복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제 4권 111호 Internet Daily Bible Study Institute
제목	111편: 하나님의 위대하신 행사를 찬송함, 감사의 찬양 시.
서론	시 111편부터 할렐루야 시의 삼부작이 시작되고 있다. 이제부터 나오는 몇 편의 시는 히브리 사람들이 예배 시간에 불렀던 찬송가 가사라고 할 수 있다. 우리가 예배 시에 드리는 찬송은 일반적으로 다음과 같은 순서로 드려진다. 1) 처음: 하나님 찬송-2) 두 번째: 부름과 응답- 3) 설교 후: 설교와 일치하는 찬송- 4) 마지막: 하나님의 보호하심을 믿고 세상에 파송되는 찬송. 그러나 이스라엘 사람들이 드리는 찬송은 일반적으로 다음과 같은 순서로 되어 있었다. 1) 전반부: 하나님 찬양- 2) 두 번째: 회개- 3) 세 번째: 기도- 4) 마지막: 찬송(일생동안 찬송할 것을 헌신함). 오늘 본문에 나타난 찬송은 이스라엘 백성들이 예배 중에 부르는 찬송 중에서 가장 먼저 부르는 찬송에 속한다. 이 시는 히브리 알파벳 순서에 따라 배열되어 있다. 시인이 이 내용을 알파벳 순서로 배열한 것은 암소하기 쉽게 하기 위한 것으로 보인다. 이 시는 여호와와 주의 지명을 받으신 분의 행사는 찬양하는 동시에, 현악이 찬양을 곁들이고 있다. 이 시는 뒤에 나오는 시 112편과 밀접한 관계가 있다. 시 111편에서 "정직한 자"가 여호와의 영광과 힘과 인자하심을 찬송하고 있는 반면, 시 112편에서는 여호와를 경외하는 "정직한 자"가 누리는 축복에 대해서 노래하고 있다. 이 두 편의 시는 내용이나 형식에 있어서 한 쌍을 이루는 시라고 할 수 있다. 이 두 편의 시는 옛 시와 격언 적인 말씀을 혼합한 작품으로, 교훈적인 내용을 가지고 있으며, 모두 알파벳 순서로 배열되어 있다. 이 두시는 모두 22행으로 되어 있으며, 각 행은 모두 히브리 알파벳으로 시작하고 있다. 혹자들은 이 시 111편이 학개와 스가랴 시대에 쓰여진 것이라고 주장하기도 한다.
묵상내용	1. 할렐루야 서곡(1-4) 1. 할렐루야! 내가 정직한 자의 모임과 집회에서 전심으로 여호와께 감사할 것이라. 시인은 이 시를 "할렐루야"(너희는 하나님을 찬송하라)라는 말로 시작하고 있다. 시인은 회중들에게 "하나님을 찬송하라!"고 외치고 있다. 그는 이러한 요청을 남에게 요구하지 않고, 자신이 먼저 이를 실천했다. 그는 이렇게 선언하고 있다. "내가 정직한 자의 모임과 집회에서, 전심으로 여호와께 감사할 것이라!" 그는 성도들을 가리켜 "정직한 자"라고 부르고 있다. 정직한 자의 모임과 집회는 성도들이 드리는 공동체적인 예배를 의미한다. 그는 정직한 무리들과 함께 예배에 참석해서 전심을 다해 여호와께 감사하겠다고 고백하고 있다. 우리는 흔히 하나님께 나갈 때에 무엇을 받을 수 있을까? 를 생각할 때가 많다. 그러나 성도들은 하나님께 나아갈 때에 먼저 하나님이 주신 것에 대함 감사와, 그 이름을 영광스럽게 하는 일에 더 많은 관심을 가져야 한다. 전심을 다해 하나님께 감사하는 일은 예배자에게 꼭 필요한 자세이다. 하나님께 전심으로 감사하는 일은 하나님을 기쁘시게 하는 일이다. 우리는 하나님의 지음을 받은 피조물이며, 특히 주님의 은혜로 구원을 받은 주의 백성이다. 그러므로 우리느 마땅히 창조주와 우리의 구원자이신 하나님을 찬송하며 살아야 한다. 또한 하나님은 혼자 찬송하기에는 너무나 크고 위대하신 분이시다. 그러므로 우리는 함께 모여서 하나님을 찬송할 수 있어야 한다. 개인의 감사와 찬송은 다른 사람에게도 영향을 미치게 된다. 그러나 불평은 다른 사람을 불편하게 만든다. 감사는 또 다른 감사를 낳고, 감사하는 자는 계속해서 감사할 일을 만나게 될 것이다. 2. 여호와의 행사가 위대하시니, 이를 기뻐하는 모든 자들이 연구하는도다. 3. 주의 행사가 존귀하고 영광스러우니, 주의 의가 영원히 있도다. 4. 주께서 주의 기이한 일들을 기념하게 하셨으니, 여호와는 은혜로우시며 자비가 가득하시도다. 시인은 1절에서 자신이 성도들과 함께 여호와께 감사하며 감사할 것이라고 고백했다. 시인은 계속해서 "여호와의 행사가 크고 위대하다"고 고백하고 있다. 여호와께서 행하신 일은 크고 위대하시다. 세상에서 하나님께서 행하신 일만큼 크고 장엄한 일은 없다. 그러므로 하나님께서 하신 일을 기뻐하는 사람들은 여호와의 행사를 연구하게 된다(2). 하나님을 사랑하는 사람은 자연히 하나님께서 행하신 일, 즉 말씀을 연구하게 된다. 하나님을 사랑하는 자는 누구든지 말씀을 사랑하고 연구하며 하나님께서 하신 기이한 일을 묵상한다. 또한 시인은 주의 행사가 "존귀하고 영광스럽다"고 고백한다. 하나님께서 하신 일을 자세히 살펴보면 그 일을 통해서 하나님의 존귀하심과 영광이 나타나 있다. 하나님이 하신 일에는 보이지 않는 하나님의 신성과 영광이 계시되어 있다. 우리는 이것을 자연계시라 부른다. 시인은 특히 주의 행사를 통해서 주의 영원하신 의를 발견할 수 있었다(3). 하나님께서 하신 일에는 영원하신 하나님의 의로우심이 나타나 있다. 하나님은 악인을 심판하시고 의인을 보호해 주신다. 그러므로 하나님의 행사를 연구하는 사람은 "하나님의 의가 영원히 있다!"고 고백할 수 있게 된다. 또한 시인은 "주께서 주의 기이한 일을 기념하게 하셨다"고 고백하고 있다. 하나님은 이스라엘을 애굽에서 구원하실 때에 유월절을 제정하여 그 일을 기념하게 하셨다. 하나님은 구원의 역사를 기념하게 하심으로 이스라엘 백성들이 자신의 자비와 은혜를 길이 기억할 수 있게 하셨다(4). 하나님은 성도들이 하나님께서 행하신 구원의 역사를 기억하기를 원하신다. 우리가 하나님의 구원 역사를 기억할 때에 하나님의 자비와 은혜를 잊지않고 감사할 수 있다. 이러한 점에서 이스라엘 사람들에게 기념일과 각종 절기는 매우 중요하게 간주되었다. 2. 하나님의 위대하신 행사의 결과들(5-9) 5. 주께서 주를 경외하는 자들에게 양식을 주시며, 그 언약을 영원히 기억하실 것이라. 시인은 1-4절에서 여호와께서 하신 위대한 일을 인해 하나님께 감사하겠다고 고백했다. 이제 그는 하나님께서 행하신 놀라운 일들에 대해서 구체적으로 언급하고 있다. 첫째로 시인은 "주께서 주를 경외하는 자들에게 양식을 주실 것이라!"고 고백한다(경제적 축복). 하나님은 애굽에서 불러낸 이스라엘 백성들이 광야에서 40년 동안 먹을 양식을 공급해 주셨다. 이로 인해 그들은 농사를 짓지 않았어도 광야에서 40년을 풍족하게 살 수 있었다. 하나님은 자신을 의뢰하는 경건한 성도들을 결코 굶주리게 하는 법이 없다. 하나님은 새벽과 저녁마다 메추라기와 만나를 주셔서 이스라엘 백성들로 하여금 배부르게 먹고 살 수 있게 해주셨다. 그리고 그뿐 아니라 하나님은 물이 없는 사막에서 바위에서 물이 나오게 해서 그들이 마실 수 있게 해주셨다. 하나님은 이러한 일을 통해서 사람이 떡으로만 사는 것이 아니라, 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 사는 것임을 가르쳐 주셨다. 이스라엘 백성들은 광야에서 날마나 만나를 거두면서 그것을 주신 하나님을 기억했다. 우리가 날마다 거두는 양식은 우리가 수고하여 거둔 것처럼 보인다. 그러나 사실은 하나님께서 그것을 허락해주셨기 때문에 우리가 거둘 수 있었던 것이다. 하나님께서 지금이라도 우리의 신체를 약하게 하고, 큰 재해로 치시면 우리는 오랫 동안 수고해서 심은 것을 한 순간에 날려 버리게 되는 것이다. 우리는 이러한 일을 생각할 때에 일용할 양식을 주시는 하나님께 감사할 수 있게 된다. 또한 시인은 여호와께서 "그 언약을 영원히 기억하실 것이라"고 고백하고 있다(5)(종교적 축복). 하나님은 이스라엘 백성들을 부르시고 언약을 통해서 그들을 자기 백성으로 삼으셨다. 그리고 하나님은 이 언약을 영원히 잊지 않고 기억해 주실 것이다. 하나님은 이스라엘 백성들이 하나님을 떠나 우상을 섬기며, 악을 행할 때에 그들을 징계하실 것이다. 그러나 하나님은 결코 그들을 아주 버리시지 않는다. 하나님은 그들에게 맺으신 언약을 기억하고 그들이 부르짖을 때마다 언제든지 다시 구원하여 회복시켜 주신다. 하나님은 언약을통해 자기 백성이 된 성도들을 결코 버리시지 않으시며, 어떠한 환경 속에서도 그들에게 신실하게 대해 주실 것이다. 우리는 연약해서 때로 하나님과 맺은 언약을 지키지 못하고 넘어진다. 그러나 하나님은 신실하신 분이시며 변개할 수 없는 분이므로 결코 한 번 하신 약속을 변개하지 않는다. 우리가 이러한 하나님의 신실하심을 기억하게 될 때에 우리는 어떤 역경 속에서도 하나님을 믿고 신뢰할 수 있게 된다. 하나님은 언약에 신실하신 분이시다. 그러므로 하나님은 자신이 성도들과 맺으신 언약을 영원히 잊지 않고 기억하실 것이다. 6. 주께서 주의 백성에게 주의 행사의 능력을 보이셨으니, 열방을 그들에게 기업으로 주셨도다. 하나님은 이스라엘을 애굽에서 인도하신 후에 그들에게 양식을 공급해 주셨으며, 그들과 맺은 언약을 영원히 기억하실 것이다(5). 또한 시인은 하나님께서 "주의 백성에게 주의 행사의 능력을 보이셨다"고 고백하고 있다(6(상)). 하나님은 이스라엘 백성들을 구원하기 위해서 애굽 땅에 10가지 놀라운 재앙들을 내리셨다. 하나님은 마음이 완강한 바로를 애굽의 왕으로 세우시고 그를 통해서 하나님만이 살아계신 유일한 신이심을 만방에 나타내셨다. 거듭된 재앙에도 불구하고 바로는 계속해서 이스라엘 백성들을 해방시키지 않았다. 그러므로 하나님은 계속해서 애굽을 치는 재앙을 내리셨다. 그리고 이러한 재앙들은 이스라엘 백성들에게 하나님이 살아계신 참된 신이라는 사실을 생생하게 보여주셨다. 그러나 하나님께서 이스라엘을 위해 하신 일은 이러한 일뿐이 아니었다. 하나님은 그들을 걸어서 홍해를 건너게 하셨으며, 40년 동안을 광야에서 굶주리지 않게 하시고, 기적적으로 그들을 가나안 땅으로 인도해 주셨다. 그리고 이스라엘 백성들에게 가나안 땅을 기업으로 주어 그들로 하여금 그 땅에 살게 해주셨다(6(하))(영토의 축복). 하나님은 일찍이 아브라함에게 가나안 땅을 그의 후손에게 주시겠다고 약속해 주셨다. 그리고 그 약속대로 그의 후손들에게 가나안 땅을 기업으로 주셨다. 물론 그 약속이 이루어질 때까지 수많은 난관과 세월이 흘러야만 했다. 그러나 하나님은 능력의 손을 들어 그 모든 난관을 제거하시고, 그들에게 약속하신 땅을 기업으로 주셨다. 주님은 제자들에게 모든 민족을 제자로 삼으라고 명령하셨다. 그리고 이러한 명령은 복음을 통해서 지금도 이루어지고 있다. 주님은 언젠가 모든 민족들이 주님의 제자가 되게하여, 열방 사람들의 입으로 하나님을 찬송하게 하실 것이다. 성도들은 언젠가 복음을 통해 온 세상을 정복하게 될 것이다. 7. 주의 손의 행사는 진실과 공의이며, 주의 모든 명령은 다 진실하도다. 8. 이는 영원히 견고하게 세우신 것이며, 진실과 공의로 행하신 것이라. 9. 주께서 주의 백성에게 구속을 보내시고, 주께서 영원히 그 언약을 명하셨으니, 주의 이름이 거룩하고 엄위하시도다. 시인은 "주의 손의 행사는 진실과 공의로우며, 주의 모든 명령은 다 진실하다"고 고백하고 있다. 하나님은 진실하고 공의로우신 분이시다. 그러므로 하나님께서 하시는 일은 언제나 진실하고 공의롭다. 우리는 이러한 주님께 감사하고 찬송해야 한다. 왜냐하면 이러한 주님께서 세상을 다스리기 때문에 세상에서 진실과 공의가 승리하기 때문이다. 하나님은 진실하신 분이시기 때문에 하나님께서 주신 율법 역시 진실하다. 하나님께서 이스라엘에게 주신 법은 사람들을 진실과 공의의 길로 인도해 주신다. 하나님은 이러한 진실과 공의릐 법을 성도들에게 주어, 그들이 영생의 길을 갈 수 있도록 인도해 주신다. 시인은 하나님이 주신 법이 "영원히 견고하게 세우신 것이며, 진실과 공의로 행하신 것이라"고 노래하고 있다. 하나님의 법은 견고하며 절대로 흔들리거나 요동치 않는다. 하나님은 율법을 영원히 견고하게 세우셨다. 그러므로 이 율법은 중도에 폐기되거나 무너지지 않고 영원히 지속된다. 그러므로 주님은 율법의 일 점 일획도 없어지지 않고 모두 이룰 것이라고 선언하셨다. 인간이 만든 법은 변하거나 폐기될 때가 있다. 이것은 연약하고 한계 있는 인간이 만든 법이기 때문이다. 그러나 영원하신 하나님께서 만드신 법은 영원하며 결코 폐기되거나 변하지 않는다. 또한 시인은 "주께서 주의 백성에게 구속을 보내시고, 영원히 그 언약을 명하셨다"고 고백하고 있다. 하나님은 이스라엘 백성을 포로에서 구속해 주셨다. 이스라엘은 그들의 죄로 인해 바벨론에 포로가 되어 있었다. 그러나 하나님은 때가 되자 그들을 아주 잊지 않으시고 70년 만에 다시 본국으로 돌아올 수 있게 해주셨다. 그리고 하나님은 예루살렘에 성과 성전을 재건하게 해쥐고, 그들과 맺은 언약을 다시 영원히 견고하게 하셨다. 그러므로 시인은 "주의 이름이 거룩하고 엄위하시다"고 고백하고 있다. 하나님은 말씀을 어긴 자를 징계하시고, 약속하신대로 그들을 다시 회복시켜 주셨다. 이러한 하나님은 그 백성들에게 거룩하고 범할 수 없는 위엄을 나타내셨다. 우리는 이러한 하나님을 경외하고 전경할 줄 알아야 한다. 3. 결론(10) 10. 여호와를 경외함이 지혜의 시작이라! 그 계명을 실천하는 모든 자들에게는 명철이 있으니, 주를 찬송함이 영원히 있을 것이라! 시인은 이제 이 시를 결론 짓고 있다. 그는 "여호와를 경외함이 지혜의 시작이라!"고 고백하고 있다. 여호와 경외는 모든 지혜서와 구약성경 전체에서 가르치는 핵심 내용이다. 하나님을 경외하는 사람은 모든 지식과 지혜의 근본이다. 피조물인 인간에게 있어서 하나님을 경외하는 일은 가장 기본적이면서도 중요한 의무이다. 하나님을 경외하는 자는 악을 멀리하게되며, 이웃을 사랑하게 된다. 구약 성경은 악을 멀리하고 하나님을 가까이하라고 가르치고 있다. 이것이 바로 참된 지혜의 길이다. 여호와를 경외하는 자는 참된 지혜를 얻을 수 있다. 시인은 하나님의 계명을 실천하는 모든 자에게는 명철이 있다고 고백하고 있다. 또한 시인은 여호와의 게명을 실행하는 모든 자들에게 명철이 잇다고 노래한다. 우리가 말씀을 멀리하고 순종하지 않으면 참 지혜와 명철을 잃게된다. 그리고 그 결과 우리는 영적 소경이 되어 정욕을 따라 방탕한 삶을 살게 된다. 그러나 성도들이 하나님이 주신 계명을 사랑하고 그것을 행하면 그들은 "좋은 지각" 즉 참된 분별력과 명철을 얻게 된다. 이러한 사람은 모든 일에서 선과 악을 바르게 판단하고 옳은 일을 선택할 수 있게된다. 마지막으로 시인은 이러한 사람들에게 "주를 찬송함이 영원히 있을 것이라!"고 노래하고 있다. 하나님을 경외하고 그 계명을 지키는 자들은 의로운 자의 길에서 영원히 주님을 찬송하게 될 것이다. 그들은 영원하신 하나님의 보호와 축복을 받게 되고, 참된 지혜로 인도를 받아 하나님의 선하심을 끊임없이 체험하게 된다. 그러므로 그들은 영원히 하나님과 동행하며 그 이름을 찬송하게 된다.
적용과 교훈	1. 시인은 회중들을 향해 여호와께 감사하라고 외쳤다. 그리고 나서 자신도 정직한 자, 곧 성도들의 공적 집회에서 전심으로 여호와께 감사하겠다고 선언하였다. 그는 다른 사람에게 감사하라고 요구할 뿐 아니라 자신이 직접 하나님께 감사를 드렸다. 정직한 성도들이 개인으로 드리는 예배는 중요하다. 그러나 그들이 함께 모여서 공동체적으로 하나님께 드리는 예배는 더욱 더 중요하다. 그러므로 성도들은 함께 모여서 그 입을 열어 하나님께 감사하고 그 이름을 찬송하는 것이 마땅하다. 성도들은 마땅히 하나님께 감사하기도 마음에 결심하고 살아가야 한다. 2. 시인은 여호와의 행사가 위대하므로 이를 기뻐하는 모든 자들이 연구한다고 고백하고 있다. 하나님께서 행하신 일은 하나님의 전능하심과 크신 지혜를 계시해준다. 그러므로 하난미을 사랑하는 성도들은 하나님께서 하신 일을 연구하기 위해서 시간과 노력을 드리게 되어 있다. 말씀을 통해서 주님께서 하신 일을 연구하는 사람들은 그 안에서 눈에 보이지 않는 하나님의 신성과 능력을 발견할 수 있다. 주님이 하신 일에는 주님의 영원하신 공의와 사랑의 성품이 계시되어 있다. 하나님은 이스라엘 백성들에게 유월절을 제정하여 이스라엘을 구원하신 일을 기념하게 하셨다. 이스라엘 백성들은 이러한 일들을 기념하면서 하나님께서 그들을 구원하기 위해 행하신 놀라운 일들을 기억할 수 있었다. 3. 또한 시인은 "주께서 주를 경외하는 자에게 양식을 주시며, 그 언약을 영원히 기억하신다"고 노래하고 있다. 하나님은 자기를 경외하는 자에게 경제적인 축복을 풍족하게 주신다. 하나님은 이스라엘을 애굽에서 구원하신 후에 광야에서 40년 동안 물과 양식이 떨어지지 않도록 공급해 주셨다. 또한 하나님은 이스라엘 백성들을 시내산으로 인도하여 그 곳에서 언약을 통해 그들을 자기 백성으로 삼으셨다. 그리고 하나님은 그 언약을 따라 이스르엘 백성들을 끝까지 신실하게 대해 주셨다. 하나님은 자기를 경외하는 성도들에게 경제적으로 풍족하게 해주시고, 영원한 언약을 따라 신실하게 인도해주신다. 4. 시인은 "주께서 주의 백성들에게 주의 행사의 능력을 보이셨으며, 열방을 기업으로 주셨다"고 고백하고 있다. 하나님은 이스라엘 백성들을 애굽에서 인도하여 광야를 지나서 마침내 약속의 땅인 가나안으로 인도해 주셨다. 하나님은 그들 앞에서 전능하신 하나님의 능력을 나타내시고 그들을 대적하는 적들을 물리쳐 주셨다. 또한 하나님은 가나안에 살던 원주민들을 쫓아내시고 그들에게 그 당을 기업으로 주셨다. 이것은 이미 오래 전에 하나님께서 아브라함에게 하신 약속이 성취된 것이었다. 하나님은 이와 같이 한 번 하신 언약을 반드시 실행하신다. 그러므로 우리는 하나님의 말씀과 약속을 신뢰할 수 있다. 5. 주님은 진실하고 의로우신 분이므로 항상 진실하고 공의롭게 행동하신다. 그러므로 주님께서 행하신 일에는 항상 하나님의 진실과 의가 나타나 있다. 또한 하나님을 인해 그를 따르는 백성들 역시 진실하고 공의로운 성품을 갖게된다. 주님께서 이스라엘 백성에게 주신 모든 율법은 진실하고 공의로운 것이었다. 그러므로 그 법을 지키는 사람은 성실과 공의로운 삶을 살 수 있다. 하나님은 자기 백성들에게 영원한 법을 주어 그들이 요동치 않게 하셨다. 하나님의 법을 따르는 자는 공의를 지키는 의로운 백성이 될 수 있다. 6. 이스라엘은 하나님의 은헤에도 불구하고 하나님을 떠나고 죄를 지었다. 그리고 그들은 이로 인해 징계를 받게 되었다. 그러나 하나님은 자기 백성을 영원하 버리시지 않고 그들의 죄를 용서해 주셨다. 그리고 주님은 자신을 믿는 모든 사람들을 자기 백성으로 삼아주셨다. 이러한 언약은 영원히 변할 수 없는 영원한 언약이었다. 이 언약을 세우신 하나님은 거룩하고 지엄하신 분으로, 아무도 그 법을 범하거나 파기할 수 없다. 그러므로 구원받은 하나님의 자녀들은 영원히 흔들리지 않을 것이다. 7. 시인은 "하나님을 경외하는 것이 지혜의 근본이라!"고 고백했다. 하나님을 경외하고 섬기는 일은 참된 지혜의 근본이다. 피조물인 인간의 본문은 하나님을 경외하고 섬기는 일이다. 하나님을 경외하는 길은 성경에 계시되어 있으며, 이를 지키는 자는 참된 명철과 지혜를 얻을 수 있다. 참된 지혜와 명철은 하나님을 경외하고 그 말씀을 실천하는 자만이 얻을 수 있다. 그리고 지혜와 명철을 얻은 사람들은 여호와의 선하심과 자비를 날마다 체험하기 때문에, 계속해서 주님께 감사하고 찬송하며 살게 된다.
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