복음과 빛: 제 5권  제 49호        Internet Daily Bible Study Institute

제목

 지혜와 평화 (잠 3:29-30)

서론

  솔로몬은 청중들에게 선을 베풀 능력이 있으면 기꺼이 받을 자에게 베푸어주라고 말합니다. 그는 능력이 있으면 도움을 요청하는 사람에게 오늘은 돌아가고 내일 다시 오라고 하지 말라고 말합니다. 하나님은 베풀기를 좋아하는 사람을 사랑하시고, 인색한 자를 미워하십니다. 그러므로 지혜자는 기쁨과 슬픔을 이웃과 함께 나누기를 좋아합니다.

내용


* 지혜자는 평화를 원한다 (3:29-30)
   "네 이웃이 네 곁에서 안연히 살거든 그를 모해하지 말며(29), 사람이 네게 악을 행하지 아니하였거든 까닭 없이 더불어 다투지 말며(30).."

  잠언서 기자는 청중들에게 "네 이웃이 네 곁에서 편안하게 살거든, 그를 모해하지 말라!"고 말합니다(29). 여기서 '모해한다'는 말(하라쉬)은 원래 "긁는다", "쟁기질한다"는 뜻을 가진 말로서(욥 4:8;시 129:3), 농부가 파종하기 위해 밭을 가는 것을 의미합니다. 본문에서는 이 말이 농부가 밭을 갈듯이 의도적으로 악을 계획하고 행하는 것을 의미하고 있습니다(잠 7:12; 22:8). 지혜자는 이웃이 편안히 살아갈 때에, 의도적으로 그들을 해치는 일을 하지 않습니다. 이러한 일은 하나님께서 가증히 여기는 심각한 범죄에 속합니다. 반대로 지혜자는 어려움을 당한 이웃을 돕고, 그들의 복지를 위해서 노력합니다. 지혜자는 기쁨과 슬픔을 이웃과 함께 나누며 공동체의 복지를 위한 일에 적극 참여합니다.

  또 잠언서 기자는 청중들에게 "사람이 네게 악을 행하지 않거든 까닭 없이 그들과 다투지 말라!"고 말합니다(30). 잠언서 기자는 29절과 30절에서 비슷한 말을 반복함으로(병행법), 그 의미를 강조하고 있습니다. 지혜자는 자기를 고의로 해치지 않는 이웃과 아무 이유 없이 다투지 않습니다. 신명기에서는 이웃이 해를 입혔을 경우에 그 문제를 해결하는 법을 지시하고 있습니다. 신명기는 이에 대해서 "이는 이로, 눈은 눈으로 갚으라!"고 말하고 있습니다(신 19:21). 이는 "동해 보복법"이라고 부르는 것으로, 재판장이 남에게 피해를 입힌 자에게, 그와 동등한 형벌을 가하라는 것을 의미합니다. 율법은 남에게 피해를 입힌 경우에 그와 동등한 형벌을 부과함으로 공의를 시행하도록 규정하고 있습니다.

  아무 피해도 주지 않은 이웃과 다투어 피해를 입힌다면, 하나님은 그에게 그 피해와 동등한 형벌을 내리실 것입니다. 세상에는 죄 없는 사람들을 모함하고, 해치는 일이 너무 자주 일어납니다. 세상에는 이러한 일로 억울해 하는 사람이 너무나 많습니다. 이러한 경우에 사람들이 그 억울함을 하나님께 호소하면, 하나님은 가해자에게 같은 형벌을 내릴 것입니다. 그러므로 지혜자는 아무 해도 입히지 않는 이웃과 싸우는 일을 하지 않습니다. 다윗은 우리야를 죽이고 그 아내를 빼앗았다가 남은 일생을 아픔과 고통 속에 살아야 했고, 아합도 나봇을 죽이고 포도원을 빼앗았다가 온 가족이 몰살당하고 말았습니다. 지혜자는 무고한 자를 해치지 않습니다. 지혜자는 이웃의 복지를 위해 최선을 다하고 악을 선으로 갚으려고 노력합니다(마 5:38-44).

                          - 내일 계속 -

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발  행  인: 최영찬
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