복음과 빛 3권 41호(월-금요일 발행)              Internet Daily Bible Study Institute    

 제 목

 "누가복음의 서론: 복음서의 역사성"(눅 1:1-4)


묵상내용


  "우리 중에 일어난(성취된) 일들에 관해서(1) 처음부터 말씀의 목격자와 사역 자들이 전해준 대로 기록하려고 붓을 든 사람이 많았습니다(2). 모든 일을 그 근원부터 조사한 나도 데오빌로 각하 당신에게 순서대로 써 보내는 것이 좋겠다고 생각을 했습니다(3). 이는 각하께서 배우신 것이 확실함을 알게 하기 위한 것입니다(4)(눅 1:1-4)."
 
  우리는 그 동안 요한복음의 서론에 대해서 생각했습니다. 오늘 우리는 누가복음의 서론에 대해서 생각해 보겠습니다. 누가는 그의 복음서를 기록하기 전에 간단한 서론의 글을 덧붙였습니다. 누가는 서론에서 당시 역사가들의 기록처럼 그가 그 글을 쓰게 된 배경과 이유를 밝히고 있습니다. 누가가 서론을 통해서 밝히고 있는 내용은 다음과 같습니다.

 1) 누가복음은 실제로 그들 중에 일어났던 역사적 사건을 기록했다.
 2) 누가복음은 그리스도의 목격자와 일꾼들의 증언을 토대로 기록했다.
 3) 누가복음은 자세히 조사한 자료를 근거로 순서대로 기록했다.
 4) 누가복음은 기독교인이 배운 진리의 확실함을 알게하려고 기록했다.
 

* 우리 중에 이루어진 일들에 관해서....(1-2)

  "우리 중에 일어난(성취된) 일들에 관해서(1) 처음부터 말씀의 목격자와 사역 자들이 전해준 대로 기록하려고 붓을 든 사람이 많았습니다(2).

  누가는 "우리 중에 이루어진 일들에 관해서" 그 내력을 기록하려고 붓을 든 사람이 많았다고 말하고 있습니다. 누가가 말한 "우리 중에 이루어진 일들"은 "그리스도에 대한 일들"을 말합니다. 예수님께서 죽으신 후에 수많은 사람들은 그리스도에 대해서 기록하려고 붓을 들었습니다. 우리 말로 "이루어진 사실"이라고 번역된 말(페플레로포레메논)은 완료 수동태형으로, '성취된 일, 실행된 일, 임무를 완수하는 것' 등의 의미를 가진 말입니다. 일부 학자들은 복음서에 나오는 이야기가 사실이 아니며, 대부분 그리스도의 제자들이 꾸며낸 신화라고 말합니다. 그러나 누가는 분명하게 당시에 그리스도에 대해서 기록한 글들이 "우리 중에 실제로 일어났던 역사적 사건"이라고 증거했습니다. 이러한 기록들은 실제로 일어난 사건이기 때문에 당시 초대교회 성도들은 그 기록을 의심없이 받아들였습니다. 그러므로 복음서의 내용이 꾸며낸 것이거나, 신화라고 말하는 일부 자유주의 학자들의 주장은 옳지 않습니다. 또한 당시에 그리스도에 관해서 기록하려고 붓을 든 사람이 많았다는 사실은, 당시에 많은 사람들이 그리스도에 대해서 많은 관심을 가지고 있었다는 사실을 보여주고 있습니다.
 

* 말씀의 목격자와 일꾼이 전해준대로...

  누가는 그 기록들이 "말씀의 목격자와 일꾼들이 전해 준 내용"을 토대로 해서 기록했다고 증언하고 있습니다. 그들은 그리스도를 목격한 증인들과 복음을 전하는 사역자들이 증언을 근거로 해서 그리스도에 대해 기록했습니다. 그들은 "처음부터" 그리스도를 목격한 복음의 일꾼들을 통해서 이야기를 전해 듣고 그 내용을 기록했습니다. 그러므로 이 기록은 꾸며낸 이야기가 아니라, 분명히 역사적으로 일어난 사실이었습니다. 누가도 그의 복음서를 기록할 때에 이러한 증인과 일꾼들의 증언을 토대로 해서 그의 책을 기록했습니다. 누가는 직접 그리스도와 함께 동행했거나 그의 가르침을 직접 받은 사람은 아니었습니다. 그러나 그는 많은 증인들과 일꾼들을 통해서 복음서 기록의 자료들을 얻었습니다. 특히 그는 사도 바울과 가깝게 지냈고 선교 여행에도 함께 동행했습니다(행 16:10). 또 일부 학자들은 바울이 예루살렘과 가이사랴에서 2년간 감옥에 있을 때에, 누가가 그곳에 있던 다른 사도들과 접촉한 것으로 보고 있습니다. 이것이 사실이라면 누가는 바로 이 기간에 예수님을 목격한 증인들을 만나서 복음서를 기록할 자료를 얻었을 것입니다. 누가복음은 바로 이렇게 얻은 자료를 근거로 기록한 것이었습니다.
 

* 모든 일을 근원부터 조사한 나도....(3-4)

  "모든 일을 그 근원부터 조사한 나도 데오빌로 각하 당신에게 순서대로 써 보내는 것이 좋겠다고 생각을 했습니다(3). 이는 각하께서 배우신 것이 확실함을 알게 하기 위한 것입니다(4)."(눅 1:1-4)

  누가는 자신이 "이 모든 일을 자세히 미루어 살폈다"고 말하고 있습니다. 우리말 성경에 "자세히 미루어 살폈다"고 번역된 말(파라콜루데오)은 "추적하고 성실하게 연구 조사해서 그 일에 정통하게 되는 것"을 말합니다. 누가는 이전에 다른 사람들이 그리스도에 대해 기록한 내용을 받아들이는데 만족하지 않았습니다. 그는 직접 자신이 사람들을 만나서 조사하고 그 기록이 사실인지 확인했습니다. 그는 이러한 긴 조사 과정을 통해서 그리스도에 대한 기록이 모두 사실이었다는 것을 확인했습니다. 그는 이러한 과정을 통해서 복음서를 기록할 만큼 그 문제에 정통하게 되었습니다.

  또한 그는 모든 일을 "그 근원부터 미루어 살폈다"고 말합니다. 우리 말 성경에 "근원부터"라고 번역된 말(아노덴)은 두 가지 의미(처음부터, 또는 위로부터)를 가진 말입니다. 그러므로 우리는 "아노덴"을 무엇으로 번역하느냐에 따라 이 구절을 다르게 번역할 수 있습니다. 첫째로 "아노덴"을 "처음부터"로 번역하면, 이 구절은 누가가 그리스도의 행적을 "처음부터" 철저하게 조사했다는 말이 될 것입니다. 둘째로 "아노덴"을 "위로부터"로 번역하면, 이 구절은 누가가 "위로부터 온 사실"을 기록했다는 말이 될 것입니다. 우리 말 성경은 "아노덴"을 "근원부터"라고 번역하고 있습니다. 그러나 학자들 중에는 "아노덴"을 "위로부터"라고 번역해야 된다고 주장하는 사람들도 많습니다. 그들은 누가가 "처음부터" 조사했다고 말하려 했다면, 2절에 사용된 "아르케스"(처음부터)란 단어를 사용했을 것이라고 주장합니다.

  이러한 주장은 설득력이 있습니다. 만일 우리가 그들의 주장을 받아들여서 "아노덴"을 "위로부터"라고 번역하면, 이 구절은 누가의 기록이 "위로부터"(성령으로부터) 온 초자연적인 것이라는 점을 강조하고 있다고 할 수 있습니다. 이러한 내용은 말씀의 기원이 성령으로부터 왔다는 것을 증거하는 베드로 사도의 증언과도 일치합니다(벧전 1:10-12, 벧후 1:21 참조). 또한 누가는 이 기록을 "차례대로" 기록했다고 말합니다. "차례대로"란 말이 시간적인 순서인지, 아니면 논리적인 순서인지, 또는 주제별로 정리한 것을 말하는지는 분명하지 않습니다. 아마도 의사로서 지혜와 지식의 은사를 가졌던 누가는 그리스도에 대해서 이전에 기록된 내용들에 대해 만족하지 못한 것으로 보입니다. 그러므로 그는 자신이 직접 더 많은 자료들을 조사하고, 그 내용을 토대로 해서 보다 질서 있고 체계적으로 기록한 것으로 보입니다.
 

* 배운 것이 확실함을 알게 하기 위해서....

  누가는 이것을 기록한 이유가 "데오빌로 각하가 배운 내용이 확실함을 알게 하기 위한 것"이었다고 말하고 있습니다. "데오빌로"는 "하나님의 사랑을 받은 사람"이란 뜻인데, 그가 누구인지 확인할 길이 없습니다. 누가가 그를 "각하"라고 부른 것을 보면 그는 매우 높은 지위에 있었던 사람으로 보입니다. 누가가 사용한 "각하"라는 용어(크라티스토스)는 당시 고위직이나 귀족에게 사용된 명칭이었습니다. 우리는 사도행전에서 이 명칭이 총독 벨릭스와 베스도에게 사용된 것을 발견할 수 있습니다(행 23:26, 24:3). 이 기록을 통해 볼 수 있듯이 그는 당시에 상당한 지위에 있는 사람이었을 것입니다. 그는 이미 복음을 받아들였고, 또 그리스도에 대해서 좀 더 체계적으로 알고 싶어했을 것입니다.

  어떤 사람은 그가 "기독교의 정당성을 조사하는 로마의 관리"였다고 말하기도 합니다. 당시 로마는 그들이 다스리던 각 나라에 있는 종교 중에서 정통성 있는 종교를 공식 종교로 인정해 주었습니다. 그러나 문제가 된 종교가 있으면 그 나라에 관리들을 파견해서 그 종교를 자세하게 조사했습니다. 만일 데오빌로가 기독교에 대해 조사하기 위해 파견된 로마 관리였다면, 누가복음은 로마 관리를 위해 기록된 일종의 기독교 변증서 역할을 했을 것입니다. 그러나 이러한 견해가 사실인지는 확인할 수 없습니다. 분명한 사실은 누가가 데오빌로라는 사람의 신앙을 지도하기 위해서 깊은 관심을 갖고 있었다는 사실입니다. 그러므로 누가는 그를 위해서 오랫 동안 조사한 자료들을 토대로 해서 그 내용을 차례대로 써서 그에게 보냈습니다. 누가가 이렇게 한 것은 이미 복음을 믿은 데오빌로에게 그가 이미 배운 것이 확실하다는 사실을 증거하기 위한 것이었습니다. 이러한 점에서 보면 누가복음은 기독교인의 신앙을 더 굳게 하기 위한 교육이나 목회용 책이라고도 할 수 있습니다.
   

  적용과     질문

1. 왜 "복음서가 제자들이 꾸며낸 신화"라는 주장이 그릇된 것인지 말해보자.

2. 왜 누가는 그리스도에 대한 사건을 철저히 조사했는다고 말하는가? 신앙은 무조건 믿는 것인가? 그것이 사실인지 진지하게 조사해보고 믿는 것인가?

3. 누가는 이 책을 누구에게 그리고 왜 기록했는가? 왜 이 책이 오늘날의 기독교인들에게 유익한지에 대해서 설명해 보자.

  알리는     말씀

   성경서론, 성경개론, 성경핵심 교재 및 기타 신앙에 필요한 자료를 보기 원하시는 분은 아래 홈 페이지를 방문해 주시고, 교재에 대해 건의 할 내용이나 질문이 있는 분은 메일을 보내주시기 바랍니다. 샬롬!

  연락처

발행인 : 최영찬
메일주소: bible@biblenara.org
홈페이지: http://biblenara.org
               http://biblenara.com