복음과 빛  3권 90호(월-금요일 발행)        Internet Daily Bible Study Institute

 제 목 

 세례와 성부 하나님의 증거 (막 1:11, 마 3:17, 눅 3:2(하)-23)


 묵상내용


  예수님은 죄가 없는 온전한 분이셨습니다. 그러므로 예수님은 요한에게 용서의 세례를 받을 필요가 없었습니다. 그러나 예수님은 세례 요한에게 물로 세례를 받으셨습니다. 세례 요한은 예수님께 세례 베풀기를 사영했지만, 예수님의 요청으로 인해서 세례를 베풀 수밖에 없었습니다. 예수님은 우리의 죄를 담당하시기 위해서 범죄자 중에 하나처럼 취급받으셨습니다(사 53:12). 예수님은 인류를 구속하기 위해서 스스로 종의 몸을 입고 낮아지셨습니다. 예수님은 세례를 받고 물에서 올라오면서 하늘이 갈라지고 성령님이 비둘기 모습으로 임하신 것을 보셨습니다. 예수님은 성령님을 통해서 기름 부음을 받으시고 인류를 구속하기 위한 메시아가 되셨습니다. 그리고 그때에 하늘에서 예수님을 메시아로 증거하시는 성부 하나님의 음성을 있었습니다.

1. 삼위일체 하나님과 구원 사역

  "하늘로서 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라. 내가 너를 기뻐하노라 하시니라(막 1:11(하))."

  "하늘로서 소리가 있어 말씀하시되, 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라(마 3:17)."

  "하늘로서 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라. 내가 너를 기뻐하노라 하시니라(눅 3:22(하))."

  삼위 하나님께서는 인간을 창조하실 때에 함께 의논하고 함께 일하셨습니다. 또한 삼위 하나님은 인간 구원을 위해서도 함께 일하셨습니다. 하나님은 자기 백성을 선택하셨고, 아들은 그들을 구속하셨으며, 성령님은 그들을 불러 주시고 믿게 하여 하나님의 자녀가 되게하셨습니다. 이러한 삼위 하나님의 모습이 예수님의 세례 현장에서도 나타나고 있습니다. 예수님은 인류를 구원하실 메시아가 되시기 위해서 물로 세례를 받으시고 물에서 나오셨습니다. 그리고 그때에 성령님께서 비둘기 모습으로 예수님께 임하셨습니다. 그리고 성부 하나님께서는 예수님이 사랑하는 아들이며 기뻐하는 자라고 증거해 주셨습니다. 하나님은 이러한 모습과 음성을 세례 요한에게도 보여주시고 그로 하여금 에수님에 대해서 효과적으로 증거 할 수 있게 해주셨습니다.
 

2. 이는 내 사랑하는 아들이요....(막 1:11(상), 마 3:17(상), 눅 3:22(하))

  첫째로 성부 하나님은 예수님을 향해 "너는 내 아들이라"고 증거하셨습니다. 이 말은 (시 2:7)을 인용한 것입니다. (시 2편)에는 아들과 왕이 함께 하나님의 거룩한 시온 산에서 기름부음을 받는 장면이 기록되어 있습니다. (시 2:7)에서 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다. "너는 내 아들이다. 오늘날 내가 너를 낳았도다!" 하나님은 이스라엘을 위해서 왕을 세우시고 그를 자기 "아들"로 인정해 주셨습니다. 그리고 하나님은 그가 열방을 구하면 열방을 유업으로 주실 것이라고 약속하셨습니다. 그러나 당시에 이스라엘의 주변 국가들은 여호와와 여호와께서 세우신 이스라엘 왕을 대적하려고 했습니다. 그러나 시인은 그들을 향해서 여호와를 두려워하며 섬기고, 그 아들에게 입맞추라고 권했습니다. 시인은 아들에게 입맞추는 자는 구원을 받지만, 그 아들을 대적하는 자는 멸망할 것이라고 경고했습니다. 여기에 나오는 하나님의 아들은 1차적으로 다윗(또는 그의 후손)이었습니다. 하나님은 다윗을 이스라엘 왕으로 세우시고 그를 통해서 하나님의 영광을 나타내시기를 원하셨습니다. 그러나 주변 국가들은 그 통치를 거부하고 함께 힘을 모아서 이스라엘의 왕을 치려고 했습니다. 그러나 시인은 하나님께서 세우신 왕을 대적하는 자는 멸망할 것이라고 경고했습니다.

  후에 이 예언은 예수 그리스도를 통해서 성취되었습니다. 하나님은 자기 아들(예수님)을 다윗의 후손으로 보내셨고 그를 왕으로 세우셨습니다. 하나님은 그에게 성령을 통해 기름을 부으셨고, 그를 인류를 구속하기 위한 왕과 제사장으로 세워주셨습니다. 예수님은 십자가에 달려서 죄인의 죄값을 지불하시고, 죽었다가 다시 살아나서 하늘도 올라가셨습니다. 그리고 성부 하나님께서는 예수님께 하늘과 땅의 모든 권세를 주셨습니다. 어떤 사람들은 그리스도의 통치를 받아들이고 그 분의 백성이 되었습니다. 그러나 어떤 사람들은 그리스도의 통치를 거부하고 그 분을 대적했습니다. 이때에 성령님은 사람들에게 하나님의 아들에게 입을 맞추라고(영접하라고) 권고하셨습니다. 이 음성을 듣고 하나님은 아들을 영접하고 그 분을 경배하는 사람은 죄를 용서받고 하나님의 자녀가 될 것입니다. 그러나 그리스도를 믿지 않고 거부하는 사람은 구원의 기회를 상실하고 영원한 심판을 받게 될 입니다.


3. 내 기뻐하는 자라!

  또한 성부 하나님은 예수님을 향해서 "내가 너를 기뻐한다"고 말씀하셨습니다. 이 말은 이사야서의 첫 번째 종의 노래(이사야에는 4개의 종의 노래가 있음)에서 인용된 구절입니다. 이사야는 (사 42:1)에서 이렇게 말하고 있습니다. "내가 붙드는 나의 종, 내 마음에 기뻐하는 나의 택한 사람을 보라." 이 구절에서 이사야는 메시아를 '하나님이 붙드시는 종, 하나님께서 기뻐하시는 택한 사람"이라고 증언했습니다. 이사야는 하나님께서 세우신 종이 백성들을 위해서 고난을 받고 자기 몸을 속제 제물로 드리게 될 것이라고 예언을 했습니다. 본문에서 "내가 너를 기뻐한다"는 말은 예수님께서 하나님께서 드려질 속죄 제물로 흠없는 온전한 제물이라는 사실을 의미합니다. 예수님은 세상에서 하나님께 온전히 순종하셨고, 사람들에게도 흠이 없이 행동하셨습니다. 그러므로 하나님은 예수님을 인류를 위한 속죄 제물로 받으실 수 있었습니다. 마가는 그의 복음서에서 여러 번 예수님께서 인류를 위한 속죄 제물이라고 증거했습니다(막 8:31, 9:30-31, 10:32-34,45, 15:33-39 등). 또한 세례 요한도 사람들에게 예수님을 가리켜서 다음관 같이 증거했습니다. "보라! 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다!"

  또 성부 하나님은 예수님을 행해서 "너는 내 아들이라!"고 말씀하셨습니다. 이 말은 예수님께서 하나님께서 세우신 왕이라는 사실을 증거하는 말입니다. 예수님은 인류의 구속을 위해서 하늘과 땅의 모든 권세를 부여 받으셨습니다. 그러므로 누구든지 그 분을 영접하면 구원을 받게 되고, 그 분을 거절하면 영원한 심판을 받게 될 것입니다. 또 "내가 너를 기뻐한다"는 말은 예수님께서 인류 구속을 위한 속죄 제물로 드려졌다는 것을 말해주고 있습니다. 예수님은 하나님께서 받으시기에 부족함 없는 온전한 속죄 제물이었습니다. 예수님은 모든 면에서 하나님의 뜻을 행하셨고, 죄인들을 위해서 자기 몸을 제물로 드리셨습니다. 예수님은 인류의 구속을 담당하기 위해서 세움을 받은 온전한 제사장입니다. 이러한 예수님에 대한 성부 하나님의 증거는 성도들에게 큰 위로를 주고 있습니다. 예수님은 지옥 형벌이라도 감수하실 만큼 우리들을 사랑하셨습니다. 성부 하나님은 인류를 구원하실 계획을 세우셨으며, 성자 예수님은 십자가에 달려서 우리를 구속하셨고, 성령님은 우리를 불러서 믿게함으로 자신의 백성을 삼으셨습니다. 삼위 하나님께서 인류 구원에 대해서 이렇게 큰 관심을 갖고 계신다는 사실은 성도들에게 큰 위로와 확신과 힘을 줍니다.
 

  적용과     질문

1. 예수님의 세례에서 3위 하나님께서 어떻게 함께 하셨는지 말해보자.

2. "너는 내 아들이라"는 성부 하나님의 말씀의 의미에 대해 말해보라! 우리는 예수님을 왕으로 인정하고 그 분을 따르는 백성이 될 것인가?

3. "내 기뻐하는 자라"는 성부 하나님의 말씀의 의미는 무엇인가? 우리는 예수님께서 인류의 구속을 위해서 몸으로 속죄제를 드린 제사장임을 믿는가?

  알리는     말씀

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