복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제3권 297호(월-금 발행) Internet Daily Bible Study Institute
제목	슬픔 당한 과부를 위로하신 예수님 (눅 7:11-13)
도입	우리는 앞에서 예수님께서 말씀으로 백부장의 종을 고쳐주신 사건을 생각해 보았습니다. 백부장은 예수님께서 집에 오시지 않아도 말씀만 하면 자기 종이 나을 것으로 믿었습니다. 그리고 예수님은 그의 믿음대로 말씀으로 백부장의 종을 고쳐 주셨습니다. 이 사건은 믿음만 있으면 공간을 뛰어 넘어서 하나님의 뜻이 성취될 수 있다는 사실을 보여주고 있습니다. 백부장은 진심으로 하나님을 경외했으며, 삶 속에서도 신앙의 열매가 나타나고 있었습니다. 예수님은 그의 큰 믿음을 보시고 놀라워하시면서 이스라엘에서도 이만한 믿음은 본 적이 없다고 말씀하셨습니다. 또한 예수님은 그의 믿음을 보시고 장차 수많은 이방인들이 하나님 나라에 들어오는 반면, 하나님 나라의 원래 자손인 이스라엘은 천국에서 제외될 것이라고 예고하셨습니다. 이제 계속해서 이어지는 사건은 예수님께서 죽은 사람을 살려내신 사건입니다. 예수님은 공간을 뛰어넘어서 죽어 가는 사람을 살려주셨을 뿐 아니라, 이미 죽은 사람도 다시 살려주셨습니다. 오늘부터 우리는 예수님께서 이미 죽은 사람을 다시 살려 주신 사건에 대해서 생각해 보겠습니다.
본문묵상	1. 슬픈 장례 행렬 "그 후에 예수께서 나인이란 성으로 가실 쌔 제자와 허다한 무리가 동행하더니, 성문에 가까이 오실 때에 사람들이 한 죽은 자를 메고 나오니, 이는 그 어미의 독자요 어미는 과부라! 그 성의 많은 사람도 그와 함께 나오거늘(눅 7:11-12)...." 예수님은 백부장을 고쳐 주신 후에 "나인 성"으로 가셨습니다. 그때에 예수님의 제자들과 수많은 무리들이 예수님과 함께 동행하고 있었습니다. 나인 성은 예수님께서 백부장의 종을 고쳤던 가버나움에서 남쪽으로 약간 떨어진 곳에 있었습니다. 이 성은 작은 헤르몬 산의 비탈을 배경으로 한 고지에 위치해 있습니다. 이곳에는 지금도 네인(Nein)이라고 부르는 작은 마을이 있습니다. 최근에 나인 성 서쪽 문 앞에서 바위 무덤들이 발견되었습니다. 예수님은 나인 성 서쪽 문 앞에서 바위 무덤을 향해 가는 장례 행렬을 만나셨습니다. 유대 장례 행렬에는 종종 돈을 받고 피리를 불거나 수금을 타는 사람, 그리고 애곡하는 사람들이 포함되어 있었습니다. 누가는 이때에 죽은 청년이 과부의 독자였다고 소개하고 있습니다. 아마도 이때에 독자를 잃은 과부는 자기 아들의 관 앞에서 울면서 바위 무덤을 향해서 걸어가고 있었을 것입니다. 모든 장례식이 다 슬프지만, 이 장례식은 다른 장례식보다 더 슬펐습니다. 그 이유는 이때에 죽은 사람은 남편을 잃고 홀로 사는 과부의 독자였기 때문입니다. 남편을 잃은 과부에게 독자는 인생의 전부라고 해도 과언이 아닙니다. 아마도 그 과부는 남편을 잃은 후에 그 아들 하나만 바라보고 살았을 것입니다. 그러나 그녀는 어느 날 갑자기 마지막 남은 인생의 희망인 아들마저 잃어 버리고 말았습니다. 아마도 그때에 그녀의 마음은 하늘이 무너지고 땅이 꺼지는 것같은 절망에 빠졌을 것입니다. 그녀는 인생의 하나 남은 마지막 희망을 잃은 채, 깊은 절망감에 빠져서 슬피 울면서 무덤을 향해 걸어가고 있었습니다. 하나님께서 처음에 만물을 지으셨을 때에 모든 것이 하나님께서 보시기에 좋았습니다. 그러나 아담의 죄로 인해 세상에 죄가 들어오게 되었고, 죄로 인해 세상에 사망이 들어오게 되었습니다(롬 5:12). 우리가 살고 있는 세상은 죄로 인해 온갖 부정적인 일들로 가득차게 되었습니다. 죄는 사람들에게 질병, 고통, 약함, 가난, 그리고 고난을 가져왔습니다. 그러므로 세상에 사는 모든 사람들은 이러한 애통과 슬픔 속에 살아가고 있습니다. 죽음과 고난은 인간의 불순종과 죄로 인해 세상에 들어오게 되었습니다. 죄가 없었다면 인간은 눈물이나 질병, 그리고 장례식을 경험하지 않았을 것입니다. 그러나 인간은 하나님을 거역하고 죄를 지었으며, 이로 인해 죄와 고통, 그리고 죽음을 피할 수 없게 되고 말았습니다. 그러므로 우리는 사망을 불러온 죄를 미워해야 합니다. 우리는 죄와 적당히 타협하고 죄가 주는 쾌락을 즐거워하면 안됩니다. 우리는 죄에 대해 철저한 분노와 혐오감을 갖고 그것을 물리쳐야 합니다. 죄는 가장 사악한 살인자이며, 영혼을 훔치는 도둑이고, 영혼의 질병입니다. 그러므로 우리는 사망을 낳은 죄에 대해 연민을 품으면 안됩니다. 우리는 끊임없이 성령님을 의지하고, 우리 안에 있는 강력한 죄의 세력을 대적하고 싸워 이겨야 합니다. 그렇지 않으면 우리도 모르는 사이에 죄에 정복되어 치명적인 아픔을 경험하게 될 수 있습니다. 2. 동정하시는 예수 "주께서 과부를 보시고 불쌍히 여기사 울지 말라 하시고(눅 7:13)..." 예수님은 과부가 독자를 잃고 슬피 울며 걸어가는 것을 보셨습니다. 예수님은 하나 밖에 없는 독자를 잃은 과부를 보시고 불쌍히 여기셨습니다. 예수님은 그녀가 잃어 버린 독자의 생명을 되찾아 주시기로 결심하셨습니다. 예수님은 과부에게 다가셔서 "울지 말라!"고 말씀하시고 위로하셨습니다. 예수님은 인생의 모든 희망을 잃어 버린 사람들을 긍휼히 여겨주십니다. 그리고 예수님은 그들이 잃어 버린 소망을 찾아 주시기를 원하고 계십니다. 예수님은 인간이 죄로 인해 잃어 버린 모든 소망을 되찾아 주실 수 있는 유일한 분입니다. 그러므로 예수님과 동행하는 사람은 최악의 상황에서도 기적을 경험할 수 있습니다. 예수님은 기적을 행하실 때에 보통 그 사람의 믿음을 요구하셨습니다. 그러나 이 번에는 예수님께서 과부의 믿음을 요구하지 않으셨습니다. 예수님은 과부의 요청이 없었음에도 불구하고, 먼저 그녀를 찾아가셔서 위로해 주셨습니다. 그녀는 슬픔과 절망이 너무나 컸기 때문에 예수님의 도움이 꼭 필요했습니다. 이러한 경우에 예수님은 슬픔을 당한 사람을 먼저 찾아 가셔서 친히 위로해 주시고 그들에게 구원의 길을 열어 주십니다. 예수님은 먼저 그녀에게 다가가셔서 부드러운 음성으로 "울지 말라!"고 말씀하셨습니다. 범죄한 아담과 하와는 하나님을 두려워하여 하나님을 피했습니다. 그들은 죄로 인해 두려워해서 하나님께 나아가서 도움을 구하지 못했습니다. 그러므로 이때에도 하나님께서 먼저 그들을 찾아가셨습니다. 하나님은 그들을 찾아가서 죄의 문제를 처리하신 후에, 친히 구원의 길을 준비해 주셨습니다. 또한 하나님은 그 후에 벗거벗은 그들의 수치를 가려주시기 위해서 그들을 위해서 가죽옷을 지어 입혀주셨습니다. 나인성에서 독자를 잃고 슬피 우는 과부를 찾아 가서 "울지말라!'고 말씀하신 예수님은 지금도 절망과 좌절에 빠진 사람들을 찾아가 주십니다. 또한 범죄한 아담과 하와를 찾아 주신 하나님은 지금도 우리를 찾아와 주십니다. 예수님은 어제나 오늘이나 영원히 변함이 없는 분입니다. 예수님은 옛날 처럼 지금도 소망을 잃고 슬퍼하는 사람들을 불쌍히 여기시고 그들을 먼저 찾아가 주십니다. 그러므로 우리들은 감당할 수 없는 고난을 당해도 낙심할 필요가 없습니다. 우리는 감당할 수 없는 역경을 만날 때에 우리 눈에서 눈물을 닦아 주실 예수님께 나아가야 합니다. 때로 우리는 너무 힘들어서 예수님을 찾아가지 못할 때도 있습니다. 그러나 이러한 때에도 우리는 낙심할 필요가 없습니다. 왜냐하면 이러한 때에는 예수님께서 먼저 우리를 찾아와 주실 것이기 때문입니다. 예수님을 만나는 사람은 최악의 상황 속에서도 새로운 소망을 찾을 수 있습니다. 슬픔에 빠져 울며 무덤을 행해 걸어가던 과부에게 다가가서 울지 말라고 하신 예수님은 지금도 우리와 함께 계십니다. 예수님은 지금도 고통 속에 눈물을 흘리고 있는 자기 백성들을 찾아가서 그들의 눈에서 눈물을 닦아주실 것입니다.
적용과 교훈	1. 나인성이 어떤 곳인지 지도와 성경 사전을 통해 찾아보자. 2. 예수님은 슬픔을 당한 과부에 대해 어떤 마음을 가지셨는가? 우리는 죄로 인해 고통 당하는 이웃을 행해 깊은 동정심을 느끼고 있는가? 3. 왜 예수님은 친히 과부를 찾아가서 위로하셨는가? 우리는 어려움 당한 사람을 먼저 찾아가서 돕고 있는가? 아니면 그들을 기다리고 있는가?
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