|
묵상내용
|
"그
안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라(4). 그 빛이 어두움에
비취되, 어두움이 그 빛을 이기지 못하더라(5)."
요한복음의 특징 중의 하나는 추상적인 단어들을 사용해서 그리스도를 소개하는 것입니다. 요한은 요한복음 전체에 걸쳐서 여러 가지 추상적인
단어들을 통해서 그리스도의 특성을 효과적으로 소개하고 있습니다. 오늘 우리가
읽은 (4-5)에는 요한이 사용한 중요한 두 개의 추상명사가 등장하고 있습니다.
그것은 바로 "생명"과 "빛"입니다.
1. "생명이신
그리스도"
첫째로
요한은 "그 안에 생명이 있었다"고 말하고 있습니다. 요한은
생명이란 추상명사를 사용해서 그리스도를 소개하고 있습니다. "생명"은 요한복음 전체에 걸쳐서 자주 등장하고 있는 중요한 단어입니다.
요한은 "그리스도 안에 생명이 있었다"고 말했으며(1:4),
"그리스도는 빛이요 진리요 생명이라"고 소개했습니다(14;6).
그는 사람들이 "생명"을 얻기 위해서 "그리스도께 나아오지 않았다"고
고발했으며(5:40), 그리스도께서 "영생"을 주실 것이며 "아무도
이것을 빼앗지 못할 것"이라고 말하고 있습니다. 또한 그는 그리스도께서 오신
것은 양에게 "생명"을 주시기 위한 것이었다고 말했습니다(10:10).
특히 요한은 자신이 복음서를 기록한 목적이 독자들로 하여금 "예수님을 믿고 "생명"(영생)을 얻게하기 위한 것"이라고 말했습니다(20:30-31). 이와 같이 요한복음에서 "생명"은
매우 중요한 단어입니다. 이 단어는 요한복음에서 35회나 사용되고 있습니다. 그러면 "그(그리스도)
안에 생명이 있었다"는 말은 무슨 뜻일까요? 이 말에는
다음과 같은 세 가지 의미를 포함하고 있습니다.
첫째, 이 말은
그리스도께서 모든 생물에게 생명을 주신 분이라는 것을 의미합니다.
하나님은 그리스도와 함께 "태초에 천지를 창조하셨고(창
1:1), 세상에 있는 모든 "생물들"을 만드셨습니다.
그리스도께서는 하나님과 함께 이 모든 생물들에게 '생명'을 주셨습니다.
하나님(그리스도)은 사람을 지으시고 그에게 생명을 주셨습니다. 하나님(그리스도)은
"사람을 진흙으로 만드시고 그 코에 생기를 불어서 그를 살아있는
영으로 만드셨습니다"(창 2:7). 이와 같이 그리스도께서는 모든 생물에게
생명을 주신 분이시며, 또한 사람들에게도 생기를 주신 분입니다. 이러한 점에서 요한은
"그 안에 생명이 있었다"고 말하고 있습니다.
둘째, 이 말은
그리스도께서 사람들에게 영적인 생명을 주신 분이라는 것을 의미합니다.
사람들은 그리스도를 만나기 전에 영적으로 죽은 상태에 있었습니다.
바울은 이에 대해서 이렇게 말했습니다. "너희의 허물과 죄로 죽은
너희를 다시 살리셨도다. 그때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상
풍속을 좆고, 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니, 곧 불순종의 아들들
가운데서 역사하는 영이라(엡 2:1-2)." 아담은 범죄로
인해 낙원에서 쫓겨났습니다. 그리고 그의 후손들도 조히로 인해 하나님으로부터 분리되어 살게 되었습니다.
성경은 '하나님과 분리된 상태'를 가리켜서 "영적으로 죽었다'고
말합니다. 사람들은 하나님을 떠나서 세상 풍속과 악한 영들을 좇아
육체의 정욕을 좆아 사는 본질상 진노의 자녀였습니다. 그러나
"긍휼이 풍성하신 하나님께서 우리를 사랑하신 그 큰사랑을 인해
허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 다시 살려주셨습니다(엡
2:1-6)." 그리스도는 복음을 통해서 하나님과 분리된 죄인들을 생명의 근원이신
하나님과 다시 하나가 되게해 주셨습니다. 이러한 점에서 "그리스도는
우리의 영적 생명의 근원"이라고 할 수 있습니다.
셋째 이 말은 그리스도께서
영생을 주시는 분이라는 것을 말합니다. 그리스도께서 주시는
생명은 잠시 살다 사라지는 일시적인 생명이 아닙니다.
그리스도께서 우리에게 주시는 생명은 영원한 생명입니다. "하나님은
우리에게 영원한 생명을 주셨으며, 이 생명은 그의 아들(그리스도) 안에
있습니다(요일 5:11)." "하나님이 세상을 사랑하사 독생자를
주신 것은, 그를 믿는 모든 자들에게 "영생"을 주기 위한 것이었습니다(3:16)."
이러한 점에서 "그리스도 안에 하나님이 주신 영원한 생명이 있다!"말할
수 있습니다.
2. 빛이신
그리스도
둘째로
요한은 "이 생명은 사람들의 빛이라"고 말하고 있습니다.
어둠은 거짓, 악, 죄악을 상징하고, 빛은 진리, 선,
좋은 것을 상징합니다. 하나님은 어둠 속에 갇혀 살던 사람들에게
그리스도를 통해서 진리를 아는 빛을 비춰 주셨습니다. 사람들은 하나님에
대해 알지 못했지만, 그리스도께서 그들에게 하나님을 아는 빛을 환하게
비추어 주셨습니다. 다윗은 (시 27:1)에서 "주는 나의 빛이요 나의
구원이라"고 고백했고, (시 36:9)에서도 주로 인해 "우리가
광명(빛) 중에 빛을 보게 될 것이라"고 말했습니다. 또한 다윗은
"주님께서 옷을 입은 것 같이 빛을 입으셨다"고 말하고 있습니다(시
104:1-2). 사도 요한도 "하나님은 빛이시라. 그에게는 어두움이
조금도 없다"고 말했습니다(요일 1:5). 이와 같이 그리스도는 하나님과
진리를 아는 빛을 세상에 비추어 주신 분이시며, 또한 모든 소망과 선한 것과 빛의 근원이 되시는 분입니다.
3. 빛이 어두움에
비취되 어두움이 빛을 이기지 못하더라!
셋째로
요한은 "빛이 어두움에 비취되 어두움이 빛을 이기지 못했다"고
증거하고 있습니다. 그리스도께서는 어둠 속에 진리의 빛을 비추어 주셨습니다.
사람들은 그리스도께서 빛을 비추어주시기 전에 자신들이 어둠에 살고 있는
줄을 몰랐습니다. 그러나 그리스도께서 비추어 주신 빛(진리)을 통해서 그들은 자신들이
어둠 속에 살고 있다는 것을 알게 되었습니다. 예수님은 자신을 믿는
모든 사람들을 빛으로 인도해 주시고 그들로 하여금 믿음 안에서 빛 안에 거하게 해주셨습니다. 그리스도는 어두운 세상을
비추는 큰 빛이시며 또한 영광의 광채였습니다. 그리스도께서는 죄로 인해 진노
아래 놓인 사람들에게 구원과 소망의 빛을 비추어 주셨습니다. 복음은
죄인들에게 희망과 생명을 주는 빛이었습니다. 또한 그리스도께서는
승천하신 후에 성도들의 마음에 성령님을 보내셔서 그들을 진리로 인도해
주셨습니다. 그리스도께서 보내 주신 성령님은 사람들을 진리로 인도하여, 그들이
진리 안에 거할 수 있게 해주십니다. 세상의 모든 빛은 자연 세계에서 나오지만,
영적 세계의 빛은 그리스도로부터 나옵니다. 그러나 세상에는
그리스도를 영접하지 않고 어둠을 더 사랑하는 사람들이 있습니다. 사단은
그들의 마음을 미혹하여 그들이 그리스도를 믿지 못하도록 유혹하고
있습니다. 그리스도를 거부하는 사람들은 빛 안에 거하지 못하고 어둠에
갇혀 살 수밖에 없습니다. 그들은 빛이신 그리스도를 떠나서 하나님의
진노 아래 놓여있습니다.
요한은 "빛이
어둠에 비취되 어둠이 그 빛을 깨닫지 못했다"고 말합니다. 우리
말 성경에 "깨닫다"고 번역된 말(카테라벤)은 "잡다,
파악하다, 이해하다"는 뜻과 함께 "따라가서 잡다, 만회하다",
그리고 "제압하다, 이기다"는 뜻을 가진 말입니다. 우리말
성경에는 이 단어를 "깨닫다, 이해하다"는 말로 번역을 했습니다.
그러나 많은 학자들은 이 말을 "이기다, 제압하다"는 말로
번역해야 한다고 주장합니다. 이 경우에 이 구절은 "빛이 어둠에
비취되 어둠이 그 빛을 이기지 못했다"고 번역할 수 있습니다.
이러한 번역이 문맥에 비추어 볼 때에 더 자연스럽다고 할 수 있습니다. 그리스도께서
오셨을 때에 어둠의 세력은 그리스도를 대적했습니다. 그들은 자신을
정당화하기 위해서 진리이신 그리스도를 죄인으로 몰아 십자가에 못박아
죽였습니다. 그러나 어둠이 빛을 이기지는 못했습니다. 하나님께서는 그리스도를
죽음에서 다시 살려주시고 어둠의 세력에 대해서 승리하게 하셨습니다. 그리고 하나님은 예수님을 믿는 모든
사람들도 그리스도와 함께 부활의 생명에 참여하게 하셨습니다. 예수님의
부활은 빛이 어두움에 비취되 어둠이 빛을 이기지 못했다는 것을 보여주는
가장 확실한 증거라고 할 수 있습니다.
|