복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제3권 452호(월-금 발행) Internet Daily Bible Study Institute
제목	나는 선한 목자라! (요 10:1-6)
묵상	요한복음 10장에는 예수께서 공중에게 하신 마지막 설교가 기록되어 있습니다. (요 10장)에서 예수님은 자신을 양의 문과 선한 목자로 소개하고 있습니다. 구약의 선지자들은 자기 백성을 돌보지 않은 거짓 목자들을 책망했습니다(렘 23:1-4, 25:32-38, 슥 11장, 사 56:9-12, 겔 34장 참조). 하나님은 이스라엘의 목자로서(시 80;1, 시 23:1, 사 40:10 이하), 자기의 양(이스라엘 백성)을 지도자들에게 맡기셨습니다. 그러므로 이스라엘의 지도자들은 하나님을 대신해서 그 백성을 잘 돌보아야만 했습니다. 그러나 그들은 이스라엘 백성을 돌보지 않고 자기 유익만 추구했습니다. 그러므로 하나님은 그들을 폐하시고 "신실한 목자를 세우실 것"을 약속하셨습니다(겔 34:23). (요 10장)에서 하나님께서 약속하셨던 "선한 목자"가 바로 예수님이었다고 증거하고 있습니다. 성경 시대의 목자는 양떼를 돌보는 사람인 동시에, 통치자의 개념도 함께 가지고 있었습니다. 주님은 이스라엘의 선한 목자인 동시에, 그들을 다스릴 왕이셨습니다.. * 거짓 목자 "내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 양의 우리에 문으로 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요(요 10:1)...." 주님은 소경으로 태어난 청년을 신실하게 돌아보셨습니다. 주님은 그이 눈을 고쳐주셨으며, 그에게 구원의 길을 열어 주셨습니다. 주님은 이렇게 자기의 양을 찾아서 신실하게 돌보아 주셨습니다. 그러나 바리새인들은 그를 정죄하고 돌아보지 않았습니다. 바리새인들은 가련한 영혼을 윽박지르고 저주했습니다. 주님은 선한 목자이셨지만, 바리새인들은 거짓 목자가 분명했습니다. 주님은 이러한 영적 진리를 목자의 비유를 통해서 말씀해 주셨습니다. 주님은 거짓목자에 대해서 이렇게 말씀하셨습니다. "내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 양의 우리에 문으로 들어가지 않고 다른 데로 넘어가는 자는 절도요 강도라!" 주님은 양의 우리에 문으로 들어가지 않고 다른 데로 넘어가는 자는 도둑이며 강도라고 말씀하셨습니다. 양의 우리에는 맹수들이 양을 해치지 못하도록 담장을 칩니다. 양의 우리에 들어가는 문은 하나이며, 목자는 그 문을 통해서 당당하게 출입합니다. 그러나 양을 훔치거나 강탈하러 온 도둑이나 강도는 문으로 들어갈 수 없습니다. 이는 문지기가 그들에게 문을 열어주지 않기 때문입니다. 그러므로 그들은 몰래 담장을 넘어서 양의 우리에 들어갑니다. 주님은 하나님께서 보내신 참된 목자였습니다. 그러므로 주님은 정당하게 문으로 들어가서 양들을 불러 낼 수 있습니다. 그러나 바리새인들은 하나님의 보내심을 받지 않았습니다. 그러므로 그들은 몰래 담장을 넘어 들어갈 수밖에 없습니다. 문지기는 결코 그들에게 양의 우리로 들어가는 문을 열어주지 않기 때문입니다. * 참된 목자 "문으로 들어가는 이가 양의 목자라(2). 문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니, 그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라(요 10:2-3)." 주님은 문을 통해서 정당하게 들어가는 사람이 "양의 목자"라고 말씀하셨습니다. 목자는 양의 우리에 당당하게 들어갈 권리가 있습니다. 문지기는 그가 오면 그를 위해서 문을 열어줍니다. 양떼가 적을 때에는 이러한 과정이 불필요하지만, 양이 많으면 이런 절차가 꼭 필요합니다. 문지기는 목자를 잘 알고 있으며, 양을 보호하기 위해서 목자에게만 문을 열어줍니다. 그는 목자를 알기 잘 알기 때문에 목자가 오면 그를 위해 양의 문을 열어줍니다. 여기에 언급된 "문지기"가 누구를 의미하는 지에 대해서는 여러 가지 견해가 있습니다. 어떤 학자는 이것이 세례 요한을 의미한다고도 말하고, 또 다른 학자들은 문지기가 하나님을 의미한다고 주장하기도 했습니다. 하나님은 우리를 보호하시는 문지기라고 할 수 있습니다. 그러나 본문에서 하나님 아버지를 문지기로 생각하는 것은 문맥상 어색한 감이 있습니다 또한 어떤 학자는 "문지기"를 "성령"으로 보아야 한다고 말합니다. 성령은 양떼들을 예수님께 인도해 줄 것입니다. 목자는 양떼를 인도한 후에 그들을 부르며, 양들은 목자의 음성을 듣고 그를 따릅니다. 목자들은 각각 독특한 방법으로 자기 양을 불러냅니다. 그리고 양들 역시 목자의 음성을 알아듣고 그 목자를 따릅니다. H. V. Morton은 어느 날 이른 아침에 베들레헴 근처에서 이런 광경을 친히 목격하고 이렇게 기록했습니다. "어느 날 두 목자가 자기 양들과 함께 한 동굴에서 잠을 잤다. 다음 날 아침이 되어 두 목자는 자기 양들을 데리고 길을 떠나려 했다. 그러나 그들은 서로 가려는 방향은 달랐다. 그 중에 한 목자는 앞으로 걸어나가서 자기 양들의 이름을 불렀다. 양들은 목자의 음성을 듣고 한 마리씩 그 음성을 듣고 따라 나섰다. 그리고 나서 다른 목자도 나머지 자기 양들을 불러서 데리고 길을 떠났다. 이때에 양들 중에서 다른 목자의 음성을 듣고 따라간 양은 한 마리도 없었다." 이와 같이 목자는 자기 양들을 알고 있었으며, 양들 또한 자기 목자의 음성을 알아듣고 따랐습니다. 택한 백성은 하나님이 보내신 사람들의 음성을 분별할 수 있습니다. 하나님의 양은 하나님께서 선택하신 백성입니다. 그들은 하나님의 말씀을 전하는 사람의 말을 듣고 그 말씀에 순종합니다. 또한 주님은 성도들 개개인을 모두 다 잘 아시며 각가 그들의 이름을 부르십니다. 주님은 각 성도들을 깊이 알고 계시며, 또한 뜨거운 사랑으로 그들을 대하시고 돌보아 주십니다. 주님에게 있어서 이러한 영혼은 천하보다 귀합니다. * 양은 목자의 음성을 알고 따른다. "자기 양을 다 내어 놓은 후에 앞서 가면 양들이 그의 음성을 아는고로 따라 오되(4), 타인의 음성은 알지 못하는고로 타인을 따르지 아니하고 도리어 도망하느니라(5). 예수께서 이 비유로 저희에게 말씀하셨으나 저희는 그 하신 말씀이 무엇인지 알지 못하니라(요 10:4-6)." 목자가 양들을 우리 밖으로 다 불러내면 목자는 제일 앞에 서서 목적지를 향해 걸어갑니다. 그러면 그의 양들도 목자의 음성을 알아듣고 그 뒤를 따라 갔습니다. 목자가 자기의 양이 모두 나온 것을 확인하면 그는 다시 길을 떠납니다. 그는 양 한 마리라도 실수로 빠뜨리지 않도록 최선을 다합니다. 선한 목자는 지극히 저은 소자의 영혼도 소홀히 대하지 않습니다. 그러나 만일 거짓 목자가 양들을 불러내면 전혀 다른 반응이 나타납니다. 양들은 낮선 목자의 음성을 듣고 따라가지 않습니다. 양들은 낮선 사람이 부르면 도망칩니다. 양들은 주인의 음성은 알기 때문에 목자의 음성을 듣고 따릅니다. 그러나 주님은 낮선 사람이 부르면 놀라서 도망쳐 버립니다. 이와 같이 주님은 양과 목자의 비유를 통해서 바리새인들의 위선을 가르쳐 주셨습니다. 그러나 그들은 전혀 주님의 말씀을 이해하지 못했습니다. 목자와 양에 대한 비유는 구약에도 많이 기록되어 있습니다(시 23편, 79:13, 80:1, 95:7; 사 40:11; 렘 23:1; 겔 34:1-2; 슥 11:17, 13:7 참조). 그러므로 유대인들이 구약의 의미를 올바르게 이해했다면 주님의 비유도 알 수 있었을 것입니다. 그러나 그들은 결코 주님의 교훈을 올바로 이해하지 못했습니다.
적용을 위한 질문	1. 하나님의 보냄을 받지 않고 스스로 교회의 지도자가 되려고 하면 어떤 일이 일어나는 지 이야기 해보자. 2. 왜 하나님의 백성은 하나님이 보내신 인도자의 말을 분별할 수 있는가? 주님은 거짓 선지자를 분별하기 위해서 어떻게 하라고 하셨는가?(마 7:12-20) 3. 유대인들이 주님의 비유를 이해하지 못한 이유는 무엇인가? 우리는 말씀을 깨닫지 못해서 고민한 경우는 없는가? 그때에 우리느 어떻게 했는가?
연락처	발행인 : 최영찬 메일주소: bible@biblenara.org 홈페이지: http://biblenara.org http://biblenara.com