복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제 4권 123호 Internet Daily Bible Study Institute
제목	123편: 성전에 올라가는 노래, 멸시 중에 하나님의 긍휼을 구함
서론	시 123편은 폭군의 압제 속에서 믿음으로 여호와를 바라보며 긍휼을 구하는 시인의 기도이다. 시인은 하나님의 백성이 교만한 대적들에 의해 멸시와 조롱받는 것을 목도했다. 그러므로 그는 이러한 환경 속에서 눈을 들어서 하늘에 계신 하나님을 바라보았다. 그는 하나님을 바라보면서 하나님께서 자기 백성을 긍휼히 여겨주시기를 간구하고 있었다.
묵상내용	1. 주님의 긍휼을 기다림(1-2) 1. 하늘에 계신 주여! 내가 주님을 향해 눈을 들리이다. 시인은 하나님을 가리켜 "하늘에 계신 주"라고 부르고있다. 하나님은 하늘에 계신 주, 곧 우리의 왕이시다. 하늘 보좌에 앉아계신 주은 교회와 인간의 모든 역사를 주관하시는 왕이시다. 하나님은 모든 역사를 주관하시며 결정하시고, 인간의 행위를 심판하시는 분이시다. 시인은 "내가 주님을 향해 눈을 들겠다"고 고백하고 있다. "주를 향해 눈을 드는 것"은 하늘 보좌에 계신 주님의 자비와 긍휼을 기다리는 것을 의미한다. 낮은 사람이 높은 사람을 사랑하는 것은 존경이라 하고, 높은 사람이 낮은 사람을 사랑하는 것은 긍휼이라고 말한다. 같은 위치의 사람들끼리 사랑하는 것은 사랑이다. 시인은 하늘에 계신 높으신 주님을 바라보면서 긍흘과 자비를 기다리고 있었다. 그는 믿음으로 기도하고 나서 자기 뜻대로 해달라고 고집을 피우지 않았다. 그는 기도한 후에 오직 자비로우신 하나님의 처분만을 기다렸다. 재판정에서 변호사는 피고인을 위해 최선을 다해 변호한다. 그리고 나서 변호사와 비고인은 재판관의 자비로운 판결을 기다려야 한다. 성도들은 죄로 인해 고통을 당할 때에 죄를 자백하고 용서를 구해야 한다. 그리고 나서 그들은 하나님의 자비로우신 판단을 기다려야 한다. 2. 종의 눈이 주인의 손을 바라보고, 여종의 눈이 여주인의 손을 바라보듯이, 주께서 우리를 긍휼히 여겨주실 때까지 우리 눈이 여호와 우리 하나님을 기다리나이다. 시인은 1절에서 하나님을 바라보면서 자비로운 처분을 기다리고 있었다. 이러한 시인의 모습은 2절에서 종의 비유로 묘사되고 있다. 시인은 남종이 그 주인의 손을 바라보고, 여종이 그 안주인의 손을 바라보듯이 하나님을 바라보고 있었다(2). 이스라엘의 경우에 종은 2가지, 즉 강제로 된 종과, 자원해서 된 종이 있었다. 강제로 된 종은 전쟁에서 패배하거나 빚 때문에 몸을 팔고 종이 된 사람들이었다. 그들은 자유가 없이 억지로 종이되어 주인에게 복종해야 했다. 그러나 자원해서 된 종은 자유인이 될 수 있지만 주인을 존경해서 자원해서 자유를 포기한 사람이다. 그들은 자원해서 주인의 뜻을 따랐고, 주인도 그들을 종이 아닌 가족처럼 대우해 주었다. 본문에 언급된 시인 역시 이와 같이 자원해서 하나님의 종이된 사람이었다. 그는 하나님을 경외하고 사랑했기 때무네 주의 종으로 헌신했다. 대개 남종과 여종은 그 주인과 안주인의 손을 주목하기 마련이다. 왜냐하면 남종과 여종은 주인의 지시를 따라 움직여야 하는 종재이기 때문이다. 이스라엘은 하나님의 종(또는 여종)이었다. 그들은 하나님을 주인, 또는 왕으로 모신 하나님의 종이었다. 그들의 운명은 주님의 손에 달려 있었고, 하나님의 뜻에 따라 살아야 했다. 종에게 있어서 가장 큰 횅복은 좋은주인을 만나는 것이다. 좋은 주인을 만난 종은 인격적인 대접을 받고 평안히 지낼 수 있다. 그러나 악한 주인을 만난 종은 일평생 멸시와 천대를 받으면서 고통 속에서 살아가야 한다. 종은 주인의 자비에 의지할 수밖에 없다. 그러므로 그들은 주인을 바라보며 긍휼히 여겨주실 것을 바랄 수밖에 없다. 성도들 역시 하나님의 자비를 의지하며 살아가는 존재이며, 하나님의 자비를 구하며 살아가는 사람들이다. 시인은 남종이 주인의 손을 바라보고, 여종이그 안주인의 손을 바라보는 것처럼 하나님의 자비를 기다렸다.그는 주님께서 자신을 긍휼히 여겨주실 때까지 포기하지 않고 여호와 하나님을 기다렸다. 종은 잘못을 했을 때에 주인의 자비를 구할 수밖에 없다. 주인이 종을 징계해도 종은 항의하지 못하고 그 징계를 받아야 한다. 그러나 주인이 종에게 자비를 베풀면 그 종의 실수는 용서받을 수 있게된다. 그러므로 종의 눈은 용서를 선언하는 주님의 얼굴을 기다릴 수밖에 없다. 이러한 종의 모습은 하나님의 자비를 기다리는 성도들의 모습과 흡사하다. 성도들은 기도할 때에 끝까지 하나님의 자비를 구해야 한다. 잠시 기도하다가 포기하는 것은 종의 자세가 아니다. 종은 선택권이 없으며,오직 주인의 용서가 떨어질 때까지 계속 기다리며 자비를 구할 뿐이다. 시인은 하나님을 가리켜서 "여호와 우리 하나님"이라고 불렀다. 하나님은 이스라엘을 선택하시고 언약을 맺으시고 그들의 하나님이 되어 주셨다. 그러므로 이스라엘은 하나님을 "우리 하나님"이라고 부를 수 있게 되었다. 본문에서 주인을 바라보는 종의 눈은 다음과 같은 의미가 있었다. 이러한 태도는 성도들이 기도할 때 취해야 될 자세와 비슷하다. 1) 주인의 지시를 기다림 성도들은 주님의 지시를 기다려야 한다. 이것은 마치 백부장이 "말씀만 하옵소서 주의 종이 듣겠나이다"라고 한 것과 같다. 2) 주님의 도움을 구함 성도들은 자기 힘으로 할 수 없음을 고백하고 주님의 도움을 구해야 한다. 3) 주님의 공급을 기다림 성도들이 하나님께서 필요한 자원을 공급해 주실 것을 믿을 수 있어야 한다. 4) 주인의 보호를 구함 종은 주인의 소유이기 때문에 전적으로 주인의 보호를 받는다. 5) 치료를 기다림 주인은 일을 하다가 다친 종을 치료해 준다. 성도들은 몸과 영혼이 상처를 입었을 때에 주님의 치료를 구해야 한다. 6) 일을 완수하고 주인의 처분을 기다림 성도들은 맡은일을 최선을 다해 완수한 후에 주님의 처분을 기다려야 한다. 2. 긍휼을 구함(3-4) 3. 여호와여! 우리를 긍휼히 여기소서! 우리를 긍휼히 여기소서! 우리에게 심한 멸시가 넘쳐 흐르나이다. 4. 평안한 자의 조소와, 교만한 자의 멸시가 우리 심령에 넘쳐 흐르나이다. 3절에는 "우리를 긍휼히 여겨달라!"는 시인의 요청이 메아리치고 있다. 시인은 주님을 바라보다가, 이제는 적극적으로 주님의 자비를 요청하기 시작했다. 성도들은 고난 중에서 적극적으로 하나님의 자비와 긍휼을 구해야 한다. 우리는 우리의 의로 하나님 앞에 설 수 없는 존재이기 때문이다. 성도들의 기도의 근거가 되는 것은 오직 하나님의 자비밖에 없다. 긍휼은 자격이 없는 자에게 주시는 은혜이다. 시인은 "우리에게 심한 멸시가 넘쳐 흐르고있다"고 호소하고 있다. 이스라엘은 대적들에게 심한 멸시와 조롱을 받고 있었다. 그리고 그 멸시와 조롱이 넘쳐서 밖으로 흐를 정도가 되었다. 성도들은 때로 죄로 인해 하나님의 징계의 매를 받을 때가 있다. 하나님은 이러한 때에 대적의 손을 들어 범죄한 백성을 징계하고 낮추신다. 그러면 그 때에 대적들은 자기들이 강해서 교회를 이겼다고 생각하고 교회를 무시하게 된다. 시인은 "평안한 자의 조소와, 교만한 자의 멸시가 우리 심령에 넘쳐흐르고 있다"고 하소연하고 있다. 지금 성도들은 고난을 받고있고, 그 대적들은 평안히 지내고 있었다. 이로 인해 대적들은 교만해져서 하나님과 교회를 조롱하고 있었다. 성도들은 이러한 때에 하나님께 나아가서 하나님의 긍휼과 구원을 구해야 한다. 성도들은 하나님께서 친히 대적을 치고, 그 영광을 회복하게 해달라고 기도해야 한다. 하나님은 범죄한 성도들을 징계하기 위해 잠시 대적의 손을 사용하신다. 그러나 하나님은 그들이 회개하면 즉시 그 손을 거두어 교만해진 대적을 치신다. 이렇게 해서 하나님은 범죄한 성도들을 바로 세우고, 교만해진 대적들을 겸손하게 만드신다. 고난을 당하는 성도들은 1) 잠잠히 하나님의 구원을 기다려야 하고, 2) 하나님의 긍휼을 구해야 하며, 또한 3) 이로 인해 무너진 하나님의 영광이 회복되게 해달라고 기도해야 한다. 그러면 하나님은 때가 되었을 때에 모든 일을 해결해 주실 것이다.
적용과 교훈	1. 시인은 고난 중에서 잠잠히 하나님을 바라보면서 주의 긍휼을 기다리고 있었다. 성도들은 자기 죄로 인해 때로 징계를 받고 고난을 당할 때가 있다. 이러한 때에 성도들은 눈을 들어 하나님을 바라보며 긍휼을 기다려야 한다. 시인은 남종이 그 주인의 처분을, 여종이 그 안주인의 손을 바라보듯이 주님을 바라보고 있었다. 그들은 주님의 용서가 떨어질 때까지 인내하면서 하나님을 바라보며 기다렸다. 하나님은 고난 중에서 자의 죄를 고백하면서 긍휼을 구하는 자를 반드시 구원해 주시고 은혜를 베풀어 주신다. 2. 시인은 대적들에게 심한 멸시를 받고 있었다. 그는 이러한 상황 속에서 하나님의 긍휼을 구하고 요청했다. 성도들이 바르게 살지못하면 하나님은 대적을 들어 그들을 징계하시고 낮추신다. 그 때에 성도들이 구할 것은 하나님의 긍휼밖에 없다. 성도들은 이러한 때에 자기의 무능함을 인정하고 하나님의 자비를 기다려야 한다. 하나님께 나아가는 성도들이 자기 의를 포기하고 하나님의 긍휼을 구하는 것은 기본적인 자세이다. 하나님은 교만한 바리새인의 기도보다 겸손한 세리의 기도를 더 신속하게 응답해 주신다. 3. 대적들은 승리로 인해 교만해져서 성도들을 멸시하고 하나님을 모독했다. 이러한 때에 시인은 자기 죄로 인해 하나님의 영광이 가리워지지 않게 해달라고 기도했다. 성도들은 자기로 인해 하나님의 영광이 가리워질 때에 하나님께서 친히 나서서 그 영광을 회복시켜 달라고 기도해야 한다. 성도들은 자기의 실수로 인해 하나님의 영광을 가리지 않도록 조심해야 한다. 4. 하나님은 바로 살지 못하는 성도들을 때로 대적의 손을 빌어서 징계하신다. 이러한 때에 대적들은 자기가 강해서 성도들을 이겼다고 생각한다. 그러므로 그들은 교만해져서 하나님과 교회를 멸시하게 된다. 그들은 하나님보다 자기를 높이고 오만한 자가 된다. 이러한 때에 성도들은 하나님께서 친히 나서서 무너진 영광을 회복해 달라고 기도해야 한다. 그러면 하나님은 그 기도를 들으시고 성도를 구원하고, 실추된 자신의 영광을 회복하신다.
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