복음과 빛: 제 5권  제 51호        Internet Daily Bible Study Institute

제목

 지혜와 대인 관계 (잠 3:31-33)

서론

  솔로몬은 편안히 살아가는 이웃을 해치지 말라고 말합니다. 지혜자는 이유 없이 이웃을 해치지 않고, 오히려 이웃의 안녕을 위해 일합니다. 또한 솔로몬은 이유 없이 이웃과 다투지 말라고 권합니다. 지혜자는 이유 없이 이웃과 다투지 않고, 그들의 복지를 위해 노력합니다. 지혜자는 이웃을 자기 몸처럼 사랑하고, 그들을 위해서 최선을 다합니다.

내용


* 지혜와 대인 관계(3:31-33)
   "포학한 자를 부러워하지 말며 그 아무 행위든지 좇지 말라(31). 대저 패역한 자는 여호와의 미워하심을 입거니와 정직한 자에게는 그의 교통하심이 있으며(32), 악인의 집에는 여호와의 저주가 있거니와 의인의 집에는 복이 있느니라(33)."

  잠언서 기자는 계속해서 "포학한 자를 부러워하지 말고, 그들의 행위를 좆지 말라!"고 말합니다(31). 여기에서 "포학한 자"(이쉬 하마스)는 원래 "압제자"나 "폭력배"를 의미하는 말입니다(삼하 22:49;시 140:1,4). 여기에서는 이 말이 폭력이나 압제를 통해서 불의한 소득을 얻는 자를 의미합니다. 우리는 때로 권력이나 폭력을 써서 남의 재물을 탈취하는 사람을 볼 때가 있습니다. 우리는 때로 그들이 형통하는 것을 보고, 그들을 부러워하거나 그 행위를 따라하고 싶은 충동을 느낍니다. 그러나 솔로몬은 결코 압제자나 폭력배를 부러워하거나 그 행위를 좆지 말라고 경고합니다. 그러면 왜 우리가 그들을 부러워하거나 그 행위를 좆지 말아야 할까요? 솔로몬은 31절에서 그 이유를 설명하고 있습니다.

  우리가 압제자나 폭력배를 부러워하거나 좆으면 안되는 이유는 "패역한 자는 여호와께서 미워하시기 때문"입니다(32(상)). 여기에서 "미워하심을 받는다"고 번역된 말은 "가증히 여김을 받는다"는 말입니다. 하나님은 권력과 폭력을 가지고 남의 것을 탈취하는 사람을 가증히 여기십니다. 그러므로 그들은 잠시 형통한 것처럼 보이지만, 결국에는 하나님의 징계를 받고 멸망할 것입니다. 그러므로 지혜자는 결코 압제자나 폭력배의 형통을 부러워하거나, 그 행위를 좆지 않습니다. 압제자는 하나님의 가증히 여기심을 받지만, "정직한 자에게는 여호와의 교통"이 있습니다(32(하)). 여기에서 "교통하심이 있다"고 번역된 말(소도)은 무엇을 논의하기 위해서 함께 앉아있는 것을 뜻하는 말입니다. 하나님은 정직한 자들을 가족처럼 대해주시며, 그들과 친밀한 교제를 하기 원하십니다. 그러므로 지혜자는 어려움 중에도 정직을 사랑하고 의로운 자를 좆습니다.

  "악인의 집에는 여호와의 저주가 있지만, 의인의 집에는 축복이 있습니다(33)." 여기에서 말하는 "저주"(메에라)는 외적인 저주 뿐 아니라, 내적인 심령의 파탄도 포함하는 말입니다. 악인의 집에는 여호와의 저주가 머물러 있습니다. 그러므로 악인과 함께 하는 사람은 저주를 받게 됩니다. 그러나 의인의 집에는 하나님의 축복이 머물러 있습니다. 여기에서 말하는 "축복"(바라크)도 외적인 풍요뿐 아니라, 심령의 평안도 모두 포함하고 있습니다. 의인은 하나님의 보호와 인도를 받고 영혼의 평안을 누리며 살 수 있습니다. 그러므로 의인과 함께 하는 사람은 하나님의 축복과 평안을 누릴수 있습니다. 그러므로 지혜자는 악인의 형통을 부러워하지 않고, 의인을 사랑하며 그들과 함께 합니다.

                          - 내일 계속 -

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발  행  인: 최영찬
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