복 음 과  빛  제 5권  제 856호        Internet Daily Bible Study Institute

제목

 잠언서의 주요 주제: 야훼 잠언(15): 심판과 전지하심

본문묵상


  우리는 지금 야훼 잠언에 대해서 생각하고 있습니다. 우리는 지난 시간에 여호와 경외가 사람들을 생명에 이르게 한다는 것에 대해서 생각했습니다. 솔로몬은 여호와를 경외하는 사람은 만족한 삶을 살게되고, 재앙을 당하지 않는다고 말합니다. 여호와께서는 우리의 경제 생활이 정직하기를 원하시며, 부정한 상거래를 미워하십니다. 우리에게 귀와 눈을 만들어 주신 하나님은 우리가 행하는 모든 것들을 모두 듣고 보고 계십니다. 그러므로 우리는 하나님 앞에서 정직한 삶을 살아야 합니다.

1. 심판은 하나님께 맡기라! (20:22)
  "너는 악을 갚겠다 말하지 말고 여호와를 기다리라. 그가 너를 구원하시리라(22)."

  솔로몬은 청중들에게 "악을 갚겠다고 말하지 말고 여호와를 기다리라!"고 권면하고 있습니다(22(상)). 우리는 남에게 피해를 당하면 분노하고 보복하고 싶은 마음이 들게됩니다. 그러나 솔로몬은 개인적인 보복을 금하고 있습니다. 그러면 왜 그는 개인적인 보복을 금하고 있을까요? 그 이유는 다음과 같습니다. 첫째로 원수갚는 일은 하나님께서 하실 일이기 때문입니다. 우리는 항상 자신에 대해서는 관대하지만 남에 대해서는 인색하고 냉정합니다. 우리의 판단은 공정하지 못하고 편견에 치우칠 때가 많습니다. 그러므로 우리는 자신의 판단을 유보하고 하나님께 심판을 맡기는 것이 좋습니다. 둘째로 우리는 피해를 입은 것보다 더 많이 보복하는 경향이 있습니다. 그러므로 우리의 지나친 복수는 오히려 공의를 무너뜨릴 수 있습니다. 그리고 복수는 또 다시 복수를 부르는 악순환이 반복되게 만듭니다. 셋째로 우리도 큰 죄인이었지만 하나님께 무조건 용서를 받은 사람입니다. 우리가 용서를 받고 나서 남의 죄를 용서하지 않으면, 하나님의 용서가 무색해질 수 있습니다. 그러므로 우리 역시 이웃의 허물을 덮어줄 필요가 있습니다. 이렇게 할 때에 우리는 선으로 악을 이기고, 보복의 악순환을 끊을 수 있습니다. 솔로몬은 "우리가 여호와를 기다리면 여호와께서 우리를 구원해 주실 것"이라고 약속하고 있습니다(22(하)). 우리는 직접 원수를 갚지 말고 여호와의 판단을 기다려야 합니다. 그러면 모든 것을 아시는 하나님께서 모든 것을 공정하게 심판해주실 것입니다.


2. 사람은 하나님과 교제하도록 지음받았다 (20:27)
  "사람의 영혼은 여호와의 등불이라. 사람의 깊은 속을 살피느니라(27)."

   솔로몬은 "사람의 영혼은 여호와의 등불이라!"고 말하고 있습니다(27(상)). 여기에서 '영혼'으로 번역된 말(네솨마)은 '바람', '호흡', '영혼' 등의 뜻을 가진 말입니다. 본문에서는 이 말이 하나님께서 인간을 창조하실 때에 그 코에 불어넣으셨던 '생기'(또는 영혼)의 의미로 사용되었습니다(창 2:7). 솔로몬은 이 생기(영혼)를 '하나님의 등불'이라고 부르고 있습니다. 그러면 "여호와의 등불"이라는 말은 무슨 뜻일까요? 이에 대해 학자들은 몇 가지 견해를 제시하고 있습니다. 첫째로 일부 학자들은 '여호와의 등불'을 '인간 내면을 비추어 아시는 여호와의 통찰력'으로 해석하고 있습니다. 여호와께서는 인간의 영혼을 만드셨으며, 그 영혼을 통해서 인간의 모든 내면을 낱낱이 알고계십니다(잠 15:11). 하나님은 우리의 영혼을 비추시며, 이를 통해서 우리의 모든 생각과 무의식적인 부분까지 모두 알고 계십니다. 둘째로 일부 학자들은 "여호와의 등불"을 인간의 '이성'이나 '양심', 또는 '종교심'으로 해석합니다. 인간은 다른 피조물과 달리 영혼을 가진 특별한 존재입니다. 사람들은 영혼이 가진 이러한 통찰력을 통해서 세상에서 진리를 찾고, 선악을 분별하며, 또 하나님과 교제할 수 있습니다. 셋째로 일부 학자들은 "여호와의 등불"을 '중생한 성도 안에 내주하는 성령'으로 해석하고 있습니다. 중생한 성도들 안에는 불신자들이 갖지 못한 성령이 있습니다. 성도들 안에는 성령이 있어서 하나님과 교제하며, 하나님의 뜻에 순종하고, 진리로 인도함을 받을 수 있습니다. 이러한 세 가지 견해는 각기 나름대로 의미를 갖고 있습니다. 또한 우리가 어떤 견해를 받아들여도 그 근본 의미는 크게 달라지지 않습니다.

적용: 왜 직접적 개인보복을 금하고 심판을 하나님께 맡겨야 하는가? 나는 하나님께서 나의 모든 깊은 사정을 알고계심을 인정하는가?

                           - 내일 계속 -

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발  행  인: 최영찬
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