복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제 4권 107호 Internet Daily Bible Study Institute
제목	107편: 고통 중에서 구원받은 자가 드리는 찬송(감사시)
서론	시 106편으로 시편 제 4권이 끝이 나고, 107편부터는 제 5권이 시작되고 있다. 시편 제 5권에 나오는 시들은 바벨론에서 돌아온 이스라엘 공동체를 배경으로 하고 있다. 시 107편은 그 내용에 있어서 시 104-106편과 밀접한 관계를 맺고 있다. 시 104편은 창조의 역사를 노래하고, 시 105편은 이스라엘의 초기 역사를 노래하고 있으며, 시 106편은 이스라엘이 애굽을 떠나서 홍해를 건너 광야를 지나 가나안에 들어간 후에, 다시 바벨론의 포로가 될 때까지의 역사를 노래하고 있다. 그리고 시 107편은 이스라엘이 바벨론에서 포로가 되어 살다가 다시 예루살렘으로 귀환 한 후에 베풀어주신 하나님의 자비와 행하신 놀라운 일들을 노래하고 있다. 창조의 역사를 말하는 시 104편이 시 105-107편과 내용상 관계가 있는 지는 분명하지 않다. 그러나 시 105-107의 3편의 시는 내용이나 문체 등이 같은 저자가 썼다는 증거가 많이 발견된다. 시 105편은 믿음의 족장들로부터 시작해서 야곱의 가족이 애굽에 들어갔다가, 다시 나올 때까지 하나님께서 행하신 자비와 신실하심을 노래하고 있다. 시 106편은 이스라엘이 애굽에서 나와 광야를 지나 가나안에 들어간 후에 그들의 죄로 인해 다시 바벨론에 포로가 될 때까지 나타난 하나님의 자비와 신실하심을 노래하고 있다. 그리고 시 107편은 이스라엘이 바벨론 포로에서 다시 돌아와서 정착하는 과정에서 나타난 하나님의 자비와 신실하심을 노래하고 있다. 또한 이 세 편의 시에는 이사야 후반부(40-66장)와 욥기에 나타난 내용과 유사한 표현들이 많이 나타나고 있다. 특히 시 107편에는 이사야 후반부와 욥기에 나타나는 표현들로 가득 채워져 있다. 시 107편은 내용상 6부분으로 나눌 수 있다. 시 107편은 시의 서론이 1-3절에서 제식된 후에 계속해서 40절이나 되는 노래가 이어지고 있다. 시인은 하나님의 은혜로 바벨론에서 돌아와 조국 땅을 밟은 이스라엘 백성들에게 구원을 베푸신 하나님을 찬양하라고 외치고 있다. 시인은 여호와께서 이스라엘을 본국으로 돌아오게 하기 위해서 여러 가지 역경에서(광야에서, 감옥에서, 병에서, 바다의 풍랑에서) 구원해 주신 일들을 하나씩 열거하고 있다. 그리고 시인은 이러한 일들을 통해서 나타나는 하나님의 선하심과 인자하심을 상기시키고 하나님께 찬양하라고 크게 부르짖고 있다. 하나님은 자기 백성이 죄악을 행할 때에는 그들에게 징계를 내려 연단하신다. 그러나 하나님은 자비로우셔서 그들이 회개하고 부르짖기만 하면 즉시 그들을 구원해 주신다. 그리고 하나님은 이러한 자기백성들에게 그들이 기대하지도 않았던 큰 은혜를 베풀어주신다. 시인은 지혜 있는 자들에게 이러한 하나님의 행사에 주의를 기울이라고 요청하고 있다. 그리고 시인은 지헤로운 자들은 여호와의 인자하심을 깨닫게 될 것이라고 선언하고 있다.
묵상내용	1. 주께 구속함을 받은 자는 이같이 말할지어다(1-3). 1. 여호와께 감사하라! 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다. 2. 여호와께 구속함을 받은 자는 이같이 말할지어다. 여호와께서 대적의 손에서 저희를 구속하사, 3. 동서남북 각 지방에서부터 모으셨도다. 시편 제 5권은 "선하시며 인자하심이 영원하신 여호와께 감사하라!"는 외침으로 시작되고 있다. 이러한 외침은 바벨론 포로에서 돌아온 유대 백성들에게 하는 외침이었다. 그리고 이 외침은 앞으로 계속될 시편 제 5권의 총 주제라 할 수 있다. 제사장은 예배를 드리는 회중들을 향해 "여호와께 감사하라!"고 선포한다. 그러면 성도들은 그 말을 받아서 "진실로(개역 성경에는 이 말이 빠짐) 그는 선하시며, 그 인자하심이 영원하심이로다"라고 화답했다. "인자함"은 윗사람이 아랫 사람을 긍휼히 여기는 것을 의미한다. 하나님의 선하심과 인자는 이스라엘 백성이 순종할 때 뿐 아니라, 거역하고 이방의 포로가 되었을 때에도 계속되었다. 하나님은 자기 백성들에게 항상 신실하게 대해 주셨다. 구원을 받은 이스라엘 백성들은 감사를 통해서 하나님의 구원을 온전하게 해야 한이다. 하나님의 구원은 구원받은 백성의 감사로 온전해진다. 감사가 없는 구원은 아무 의미가 없다. 진정한 구원은 구원받은 백성들이 하나님께 돌아와서 구원의 은혜를 감사할 때에 완성되는 것이다. 제사장은 또 다시 회중을 향해 외친다. "여호와께 구속함을 받은 자는 이같이 말할지어다." "구속을 받은 자"는 죄로 인해 바벨론에 포로가 되어 살다가 하나님의 은혜로 다시 돌아온 사람들이었다. "구속함을 받은 자"라는 표현은 (사 62:12)에도 나타나고 있다. 하나님은 자기 백성을 죄의 속박에서 해방시켜 주셨다. 따라서 그들은 하나님의 구원하심을 세상에 선포해야 한다. 이러한 제사장의 말에 대해 회중들도 다시 화답한다. "여호와께서 대적의 손에서 저희를 구속하사, 동서남북 각 지방에서부터 모으셨도다." 하나님은 (선지자들을 통해 약속하신 대로) 대적들의 의해 흩어졌던 이스라엘을 구속하여 예루살렘에 모일 수 있게 해주셨다. 이스라엘 백성들은 예루살렘에 귀환하여 성자전과 성을 건축한 일이 하나님의 손에 의해 일어났다고 고백했다. 이러한 일이 "우연히 일어났다"고 생각하는 일은 하나님의 구원역사를 모독하는 일이다. 구원을 체험한 성도들은 그 모든 구원이 여호와의 손에서 난 일임을 고백해야 한다. 또한 무리들은 "여호와께서 우리들을 동서남북에서 불러 모으셨다"고 고백했다. 동쪽은 바벨론과 앗수르를 의미하며, 서쪽은 유럽, 남쪽(남서쪽)은 애굽을 의미한다. 이스라엘은 죄로 인해 동서남북으로 흩어졌었다. 그러나 하나님은 다시 그들에게 은혜를 베풀어 그들을 동서남복에서 예루살렘으로 불러 모으셨다. 구원을 받은 이스라엘은 이러한 일이 여호와의 손에서 났음을 고백하고 구원의 하나님께 감사와 찬송을 드렸다. 이제 시인은 하나님의 선하심과 인자가 구체적으로 나타난 네 가지 사건을 이야기하고 있다. 2. 여호와의 인자하심과 기이하심을 인하여 그를 찬송할지로다(4-32). 1) 광야 길에서 건져 주신 것을 감사함(4-9). 4. 그들이 광야, 즉 사막 길에서 방황했고, 그들이 거주할 성을 찾지 못했으며, 5. 굶주림과 갈증으로 인해, 그들의 영혼이 그들 안에서 정신을 잃었도다. 6. 이에 그들이 고통 중에 여호와께 부르짖으매, 주께서 그들을 고통에서 건져주셨도다. 7. 또한 주께서 그들을 바른 길로 인도하여, 거주할 성에 이르게 하셨도다. 8. 주의 자비하심과, 인생들을 위한 주의 기이한 일을 인해 여호와를 찬송할지어다. 9. 이는 주께서 목마른 영혼을 만족하게 하시고, 굶주린 영혼에게 좋은 것으로 채워주시기 때문이로다. 이스라엘의 흩어졌던 무리들 중에는 광야와 사막을 건너서 예루살렘에 온 사람들이 있었다. 그들은 예루살렘을 행해 오는 길에 큰 어려움을 만났다. 그러나 그들은 하나님의 은혜로 인해 무사히 예루살렘에 도착할 수 있었다. 하나님은 하나님을 찾아 오는 백성들이 모든 역경을 극복하고 그들이 원하는 성에 이를 수 있도록 인도해주셨다. 그들은 광야 사막 길에서 길을 잃고 방황하며 거할 성을 찾지 못했었다. 그들은 사막에서 길을 잃고 굶주리며 목이 말라 영혼이 실신하여 기절할 상태가 되었다. 이러한 모습은 하나님을 떠나 방황하며, 안식을 찾지 못하고 방황하는 인생의 모습을 생각나게 해준다. 광야에서 길을 잃고 방황하던 사람들은 마침내 근심 중에서 하나님께 부르짖었다. 방황하는 인생들이 할 수 있는 최선의 방법은 하나님께 부르짖는 일이다. 하나님은 방황하며 부르짖는 백성들의 부르짖음을 들으시고, 그들을 고통 중에서 건져 주셨다. 하나님은 그들에게 응답하여 그들을 고통에서 건져 주셨다. 하나님은 그들을 인도하여 그들이 거할 성으로 인도해 주셨다. 하나님은 갈 길을 잃고 방황하는 인생들에게 구원의 길을 주시고, 그들이 거할 영원한 성으로 인도하신다. 이제 시인은 광야와 사막 길에서 자기 백성을 구원하신 하나님의 인자와, 하나님이 행하신 놀라운 일을 찬송하라고 외치고 있다. 극한 곤경에서 빠져서 기도하며, 기도의 응답을 받은 사람들은 하나님의 인자와 구원을 감사하며 찬송함이 마땅하다. 하나님은 사모하는 영혼을 만족케 하시고, 굶주린 영혼에게 좋은 것으로 채워주신다. 하나님은 "심령이 가난한 자"에게 천국 문을 열어주시며, "의에 굶주린 영혼"을 의로 배부르게 해주신다. 2) 감옥에서 건져 주신 것을 감사함(10-16). 10. 그들이 어둠과 사망의 그늘에 거하고, 고통과 쇠사슬에 매인 자가 되었으니, 11. 이는 그들이 하나님의 말씀을 거역하고, 지존자의 권고를 멸시했기 때문이로다. 12. 그러므로 주께서 저희 마음을 고생으로 낮추셨으며, 그들이 넘어져도 돕는 자가 없었도다. 이제 두 번째 그룹이 감사를 드린다. 그들은 어두운 감옥에 갇혀서 쇠사슬에 매이는 고통에 있던 사람들이었다. 이제 그들은 주님의 은혜로 해방되어 구원받은 후에 하나님을 찬양하고 있었다. "어둠과 사망의 그늘"이란 표현은 이사야 적인 표현이다(사 9:1, 23:4, 42;7). 시인은 그들이 "어둠과 사망의 그늘에 거했었다"고 노래한다. 그들은 "어둡고 캄캄한 감옥에 갇혀서 언제 죽을 지 모르는 처지"에 있었다. 그들은 이로 인해 심한 고통을 받았고 쇠사슬에 매여 신체의 자유를 구속받고 있었다. 시인은 11절에서 그들이 이런 고통을 받게된 이유를 말하고 있다. 그들은 하나님의 말씀을 거역하고, 하나님의 권고를 멸시했기 때문에 이러한 고통을 받게 되었다. 그들은 율법을 거역했으며, 회개를 촉구하던 선지자의 메시지를 멸시했다. 그들은 하나님의 말씀에 순종하고, 선지자들의 경고를 귀중히 여겨야 했다. 그러나 그들은 그렇게 하지 않았다. 그러므로 하나님은 그들의 마음을 낮추기 위해서 그들이 고통을 당하고 수고하게 만드셨다. 이러한 수고와 고난은 자기 백성을 겸손하게 하기 위해서 하나님께서 준비하신 특별한 훈련 과정이었다. 그러므로 그들은 하나님의 징계를 받고 넘어졌었다. 그때에 그들은 하나님을 찾지않고 사람들에게 도움을 요청했다. 그러나 하나님은 아무도 그들을 돕는 사람이 없게 만드셨다. 이로 인해 그들은 마음이 낮아질대로 낮아지게 되었다. 그리고 이러한 고통은 그들이 하나님을 찾을 때까지 계속되었다. 하나님은 자기 백성이 범죄할 때에 그들에게 돌아오라고 권하신다. 그러나 그들이 끝내 돌이키지 않으면, 극한 고통을 통해 그들의 마음을 낮추신다. 사람들의 죄는 너무도 강력하고 끈질겨서 이러한 극한 고통만이 그 죄를 부서뜨리고 정화할 수 있다. 13. 그들이 그들에게 임한 고난 중에 여호와께 부르짖으니, 주께서 그 고통에서 그들을 구원하셨도다. 14. 주께서 그들을 어둠과 사망의 그늘에서 이끌어 내셨으며, 그들을 맨 줄을 끊으셨도다. 15. 그들이 여호와께 감사하였으니, 이는 주의 자비하심과 인생에게 행하신 기이한 일과, 16. 주께서 놋문을 깨뜨리시고, 쇠빗장을 둘로 자르셨음이라. 하나님은 죄를짓고 회개하지 않는 이스라엘을 징계를 통해 그 마음을 낮추셨다. 고난이 계속되게 되자 완강하던 이스라엘 백성들은 마침내 회개하며 여호와께 부르짖기 시작했다. 하나님은 그들이 회개하며 부르짖는 것을 보시고, 그들을 고난에서 건져주셨다. 하나님은 그들이 갇혀 있던 어둠과 사망의 그늘로부터 그들을 건져주셨다. 그리고 하나님은 그들을 결박했던 쇠사슬도 끊어주셨다. 이스라엘은 범죄하고 선지자가 전하는 경고를 무시하다가 멸망하여 바벨론에 포로가 되어 끌려갔다. 그들 중에 많은 사람들은 감옥에 갇혀서 고생을 했다. 그러나 그들이 부르짖을 때에 하나님은 그들을 구원하여 그들이 다시 본국으로 돌아올 수 있게 만들어 주셨다. 우리는 모두 어둠 속에 죄의 종이 되어 살아가는 사람들이었다. 그러나 예수 그리스도는 이러한 우리를 죄와 사망의 쇠사슬에도 풀어 주셨다. 이스라엘 백성들은 어둠과 사망의 그늘에서 구원을 받은 후에 하나님께 감사를 드렸다. 하나님은 유대인들이 피 한 방울 흘리지 않고, 이방 왕의 후원을 받으면서 본국에 귀환할 수 있게 해주셨다. 이러한 일은 사람으 생각으로는 도무지 불가능한 놀라운 일이었다. 그러나 하나님은 자기 백성을 위해 이러한 놀라운 일을 행하셨다. 그러므로 고난 중에 구원을 받은 사람들은 하나님의 자비와 주님이 놀라운 일을 인해 감사하였다. 하나님은 유대인들을 막고 있던 놋문을 깨뜨리셨으며, 그 문을 잠갔던 쇠빗장을 꺾으셨다. 놋문과 쇠 빗장은 1차적으로 이스라엘 사람들을 가두었던 감옥, 또는 유대인을 포로로 잡아 두었던 바벨론을 의미한다. 또한 이러한 놋문과 쇠 빗장은 인류를 죄와 사망에 가둔 사단을 의미하기도 한다. 하나님은 유대인들이 회개하며 부르짖을 때에 긍휼을 베풀어 그들을 이방인의 손에서 구원해 주셨다. 3) 질병에서 건져 주신 것을 감사함(17-22). 17. 어리석은 자는 그들의 죄와 악을 인해 고통을 당했으니, 18. 그들의 영혼이 모든 음식을 싫어하고, 그들이 죽음의 문에 가까이 있도다. 19. 이로 인해 그들이 고난 중에 여호와께 부르짖으니, 주께서 그들을 그 고통에서 구원하셨도다. 20. 주께서 주의 말씀을 보내사 그들을 치료하시고, 그들이 빠진 구덩이에서 건지셨도다. 21. 그들이 여호와의 인자하심과, 인생에게 행하신 놀라운 일을 인해 감사하도다. 22. 또 그들이 감사제로 제사를 드리며, 기쁨으로 주께서 하신 일을 전파하는도다. 이제 세 번째 무리들의 간증이 나타난다. 그들은 죄로 인해 중병에 걸려서 죽음의 문 앞에까지 이르렀던 사람들이었다. 그들은 주님 앞에 부르짖었으며, 하나님은 이를 들으시고 그들을 죽음의 병에서 구해주셨다. 과거에 그들은 " 어리석은 자들"(에뷜)이었다. 그들은 죄와 악을 행하고 이로 인해 고통을 받게 되었다. 여기에서 말하는 "어리석은 자"는 지적으로 모자랄 뿐 아니라, 시간을 허비하고 방탕한 삶을 사는 자들이나 하나님이 주신 것을 허비하는 자들을 의미한다. 이러한 자들은 어리석음을 인해 죄악을 행하며, 하나님이 주신 시간과 정력을 허비한다. 그리고 그들은 자기들의 죄로 인해 고통을 받게 되어 있다. 그들은 자기 죄악이 자신을 파멸로 이끈다는 것을 알지 못한다는 점에서 미련한 사람들이었다. 결국 그들은 자신이 지은 죄로 인해 징계를 받고 병에 걸려 죽게되었다. 이로 이해 그들은 입맛을 잃었고, 아무 것도 먹지 못했다. 이와 같이 어리석음과 죄악은 그들의 영혼과 육체를 병들게 만들었다. 그들은 영혼과 육체가 쇠약해져서 죽음의 문 앞에 서 있었다. 그때에 그들이 할 수 있는 최상의 방법은 하나님께 부르짖는 일이었다. 그들은 고난 중에서 자기 죄를 회개하고 하나님께 부르짖었다. 하나님은 미련한 그들을 질병을 통해서 영적으로 각성할 수 있도록 깨우쳐 주셨다. 하나님은 그들이 부르짖게 되자 즉시 그들을 용서하시고 그들을 고난 중에서 건져주셨다. 주님은 그들을 고치신 후에 제사장(또는 선지자)을 보내서 병이 치유되었음을 선포하게 하셨다. 하나님은 때로 우리의 어리석음을 깨우치게 하시려고 병을 주신다. 이러한 병은 의사가 처방하는 약이 아니라 회개와 기도로 고쳐야 한다. 하나님은 회개하고 부르짖는 자들에게 말씀을 통해서 사죄와 치유의 약속을 주신다. 영혼의 병이 걸린 사람은 하나님의 용서의 말씀을 통해서 회복될 수 있다. 하나님은 사죄를 선언하신 후에 그들을 사망과 파멸의 구덩이에서 건져주셨다. 하나님은 병든 심령을 위해 성령을 보내시고, 말씀을 통해 그들을 치료해 주셨다. 그리고 영혼의 질병에서 구원받은 성도들은 하나님의 자비와 주께서 행하신 놀라우신 일에 대해 감사하며 찬송하였다. 영혼의 질병에서 구원받은 성도들은, 감사의 제사를 드리고, 기쁨으로 주님이 행하신 일을 세상에 선포함이 마땅하다. 이러한 감사와 간증은 하나님을 기쁘시게 하고, 하나님의 영광을 드러내게 한다. 이로 인해 구원을 받은 성도들은 주님께 감사하고, 그 일을 세상에 선포하게 되는 것이다. 이러한 점에서 감사와 간증, 그리고 전도는 구원받은 백성들이 마땅히 해야 할 일이다. 4) 픙랑 이는 바다에서 건져 주신 것을 감사함(23-32). 23. 바다에서 배를 띄우고 큰물에서 사업을 하는 자들은, 24. 깊은 바다에서 여호와께서 하시는 일과, 놀라운 일들을 보는도다. 25. 주께서 말씀하신 즉 폭풍이 일어나고, 그것이 물결이 높이 일게 만들도다. 26. 그들이 하늘까지 올라갔다가 깊은 곳으로 떨어지니, 곤고함을 인해 그들의 영혼이 녹는도다. 27. 그들이 굴러다니며 술 취한 자 같이 비틀거리며, 그들의 모든 지각이 혼미하도다. 시인은 앞에서 광야와 감옥, 그리고 바다에서 구원받은 자들의 간증을 노래했다. 이제 시인은 또 다른 무리들, 즉 바다에서 하나님의 구원의 은혜를 체험한 사람들의 간증을 소개하고 있다. 그들은 하나님의 소명을 받고 배를 타고 고국으로 건너온 사람들이었다. 히브리인들은 항해에 익숙하지 않아서 바다를 두려워했다. 대부분의 팔레스타인 항구는 블레셋이나, 가나안 사람들이 차지하고 있었다. 그러므로 이스라엘 사람 중에는 해운업에 종사하는 사람이 별로 많지 않았다. 그러나 예루살렘으로 귀환한 사람들 중에는 하나님의 소명을 받고 바다를 건너 온 사람들도 있었다. 바다에 배를 띄우고 큰 바다에서 항해하며 장사를 하는 사람들은 바다에서 "여호와께서 하시는 큰 일"과 "놀라운 일들"을 목격하게 된다(23-24). 여기에서 말하는 "여호와께서 하시는 큰 일"은 평온하던 바다에 갑자기 폭풍이 불어, 큰 파도와 풍랑이 이는 것을 말한다. 하나님께서 바다를 향해 말씀하시면 하늘이 어두워지고 폭풍이 일어난불어닥치고 폭우가 쏟아지며 파도가 거세게 일어나는 것을 보고 하나님의 능나며, 이로 인해 큰 물결이 높이 일어나게 된다(25). 그들은 이러한 대자연의 위협, 즉 폭풍과 파도 앞에서 인생이 얼마나 연약한 존재인지를 깨닫게 된다. 하나님의 명령은 태풍을 불게하며 바다에 큰 파도가 일어나게 만든다. 그러면 선원들은 배와 함께 하늘까지 올라갔다가 다시 깊은 바다 속으로 떨어진다. 그리고 이러한 일이 반복되는 동안 배에 탄 사람들은 마음이 녹아 물처럼 되고 만다(26). 그리고 배가 파도에 이리저리 흔들릴 때마다 사람들은 배의 갑판 위에서 이리 저리 뒹굴게 된다. 그들은 아무 힘없이 술에 취한 사람처럼 갑판 위에서 비틀거린다. 그리고 이로 인해 그들은 정신을 잃고 지각이 혼미하여 죽음의 문 앞에 이르게 된다(27). 28. 이에 그들이 재난 중에 여호와께 부르짖으니, 주께서 그들을 그 고통에서 구원해 주셨도다. 29. 주께서 폭풍을 실바람으로 바꾸어 잠잠케 하시니, 이에 물결이 잔잔해 지는도다. 30. 이에 그들이 물결이 잠잠해진 것을 인해 기뻐하였고, 주께서는 그들을 그들이 원하던 항구로 인도하시도다. 31. 그들이 주의 자비와 인생에게 행하신 놀라운 일을 인해, 여호와께 감사하고, 32. 백성들이 모인 집회에서 주를 높이며, 장로들의 자리에서 주를 찬송하는도다. 바다에서 일하는 사람들은 때때로 하나님께서 하시는 큰 일을 목격하게 된다. 그들은 하나님의 명령으로 일어난 태풍과 거친 파도로 인해 비틀거리며 죽음의 문앞에 이르게 된다. 그리고 그들은 죽음의 재난 중에 여호와를 기억하고 여호와께 부르짖는다. 그들은 여호와께 자기들을 성전이 있는 고국으로 귀환할 수 있게 해달라고 기도하였다. 그리고 하나님은 그들의 부르짖음을 들으시고 그들을 죽음의 고통 중에서 건져주셨다(28). 하나님은 그들의 부르짖음을 들으시고 먹이를 덮치는 사자처럼 날뛰던 폭풍우를 온순한 양처럼 부드럽게 만들어 주셨다. 이로 인해 높이 일면서 배를 강타하던 파도는 잔잔해지고 실바람이 불게되었다(29). 하나님의 응답으로 죽음의 위기에서 벗어난 사람들은 물결이 잠잠해진 것을 보고 크게 기뻐하였다. 그리고 하나님은 그들을 그들이 가려던 목적지로 안전하게 인도해 주셨다(30). 처음에 폭풍과 파도는 그들의 생명을 위협하는 도구였지만, 그들이 기도할 때에는 풍랑과 파도는 그들을 목적지로 인도하는 도구로 사용해 주셨다. 하나님은 그들이 이해할 수 없는 방법으로 그들을 인도해 주셨다. 예루살렘에 온 무리들 중에는 이와 같이 바다에서 하나님의 은총을 경험한 사람들이 있었다. 그들은 지금 죽음의 문턱에서 구원해 주신 하나님의 자비와, 그들에게 행하신 놀라우신 일로 인해 하나님께 감사를 드리고 있었다(31). 그들은 백성들이 모인 거룩한 성회에서 주님을 높이고 있었다. 그리고 그들 중 일부는 지도자들이었다. 그러므로 그들은 장로의 자리에 앉아서 주님의 이름을 찬송하고 있었다. 사람들은 살다보면 때로 감당할 수 없는 위기를 만날 때가 있다. 이때에 성도들은 당황하지 알고 하나님께 기도해야 한다. 그러면 하나님은 그 환경을 통해 우리를 더 빨리 갈 수 있도록 인도해 주신다. 그리고 이러한 은혜를 체험한 사람들은 성도들과 함께 하나님께 감사하고 그 이름을 찬송하게 된다. 3. 운명을 역전시키신 주님을 찬양하라(33-43) 33. 주께서 강을 광야로 바꾸시고, 샘을 메마른 땅이 되게 하시며, 34. 그 안에 사는 사람들의 악을 인해, 열매 맺는 옥토를 소금밭이 되게 하시도다. 앞에서 시인은 광야, 질병,감옥, 그리고 바다에서 구원의 은총을 체험한 성도들이 드리는 감사와 찬송에 대해서 언급했다. 이제 시인은 조국에 돌아온 성도들이 경험하고, 목격한일이 무엇인지를 묘사하고 있다. 고국에 돌아온 성도들은 하나님께서 인생을 역전시키시는 일을 체험했다. 하나님은 사람들이 악을 행하면, 그들이 거하던 좋은 환경을 메마른 곳으로 바꾸어 버리신다. 하나님은 죄악을 행하는 자들을 인해 큰 물이 흐르던 강을 마르게 하여 광야로 만드신다. 하나님은 불의를 행하는 자들을 인해 생수가 솟아나는 샘을 메마른 땅으로 바꾸어 버리신다. 하나님은 하나님을 거역하는 자들을 인해 열매를 많이 맺던 옥토를 (소돔과 고모라 같이) 소금 밭으로 만들어 버리신다. 여기에서 "소금 밭"은 사람들이 경작하여 앨매를 거둘 수 없는 메마른 초원지대를 의미한다. 하나님은 이렇게 좋은 환경을 불모의 환경으로 만들어서 자기 백성들이 죄악을 뉘우치고 하나님께 돌아오기를 원하신다. 우리는 역사를 통해서 인간의 죄로 인해 좋은 문화와 환경이 폐허로 변한 일을 발견할 수 있다. 솔로몬은 말년에 우상을 섬김으로 다윗이 이루어 놓은 화려한 나라를 망치고 말았다. 이로 인해 이스라엘은 르호보암 때에 결국 둘로 나뉘어 분열국가가 되고 말았다. 옛날에 기독교 문화의 황금시기를 지낸 러시아나 북한은 모두 번영하던 나라였지만, 신을 거부하는 공산주의로 인해 빈민이 우굴거리는 나라가 되고 말았다. 이와 같이 하나님은 인간들의 죄로 인해 옥토를 광야로 바꾸어 버리신다. 그러므로 우리는 우리에게 여러 가지 나쁜 환경이 찾아올 때에 우리의 행동이 하나님 앞에서 바른지에 대해서 주의 깊게 돌아보아야 한다. 그리고 우리가 하나님 앞에서 회개하고 바르게 해야 할 일이 있으면, 즉시로 하나님께 돌아와야 한다. 이것이 바로 곤경에 처한 사람들이 신속하게 번영을 회복할 수 있는 지름 길이다. 35. 또한 주께서 광야를 연못으로 바꾸시고, 메마른 땅을 샘이 되게 하시며, 36. 주께서 굶주린 자로 그 곳에 살게 하시니, 그들이 거할 성을 예비하고, 37. 밭에 씨를 뿌리며, 포도를 심고 그 열매를 거두도다. 38. 또한 주께서 그들을 축복하여, 그들로 크게 번성하게 하시고, 주께서 그 가축들이 감소하지 않게 하셨도다. 하나님은 사람들이 죄를 지으면 좋은 환경을 불모의 황무지로 만들어 버리신다. 그러나 하나님은 반대로 사람들이 회개하고 의를 행하면 황무지를 옥토로 바꾸어 주신다. 하나님은 성도들이 자기 죄를 회개하고 하나님께 돌아오면 즉시 그들을 아름답게 회복시켜 주신다. 하나님은 회개하고 의를 행하는 성도들을 위해 광야를 물이 가득 찬 연못으로 바꾸어 주신다. 하나님은 의를 행하며 순종하는 자녀들을 위해서 메마른 땅을 생수가 솟아나는 샘으로 바꾸어 주신다(35). 하나님은 황무지를 옥토로 바꾸신 후에 징계받아 굶주리던 자들을 그 곳에 살게 해주신다. 하나님은 거할 성이 없어서 방황하던 무리들에게 그들이 거주할 성을 예비해 주신다(36). 당시에 가난한 자들은 성밖에 살았고, 부유한 사람들만이 성안에 살았다. 그러므로 가난한 자들이 거할 성을 예비해 주신다는 말은 그들이 안전하고 풍요로운 삶을 살 수 있도록 준비해 주신다는 것을 의미한다. 하나님은 회개하고 돌아온 백성들을 위해 좋은 땅을 준비해 주실 것이다. 그리고 그 땅에 거하는 사람들은 밭에 나가서 부지런히 씨를 뿌린다. 그리고 그들은 열심히 포도를 심고 그 열매를 거두게 될 것이다(37). 하나님은 그들이 풍성한 열매를 거둘 수 있도록 축복해 주신다. 하나님은 회개하고 돌아온 자기 백성들을 축복하여, 그들이 크게 번성하게 하실 것이다. 그리고 그들이 기르는 가축들이 감소하지 않고 번성할 수 있도록 크게 축복해주실 것이다. 하나님은 다윗의 왕국을 이렇게 축복해 주셨다. 성도들은 자신이 처한 환경이 나쁘다고 탓할 필요가 없다. 왜냐하면 아무리 좋은 곳도 악인이 가면 황무지가 되고, 아무리 나쁜 곳도 의인이 가면 옥토로 변하기 때문이다. 이러한 점에서 전통적인 풍수지리 사상에 연연하는 것은 매우 비 성경 적인 태도라고 할 수 있다. 우리는 환경에 지배를 당하는 존재들이 아니라, 그 환경을 축복의 장소로 바굴 수 있는 창조적인 존재들이다. 39. 그러나 그들이 악한 속박과 슬픔을 통해, 인구가 감소하여 낮아지게 되었도다. 40. 주께서 존귀한 자들에게 능욕을 부으시고, 그들을 길이 없는 황야에서 방황하게 하시도다. 하나님은 이스라엘 백성이 하나님을 버리고 죄를 범하면 옥토를 황무지로 바꾸어 버리셨다. 그러나 이스라엘이 뉘우치고 돌아오게되면 하나님은 즉시 그 황무지를 다시 옥토로 바꾸어 주셨다. 그러나 이스라엘은 하나님의 은혜로 축복을 다시 회복한 후에도 계속해서 우상과 세상 권력을 의지하고, 죄악을 좆았다. 하나님은 이로 인해 이방의 폭군을 일으켜서 이스라엘을 지배하고 압제하게 만드셨다. 이로 인해 이스라엘은 폭군의 압제로 인해 인구가 감소하고 멸시를 받는 비천한 존재가 되고 말았다(39). 하나님은 자기 백성이 교만해지고 악을 행하면 그들이 이방의 지배를 받는 비천한 존재가 되게 하셨다. 하나님은 교만해진 귀족들에게 멸시와 능욕을 부어 주셨다. 이로 인해 그들은 길이 없는 황야에서 방황하며 유리하게 되었다(40). 하나님께서 보내신 선지자들의 말을 끝까지 거부하던 여호야김과 시드기야는 말로 표현할 수 없는 수치와 멸시를 당했다. 그들은 길 없는 광야를 지나 바벨론으로 끌려가서 비참한 포로의 삶을 살게되었다. 41. 그러나 주께서 궁핍한 자를 재난에서 높이 들어주시고, 가족들을 양 떼같이 많게 하시도다. 42. 정직한 자는 보고 기뻐하고, 모든 악인은 자기 입을 닫을 것이라. 43. 지혜 있는 자는 이러한 일들을 마음에 새겨두라. 이는 그들이 여호와의 자비를 깨달을 것이기 때문이라. 그러나 하나님은 죄악을 주도하지 않은 가난하고 연약한 자들과 그 가족은 재난에서 구원해 주셨다. 하나님은 가난하고 연약한 사람들을 높여 주시고, 축복해 주셔서 그 가족이 양 떼들처럼 번성하게 하셨다(41). 하나님은 이와 같이 사람들의 순종과 불순종에 따라 그들의 운명을 역전시키신다. 그러므로 이러한 하나님의 공의로운 행사를 목격하고 정직한 자들이 매우 기뻐할 것이다. 그러나 하나님과 말씀을 무시하던 악인들은 심판 앞에서 그 입을 닫게 될 것이다(42). 이제 시인은 지혜있는 자들에게 이러한 하나님의 공의로우신 행사를 마음에 새기고 간직하라고 권고하고 있다. 시인은 하나님께서 하신 행사를 기억하는 자는 하나님의 자비하심을 깨닫게 될 것이라고 선언하고 있다. 성도들은 항상 하나님의 공의와 자비를 기억해야 한다. 하나님은 불순종하는 자들을 인해 옥토를 황무지로 만드시지만, 그들이 회개하면 즉시 용서하시고 황무지를 다시 옥토로 만들어 주신다. 하나님은 언제든지 우리의 행위를 따라 그 상황을 역전시켜 주신다. 우리가 이러한 하나님의 행사를 기억하면 어떤 환경에서도 불평하지 않고, 하나님을 경외하며 바른 삶을 살 수 있게 된다.
적용과 교훈	1. 하나님은 성도들이 죄를 지으면 그들을 바로잡기 위해서 그들을 징계하실 때가 있다. 그러나 하나님은 그들을 아주 버리지 않고 반드시 그들을 다시 회복시켜 주신다. 하나님의 징계로부터 은혜로 구원을 체험한 성도들은 지난 죄와 고난을 모두 잊고 기뻐하며 하나님께 감사하게 된다. 성도들은 이러한 징계와 구원을 통해서 하나님은 선하심(공의)과 자비하심을 깨닫게 된다. 하나님의 선하심과 자비는 영원하며 끝이 없다. 여호와의 은혜로 구원을 받은 성도들은 이러한 하나님의 선하심과 자비를 간증하고 전파하게 된다. 2. 이스라엘은 하나님의 징계로 인해 바벨론에 포로가 되고 여러 곳에 흩어져 살 게 되었다. 그러나 그들은 주님의 은혜로 다시 회복되어 예루살렘으로 귀환하게 되었으며, 그 곳에서 다시 하나님께 경배를 드릴 수 있게 되었다. 시인은 고국에 돌아와 하나님을 경배하는 사람들을 4가지로 나누어 그들이 체험한 하나님의 은혜를 노래하고 있다. 3. 그들 중에 첫째 무리는 광야의 사막 길에서 하나님의 구원의 은혜를 체험한 사람들이었다. 그들은 고국에 오는 길에 사막에서 길을 잃고 방황하고, 또한 굶주림과 갈증을 인해 정신을 잃었다. 그들이 그 때에 고통 중에서 여호와께 부르짖었고 주님은 그 기도를 듣고 그들을 고난에서 건져주셨다. 주님은 그들을 바른 길로 인도해서 그들이 거할 성, 즉 예루살렘에 도착할 수 있게 해주셨다. 그러므로 그들은 시온에서 자신에게 베푸신 주의 자비와, 놀라우신 일들로 인해 하나님를 찬송하고 있었다. 그들은 목마른 영혼을 만족케 하시고, 굶주린 영혼을 좋은 것으로 채워주신 여호와께 감사를 드렸다. 4. 그들 중 둘째 무리는 감옥에서 하나님의 구원의 은혜를 체험한 사람들이었다. 그들은 이방에서 포로가 되고 감옥에 갇혔으며, 쇠사슬에 매여 죽음 앞에 있었다. 그들이 이렇게 된 것은 하나님의 말씀을 거역하고, 지존자의 권고를 멸시했기 때문이었다. 그러므로 주님은 고통과 멸시를 통해서 그들의 마음을 낮추셨다. 하나님은 그들이 넘어져도 아무도 그들을 돕지 못하도록 하셨다. 그 때에 그들은 고난 중에서 여호와를 기억하고 하나님께 부르짖었다. 그때에 주님은 그 기도를 들으시고 그들을 멸시와 죽음의 고통에서 건져주셨다. 주님은 그들을 어둠과 사망의 그늘에서 건져주시고, 그들을 매었던 쇠사슬을 끊어주셨다. 그러므로 그들 역시 예루살렘에 돌아와서 하나님을 찬양할 수 있었다. 그들은 예루살렘에서 자기에게행하신 주의 자비와 놀라우신 일을 감사하며 찬송하고 있었다. 그들은 놋문을 깨뜨리시고, 쇠빗장을 부수고 그들을 감옥에서 건져주신 하나님을 찬송했다. 5. 그들 중 셋째 무리는 구덩이에서 주의 구원의 은혜를 체험항 사람들이었다. 그들은 어리석어서 죄와 악을 행했으며 이로 인해 고통을 당하고 있었다. 그들의 영혼은 징계로 인한 고통으로 인해 식욕을 잃고 죽음의 문 앞에 서 있었다. 그때에 그들은 고난 중에서 하나님을 기억하고 여호와께 부르짖었다. 그리고 주님은 그 기도를 들으시고 그들을 그 고통에서 건져주셨다. 주님은 말씀으로 그들을 치료해 주셨으며, 그들이 빠졌던 구덩이에서 그들을 건져주셨다. 이로 인해 그들도 예루살렘에 와서 하나님의 자비하심과, 하나님이 그들을 위해 행하신 놀라우신 일을 감사하고 있었다. 그들은 성도들 앞에서 감사 제사를 드리면서 기쁨으로 주님께서 하신 일을 전파했다. 6. 마지막 무리는 바다에서 주의 구원의 은혜를 경험한 사람들이었다. 그들은 바다에서 폭풍을 만나 큰 곤경에 빠졌다. 그들은 파도로 인해 하늘에까지 올라갔다가, 다시 깊은 곳으로 떨어지기를 반복했다. 그들은 이러한 가정을 반복하면서 죽음의 문 앞에 이르게 되었다. 그들의 몸은 배 위에서 굴러다녔으며, 마치 술취한 사람처럼 비틀거셨고, 정신을 잃기 직전에 이르렀다. 그때에 그들은 고난 중에서 여호와께 부르짖었다. 그리고 주님은 그들을 그 재난에서 건져주셨다. 주님은 즉시 폭풍을 실바람으로 바꾸어 주셨으며, 사납게 뛰던 물결을 잔잔케 해주셨다. 그들은 잠잠해진 물결을 보고 크게 기뻐했다. 그리고 하나님은 그들을 무사히 항구로 인도해 주셨다. 그러므로 그들은 예루살렘에 와서 주의 자비와 인생에게 행하신 놀라운 일을 찬양할 수 있었다. 그들은 백성이 모인 집회에서 주를 높였으며, 장로들의 자리에서 주님을 찬송했다. 7. 하나님은 사람들의 행위를 따라 인생을 역전시키신다. 하나님은 사람들이 죄를 지으면 좋은 환경을 사막으로 만드신다. 그들은 그곳에서 고난을 당하며 고난을 당하게 된다. 그리고 그들은 고난 중에서 하나님을 기억하고 회개하고 부르짖게 된다. 그러면 하나님은 그들을 용서하시고 다시 사막을 오아시스로 만들어 주신다. 하나님은 고생하던 그들을 다시 그 땅에 거하게 하시고, 풍성한 축복으로 채워주신다. 그러면 그들은 다시 그 곳에서 밭에 씨를 뿌리고, 포도를 심으며, 그 열매를 거두게 된다. 하나님은 회개한 그들을 축복하여, 번성케 하시며, 그들의 재산이 줄지않도록 지켜 주신다. 8. 사람들은 하나님의 축복으로 풍요롭게 되면 종종 하나님의 은혜를 잊고 교만해진다. 그러면 하나님은 다시 그들을 포악한 독재자의 손에 넘겨 그의 압제를 받게 만드신다. 그러면 그들은 다시 하나님의 징계로 인해 인구가 감소하게 된다. 주님은 그들을 낮추시고 겸손하게 만들기 위해서 여러가지 고난과 역경을 주신다. 하나님은 존귀한 자들이 능욕을 받게 하시고, 그들로 하여금 길없는 광야에서 방황하게 만드신다. 그러나 하나님은 연약한 사람들은 재난에서 건져주시고 높여주시며 번성케 하신다. 하나님은 마음이 높은 자를 낮추시고, 겸손한 자들을 돌보신다. 지혜로운 자는 이런 하나님의 행사를 잊지않도록 마음에 새긴다. 그러면 우리는 하나님의 은혜 안에서 축복된 삶을 살 수 있다.
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