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복 음 과 빛 제 5권 제 124호 Internet Daily Bible Study Institute |
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제목 |
태초부터 존재한 지혜 (잠 8:22-23) |
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서론 |
8:22-36에서 솔로몬은 지혜를 의인화하면서, 지혜가 창조 전에 이미 존재했으며, 또한 창조 사역에 적극적으로 참여했다고 소개했습니다. 많은 성경 학자들은 이 구절이 (요 1장)에 나오는 로고스 사상에 영향을 주었다고 말합니다. 요한은 (요 1:1-4)에서 "태초에 말씀(로고스)이 하나님과 함께 계셨으며, 이 말씀이 하나님이었다"고 소개하고 있습니다. |
| 내용 |
그 동안에는 잠언서 저자가 주어로 등장했습니다. 그러나 이 부분에서는 지혜가 주어로 등장하고 있습니다. 잠언서 저자는 지혜를 의인화하여 살아있는 인격으로 소개하고 있습니다. 여기에서 지혜는 그리스도와 동일시되고 있습니다. 지혜는 "하나님께서 조화의 시작, 곧 태초에 일하시기 전부터 나를 가지셨다"고 말하고 있습니다(22). 하나님은 창조 전부터 지혜를 창조의 동역자로 세우셨습니다. 22절에서"조화의 시작"이라고 번역된 말은 원래 "그의 길의 시작"이라는 말입니다. 여기에서 말하는 조화의 시작은 하나님께서 창조 사역을 계획하신 때를 말하고 있습니다. 또 지혜는 "만세 전부터, 상고부터, 땅이 생기기 전부터 내가 세움을 입었다"고 말하고 있습니다(23). 여기에서 "만세 전부터"라는 말( 메올람)은 시간이 존재하기 전을, "상고부터"라는 말(메로쉬)은 천지창조 직전을, 그리고 "땅이 생기기 전부터"라는 말(미카드메 아레츠)은 창조 사역이 시작되었지만, 아직 땅이 온전한 형태를 갖추지 못했을 때를 가리키는 것으로 볼 수 있습니다. 잠언서 저자는 지혜가 창조 이전과, 창조 때, 그리고 그 후부터 계속해서 존재했다는 점을 강조하고 있습니다. 후에 이 구절은 그리스도의 선재성을 강조하는 구절로 간주되었습니다. 또 "내가 세움을 입었다"는 말(니사크티)은 원래 '붓는다'는 뜻을 가진 말입니다. 이 말에서 후에 "기름부음"이란 뜻이 파생되었습니다. 하나님은 태초부터 지혜를 창조 사역의 주관자로 임명하셨으며, 이 직분을 위임하기 위해서 기름을 부어 거룩하게 성별하셨습니다. 지혜는 태초부터 하나님과 함께 있었으며, 창조 사역에 적극적으로 참여했습니다. 이 구절은 후에 성자께서 신적인 존재로서 창조 사역에 참여했다는 것을 보여주는 구절로 간주되었습니다. - 내일 계속 - |
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연락처 |
발
행 인:
최영찬 |