메시아 예수(4복음서 종합연구 제6호)

복음과 빛 3권 35호(월-금요일 발행) Internet Daily Bible Study Institute
제 목	참 빛을 위한 증인: 세례 요한(요 1:6-8)
묵상내용	"하나님께로서 보내심을 받은 사람이 났으니 이름은 요한이라(6). 저가 증거하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증거하고 모든 사람으로 자기를 인하여 믿게 하려 함이라(7). 그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증거하러 온 자라(8)." 사도 요한은 그리스도께서 태초부터 계셨고, 하나님과 함께 계셨으며, 또한 그분이 하나님이셨다고 증거했습니다. 또한 그는 만물이 그리스도를 통해서 존재하게 되었고, 그 안에 생명이 있었으며, 또 그 생명은 사람들의 빛이었다고 소개하고 있습니다. 사도 요한은 참 빛이신 그리스도를 증거하기 위해서 하나님께 보내신 한 사람을 소개했습니다. 그의 이름은 바로 세례자 요한이었습니다. 1. 하나님께로부터 보냄을 받은 사람(6) 요한은 "하나님께로부터 보냄을 받은 사람이 있었다" "보내심을 받았다"는 말(아페스탈메노스)은 "특별한 임무(명)를 띠고 파견되었다"는 말입니다. 이 말은 그가 자신보다 더 큰 권위를 가진 사람의 대리인, 대사, 또는 사절로 파송되었다는 것을 의미합니다. 요한은 하나님께로부터 보냄받은 대리인, 또는 사절이었습니다. 하나님은 그에게 귀한 소명과 임무를 맡기고, 그 일을 감당하게 하려고 세상에 보내셨습니다. 하나님의 종은 하나님에 의해 보냄 받은 하나님의 대리인입니다. 그는 자원하거나, 사람이 보낸 사람이 아니라, 하나님이 불러서 하나님이 주신 임무를 감당하기 위해 보낸 사람입니다. 그러므로 그는 파송받을 때에 자기를 보내신 하나님의 특별한 권한과 능력을 부여받습니다. 그는 하나님의 명령을 받고 파견되었고, 그를 보낸 하나님의 권한을 가지고 있습니다. 요한은 하나님의 사절로 보냄 받은 사람은 하나님이 아니라 사람이라고 말하고 있습니다. 사도 요한은 말씀이신 그리스도께서 태초부터 계신 하나님이요, 창조주요, 빛과 생명이라고 소개했습니다. 그러나 하나님의 보낸 사람은 하나님이나 빛과 생명이 아니라 단순한 한 사람이었습니다. 하나님은 자신의 일을 수행하게 하시려고 세례 요한에게 많은 영적 능력과 바른 삶을 살 수 있는 힘을 주셨습니다. 이로 인해서 수많은 사람들이 그 분에게 몰려와 말씀을 들었습니다. 그리고 그 분의 영향력이 백성들에게 크게 미쳤기 때문에, 종교 지도자들이 그들을 조사하기 위해서 조사단을 파송했습니다. 그러나 수많은 사람들은 그의 말을 들었고 그의 말을 따라 회개의 세례를 받기까지 했습니다. 그는 당시 가장 영향력 있고 존경받는 영적 지도자였습니다. 그러나 그는 하나님이 아니라 한 사람에 불과했습니다. 그는 빛과 생명이 아니라 빛과 생명을 증거 할 사람이었습니다. 요한은 하나님의 보냄을 받은 사람의 이름이 요한이었다고 소개하고 있습니다. 요한은 은혜롭다는 뜻을 가진 이름입니다. 하나님은 세례 요한에게 그가 해야 할 사역에 적합한 이름을 주셨습니다. 그는 돌아선 백성들의 마음을 은혜로우신 하나님께 돌아서게 했습니다. 그는 하나님의 은혜의 결정체인 예수 그리스도를 전전하기 위해서 보냄 받은 사람이었습니다. 그러므로 하나님께이 그에게 주신 "요한"이란 이름은 가장 적절한 이름이었습니다. 2. 세례 요한의 사명: 그리스도를 증거하여 그를 믿게 함(7) 사도 요한은 "그가 빛에 대하여 증거하고, 그를 통서해 사람들이 그리스도를 믿게 하기 위해서 왔다"고 증거하고 있습니다. 세례 요한은 한 가지 중요한 사명을 띠고 세상에 보냄 받았습니다. 그가 하나님께 받은 사명은 "참 빛이신 그리스도를 증거하고, 그를 통해서 그리스도를 믿게 하는 것"이었습니다. 그는 이 일을 위해서 세상에 태어났고, 최선을 다해서 이 일을 완한 후에 하나님께 돌아갔습니다. 그가 세상에서 전한 메시지한 사역은 스스로 만들거나 전수 받은 것이 아니었습니다. 그가 전하는 메시지와 사역은 하나님으로부터 부여된 것이었습니다. 하나님의 종은 자기 사상이나 생각을 전하지 않습니다. 그는 오직 하나께서 맡겨 주신 메시지를 전하, 하나님이 맡겨 주신 사명을 하는 사람입니다. 세례 요한의 사명은 영적 운동을 주도하거나, 조직이나 단체를 만들어 운영하거나, 또는 선한 사역을 주도하는 것이 아니었습니다. 그러므로 그는 결코 이적이나 병자를 치유하거나, 회당이나 성전에서 행사를 주관하지 않았습니다. 그는 오직 한 가지 일, 즉 사람들에게 참 빛이신 그리스도를 증거하고 그를 통해서 사람들이 그리스도를 믿게 하기 위해 살았습니다. 그는 이 한 가지 일을 위해서 자신의 모든 것을 헌신했습니다. 하나님의 일꾼이 가진 유일한 소명은 바로 '그리스도를 증거하여 사람들이 믿게 하는 일"입니다. 하나님의 일꾼은 조직하고, 경영하며, 감독이나 가르치는 일을 합니다. 그러나 이것이 인생의 목적은 아닙니다. 이런 일들은 그리스도를 증거하기 위한 수단에 불과하며, 인생의 목적은 아닙니다. 그러나 우리는 종종 교회에서 이러한 수단을 목적과 혼동하는 경우를 볼 수 있습니다. 이로 인해 그리스도를 증거하지 못하고 모든 힘을 다 소비해 버리는 경우가 있습니다. 그러나 하나님의 일꾼은 언제, 어디에서든지 자신의 유일한 사명과 목적이 사람들에게 그리스도를 증거하고, 믿고 구원(생명)받게 하는 것임을 잊지 말고 실천해야 합니다. 3. "그는 빛이 아니요 빛에 대하여 증거하러 온 자였다(8)" 사도 요한은 하나님께 보냄을 받은 사람이 "빛이 아니라 빛에 대해 증거하러 온 사람이었다"고 말하고 있습니다. 당시 사람들 중에는 세례 요한의 능력과 메시지를 보고 그를 메시아로 생각한 사람들도 있었습니다. 헤롯은 예수님이 죽었다가 다시 살아난 세례 요한이라고 생각했습니다. 그러나 사도 요한은 분명하게 "그 사람은 참 빛(그리스도)이 아니라 그 빛을 증거하기 위해 온 증인이었다고 선언하고 있습니다. 세례 요한은 메시아가 아니며, 메시아를 증거하기 위해 보냄 받은 사절에 불과했습니다. 세례 요한은 당시에 가장 뛰어난 영적 지도자였습니다. 예수님도 그를 보시고 "여자가 난 자 중에 가장 위대한 자"라고 칭찬하기도 했습니다. 그러나 그는 메시아는 아니었습니다. 그러므로 그는 예수님 앞에서 자신을 겸손히 낮추었습니다. 그는 자신이 "예수님의 신발 끈을 풀 자격도 없다"고 말했습니다(요 1:27). 당시에 신발 끈을 매고 푸는 일은 종들이 했습니다. 그는 자신이 그리스도의 종이 될 자격이 없다고 말했습니다. 그의 겸손은 과장이 아니었습니다. 왜냐하면 그리스도는 하나님, 창조주, 또 피조물에 불과했기 때문입니다. 자신을 낮추고 예수님만 높이는 세례 요한의 태도는 "오늘날 하나님의 일꾼들이 본받아야 할 중요한 태도 중 하나"입니다. 하나님 일을 하는 사람은 항상 자신이 주인공이 아니라는 사실을 잊지말아야 합니다. 하나님의 종이 자신을 주인공으로 착각하는 순간, 그는 그리스도 대신 자신을 증거하게 됩니다. 그러므로 하나님의 일꾼은 항상 자신을 낮추고, 그리스도만 높여야 합니다. 하나님은 모세가 므리바에서 자신의 감정을 절제하지 못하고 그 영광을 나타내지 못했을 때에 그에게 맡겼던 사명을 거두셨습니다.
적용과 질문	1. 우리는 복음을 위해 하나님의 보냄 받은 사람이라고 생각하는가? 하나님의 보냄을 받은 사람의 사명과 특권이 무엇인지 말해보자. 2. 우리 인생에서 가장 중요한 사명이 무엇인가? 우리는 지금 그 사명을 얼마나 성실하게 담당하고 있는가? 3. 우리는 주님만이 우리 인생의 주인공이라는 것을 인정하고 있는가? 성도들이 주님대신 자신을 주인공으로 삼으면 어떤 일이 벌어질 것인지 말해보자.
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