 백성이 될 것이다. 그리고 그때에 그들의 입에서는 하나님을 찬양하며 감사하는 소리가 계속될 것이다.
17.
내가 그 곳에서 다윗의 뿔이 나게 할 것이라.
내가
나의 기름 부음 받은 자를 위해 등불을 예비했도다.
18. 내가
그의 대적을 수치를 옷을 입히되,
그에게는 그의
면류관이 빛나게 할 것이라.
우리는 앞에서 하나님은 시온 백성들에게 풍족한 양식과, 종교적인 축복을 약속해 주신 일에 대해서 생각해 보았다. 이제 시인은 계속해서 시온에 거하는 백성들이 정치적인 축복을 받을 것이라고 말한다. 하나님은
시온에서 다윗의 자손들이 계속해서 왕위를 계승하게 해주실 것이다. 하나님은 시온에서 "다윗의 뿔"이 나게 하실 것이다. "뿔"은 강한 힘과 승리를
상징하는 동시에, 영광을 상징한다. 하나님은 다윗의 후손에서 왕이 될 자가 계속해서 나오게 하심으로, 다윗에게 하신
영원한 왕조의 언약을 지키실 것이다. 하나님은 기름을 부어 세운 왕(솔로몬)을 위해서도 등불을 예비해 주셨다. 여기에서 등불은 찬란한 권위와 기쁨을 상징한다. 하나님은
등불이 계속 타오를 수 있도록 다윗 가문에서
왕이 될 사람을 끊어지지 않게 하셨다. 하나님은 친히 이스라엘의 등불이 되어 자기 백성을 인도해 주실 것이다(17).
하나님은
시온의 백성들을 대적하는 원수들을 수치로 옷을 입혀주실 것이다. 시온을 대적하는 사람은 하나님을 인해 반드시 패배하게 될 것이다. 그러나 하나님은 기름을 부어 세운 시온의 왕에게 찬란히 빛나는 면류관을 씌어 주실 것이다.
하나님은 대적은 수치의 옷을 입히시고, 시온 왕에게는 찬란한 면류관을 씌워주실 것이다. 그러나 이 언약은 다윗의 후손을 통해서 이루어지지 못했다.
다윗의 후손들은 하나님께 순종하지 않았으며, 회개하지도 않았다. 그러므로 그들은 결국 징계를 받고
이방의 포로가 되고 말았다.
그러므로 하나님은 예수 그리스도를 통해 이 언약을 이루어 주셨다.
이두매인 헤롯이 유다의 모든 왕족들을 죽이고 스스로 왕이 되었을 때에 다윗의 등불이 완전히 끊어진
것처럼 보였다. 그러나 하나님은 그때에 예수님을
보내셔서 다윗의 왕위를 계승하게 하셨다. 예수 그리스도는 성령의 기름 부음을 받고,
시온에서 영원한 하나님 나라를 세우셨다. 이로 인해 시온에는 다윗의 "뿔"이 났으며, 그 등불이 영원히
꺼지지 않고 타오를 수 있게 되었다.
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적용과
교훈 |
1. 솔로몬은 성전을
건축하고 언약궤를 지성소에 옮긴 후에 성전 봉헌식을 거행했다. 그는 성전 봉헌식에서 하나님께 부친 다윗이
성전을 위해 헌신한 일을 기억해 달라고 기도했다. 다윗은 하나님 앞에서 여호와의 거처를 마련할 때까지는 편히 자거나 안식하지 않겠다고 서원했다. 다윗은
여호와의 언약궤를 방치해 둔 상태에서 편하게 쉴 수 없었다. 엘리 제사장 때에 언약궤가 실로를 떠난 때부터 언약궤는 방치되어 있었다. 사울은 언약궤를 찾으려고 하지 않았다. 이로 인해 언약궤는 사람들의 기억에서 잊혀져 버리고 말았다. 그러나 다윗은 왕이 된 후에 언약궤를 찾기 시작했다. 그는 언약궤를 방치하고 가만히 있을 수 없었다. 그러므로 그는 최선을 다해서 언약궤를 찾기위해 노력했다.
경건한 성도들은 성전이 방치된 것을 보고 마음이 편할 수가 없다. 다윗 역시 여호와의 언약궤가 방치된 것을 보고 마음이 편할리가 없었다. 그러므로 그는 여호와의 거처를 마련하기 전에는 편히 안식하지 않겠다고 서원하고 최선을 다해서 그것을 찾아다녔다.
2. 처음에 다윗은 언약궤가
에브라다(베들레헴)에 있다는 소식을 들었다. 그 후에 다윗은 언약궤를 기럇여아림의 나무(야일의) 밭에서 발견하였다. 다윗은 즉시 그 곳으로 가서 언약궤를 시온으로 모셔오려고 했다. 그러나 불의의 사고로 인해
그는 언약궤를 3달 동안 오벧에돔의 집에 머물러 두었다. 그 후에 다윗은 하나님께서 오벧에돔의 집을 축복하는 것을 보고, 다시 언약궤를
시온으로 옮겨왔다. 다윗은 언약궤를 시온으로 옮긴 후에 그 언약궤를 놓을 성전을 건축하려고 했다. 그러나 하나님은 나단을 통해서 성전을 건축할 사람은 다윗이 아니라, 그의 아들이라고 선언했다. 그리고 이제 그 약속대로 솔로몬은 성전을 완성하게 되었다. 그는
자기가 지은 성전의 지성소에 언약궤를 안치했다. 그리고 나서 그는 새로 지은 성소에서 여호와께서 안식을 누리도록 기원했다.
그때에 주의 제사장들은 율법 규정대로 의로운 옷을 입고 여호와를 섬겼으며,
주의 성도들은 춤을 추면서 즐겁게 외쳤다.
3. 솔로몬은 주의 종 다윗을
위해서, 주의 기름 부음 받은 왕(솔로몬)을 물리치지 말아달라고 기도했다.
하나님은 전에 나단을 통해서 다윗에게
영원히 변치 않을 약속을 해주셨다. 하나님은 다윗의 아들이 왕위를 계승할 것이라고 약속하셨다. 그리고 이제 그 약속대로 솔로몬이 다윗의 뒤를 이어 왕이 되었다. 하나님은 다윗에게 그의 아들이 잘못을 하면 징계는 하되 완전히 버리지 않을 것이라고 약속하셨다. 이제 솔로몬은 하나님께 그 약속을 따라서 자신을 외면하지 말아달라고 기도했다. 또 하나님은 다윗의 자손들이
언약과 율례를 지키면 영원히 왕위에 앉을 것이라고 약속해 주셨다. 그러므로 다윗의 후손들이 언약을 지키고 율법을 행하면 그들이 계속해서 왕위를 계승하게 하실 것이다. 솔로몬은 성전 봉헌식을 거행하면서 이러한 하나님의 언약이 신실하게 이행되기를 위해 기도했다. 성도들이
언약을 기억하고 말씀에 순종하면 형통할 것이다. 그러나 그들이 언약을 버리고 말씀을 준행하지 않으면 하나님의 징계를
경험하게 될 것이다.
4. 하나님께서 다윗과 그 후손을 선택하신 것은 그들의 공로 때문에 아니라, 은혜로 하신 것이었다. 하나님은 세상 만국
중에서 시온을 선택하시고, 그 곳을 자신이 거하실 처소로 선택하셨다.
하나님은 시온을 자신의 영원한 안식처로 선포하셨다. 하나님께서 시온을
선택한 것은 시온이 특별한 매력이 있어서가 아니었다. 그것은 단지 여호와께서
그렇게 하기를 원하셨기 때문이다. 이러한 점에서 시온이 선택된 것은
하나님의 주권에 의한 것이었다. 하나님께서 다윗과 그 후손을 왕으로 선택한 것 역시 그들의 공로 때문이 아니었다. 그것은 온전히 하나님의 주권적인 선택으로 된 것이었다. 오늘날 성도들도 하나님의 자녀가 된 것은 자기 공로 때문이 아니라, 하나님의 선택과 은혜로 된 것이다. 하나님은 시온을 자기의 안식처로 선택하시고,
그 성을 축복해 주셨다. 하나님은 그 성에 풍성한 양식을 주시고, 가난한 자들도 부족하지
않게 해주셨다. 또한 하나님은 그곳에 제사장들을 세워서
이스라엘의 구원을 위해 중보자 역할을 하게 하셨다.
하나님은 교회에 자신의 종을 세워 자기 백성들을 구원으로 인도하신다.
성도들은 여호와께서 세우신 종들을 통해서 하나님의 은총을 체험하고 구원을 받고 이를 감사하게
돤다.
5. 하나님은 시온성에서
다윗의 뿔이 나게 하실 것을 약속하셨다. 하나님은 다윗에게 솔로몬을 주셨던 것처럼, 이제 솔로몬을 위해서도 시온에 등불, 곧 왕을 주실 것이다. 하나님은 다윗의 후손이
언약을 지킬 때에 그들의 방패가 되어 주신다.
만일 그들이 여호와께 범죄하면 징계를 통해 그들을 바로 잡으시고, 다시 그들을 축복해 주실 것이다. 하나님은 시온에서
자신의 뜻대로 왕을 세우시고, 대적하는 자들을 수치스럽게 하실 것이다. 그러나 하나님은 자신이 기름을 부어 세운 왕은 그 면류관을
빛나게 하고 영광스럽게 하실 것이다. 하나님은 후에 이 언약을 신실하게
이행하셨다. 다웟의 후손들은 말씀에 순종하지 못해서 이방인의
포로가 되고 말았다. 그러나 하나님은 그들을 다시 구원해 주시고, 예수 그리스도를 보내셔서 다윗의 왕위를 계승하게 해주셨다. 하나님께서 다윗에게 하신 언약은 예수 그리스도를
통해서 성취되었다. 하나님은 메시아를 시온에서
나게 하셨고, 그 분을 온 세상을 비취는 등불로 세워주셨다.
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