복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제3권 665호(월-금 발행) Internet Daily Bible Study Institute
제목	예수님을 조롱하는 로마 군병들 (마 27:27-30, 막 15:16-19)
묵상	빌라도는 주님을 처형하지 않으려고 애를 썼지만 아무 소용이 없었습니다. 빌라도의 처사에 불만을 품은 무리들은 민란을 일으키기 직전에 있었습니다. 그러므로 빌라도는 할 수 없이 그들의 요구에 굴복하고 말았습니다. 그러나 그는 무리들 앞에서 주님을 처형한 것이 자신의 뜻이 아니라는 사실을 분명히 하기를 원했습니다. 그는 옳지 못한 일을 하면서, 책임은 지지 않으려고 했습니다. 그는 자신이 그 일과 아무 관계가 없다는 것을 알리기 위해서 물을 가져다가 무리들이 보는 앞에서 손을 씻었습니다. 그리고 그는 무리들에게 "나는 주님의 피에 대해 죄가 없으니 그 피값을 너희가 담당하라!"고 말했습니다. 그때에 백성들은 "그 피를 우리와 우리 자손에게 돌리소서!"라고 외쳤습니다. 결국 빌라도는 무리들을 만족시키기 위해서 바라바를 놓아주고, 예수님은 채찍질을 하게 한 후에 십자가에 못박도록 군병들에게 넘겨주었습니다. * 군병들이 총독 관저로 소집됨 "이에 총독의 군병들이 예수를 데리고 관정 안으로 들어가서 온 군대를 그에게로 모으고(마 27:27)...." "군병들이 예수를 끌고 브라이도리온이라는 뜰 안으로 들어가서 온 군대를 모으고(막 15:16)...." 빌라도는 자기 수하에 있는 군인들에게 예수님을 십자가에 매달도록 명령했습니다. 총독의 수하에 있던 군사들은 즉시 예수님을 데리고 관정 안으로 들어갔으며, 온 군대를 그 앞으로 소집했습니다. 마태복음에 "관정"으로 번역된 말은 헬라어로 '프라이토리온'이며, 이 말은 라틴어 '프레토리옴'(Preatorium)과 같은 말입니다. 그러므로 마가복음에는 이 말이 "브라이도리온"이라고 번역하고 있습니다. 이 곳은 원래 장군의 본부를 가리키는 말이었지만, 본문에서는 총독의 공식 거주지라는 말로 사용되고 있습니다. 원래 유대 총독의 공식 본부는 가이사랴에 있었습니다. 그러나 명절이 되면 구름 떼처럼 몰려드는 무리들로 인해서 민란이 일어날 가능성이 있기 때문에, 특별한 치안 유지가 필요했습니다. 그러므로 명절 때가 되면 로마 군대는 일시적으로 예루살렘에 주둔했고, 그들을 위해서 특별 거주지가 마련되곤 했습니다. 주님 당시 빌라도 총독은 예루살렘의 특별 거주지를 안토니아 요새로 정하고 있었으며, 그 곳에 로마 군대를 함께 주둔시키고 있었습니다. 이러한 관점에서 공동 번역 성경은 이 말을 '총독 관저'로 번역하고 있습니다. 여기에서 '군대'라고 번역된 헬라어는 '스페이라'라는 말입니다. (마 26:53-54)을 보면 '영'(레기온)이라는 말이 나오는 것을 볼 수 있습니다. 이 말은 약 6000명 규모의 군단을 가리키는 군대용어입니다. 그런데 본문에 나오는 "스페이라"는 군단, 즉 레기온을 10개로 나눈 부대이며, 천부장이 지휘하는 300명-600명으로 구성된 부대였습니다. 주님을 조롱하기 위해서 로마 군병들은 브라이도리온으로 소집되었습니다. 그들이 소집된 것은 반역죄로 사형 판결을 받은 자칭 유대인의 왕을 조롱하기 위한 것이었습니다. 로마 군사들은 로마에 항거하다가 실패하여 실형을 받은 죄수를 조롱하였습니다. * 로마 군병들이 주님을 조롱함 "그의 옷을 벗기고 홍포를 입히며(28), 가시 면류관을 엮어 그 머리에 씌우고 갈대를 그 오른손에 들리고 그 앞에서 무릎을 꿇고 희롱하여 가로되, 유대인의 왕이여 평안할찌어다 하며(29), 그에게 침 뱉고 갈대를 빼앗아 그의 머리를 치더라(마 27:28-30)." "예수에게 자색 옷을 입히고 가시 면류관을 엮어 씌우고(17), 예하여 가로되 유대인의 왕이여 평안 하라 하고(18), 갈대로 그의 머리를 치며 침을 뱉으며 꿇어 절하더라(막 15:17-19)." 로마 군병들은 주님의 옷을 벗기고 홍포를 입혔습니다. 주님은 이미 채찍질을 당하시기 전에 옷을 벗기웠습니다. 그리고 매를 맞은 후에 군병들은 다시 옷을 입혀주었을 것입니다. 그러나 로마 군병들은 이제 그 옷을 다시 벗기고, 걸레처럼 찢어진 몸 위에 '홍포'를 걸쳐놓았습니다. 여기에 언급된 '홍포'(클라뮈스)는 로마 군인이나, 시장관들이 입고 있던 짧고 붉은 망또였을 것입니다. 마태복음은 이 옷의 색깔을 '진흥색'이라고 기록하고 있습니다. 그러나 마가와 요한복음은 이 옷이 '자색 옷'이었다고 말하고 있습니다. 이러한 '자색' 옷은 원래 황제만 입을 수 있는 옷이었습니다. 그런데 당시에 이 옷을 군인들이 가지고 있었던 것을 보면, 아마도 이 옷은 군병들이 입고 있던 붉은 망토였던 것으로 보입니다. 어떤 학자는 이 옷이 헤롯 왕의 옷장에 버려진 낡은 옷이었다고 말합니다. 어쨌든 여기에서 로마 병사들이 주님께 홍포를 입힌 것은 자칭 유대인의 왕을 조롱하기 위한 것이었습니다. 로마 군병들은 주님에게 홍포를 입힌 후에, 가시 면류관을 엮어서 머리에 씌우고, 갈대를 그 오른손에 들려주었습니다. 당시에 사용되던 동전을 보면 면류관을 쓰고 있는 디베리우스 황제가 새겨져 있습니다. 그 면류관을 보면 빛나는 못들이 달려 있는 것을 볼 수 있습니다. 로마 군인들은 이러한 모습을 상징적으로 나타내기 위해서 주변에서 자라는 가시를 잘랐습니다. 그리고 로마 군병들은 그 가시를 엮어서 면류관을 만들고 그것을 주님의 머리 위에 씌웠습니다. 그들이 주님께 가시관을 씌운 것은 자칭 유대인이라고 불리우는 주님을 조롱하기 위해서였습니다. 이 가시로 인해 아마도 주님의 머리는 찢어져서 검붉은 핏방울이 흘러내리게 되었을 것입니다. 또한 동전에 새겨긴 황제의 오른손에는 통치권의 상징인 홀이 쥐어져 있었습니다. 로마 군병들은 이러한 모습을 나타내기 위해서 주님의 오른손에 홀을 상징하는 '갈대'를 쥐어 주었습니다. 이 '갈대'는 아마도 등나무 종류의 평범한 풀이나 줄기가 곧은 갈대였을 것입니다. 그리고 나서 로마 군사들은 주님 앞에 무릎을 꿇고 "유대인의 왕이여 평안할찌어다!"라고 말하며 주님을 조롱했습니다. 마태복음은 이때에 로마 병정들이 "무릎을 꿇었다"고 말하고 있습니다. 그러나 마가복음에는 이 말이 '예배한다'는 뜻을 가진 "프로스퀴네오"로 되어 있습니다. 복음서 기자들이 서로 다른 단어를 사용하고 있지마, 아마도 이 두 단어는 비슷한 뜻으로 사용되었을 것입니다. 로마 군병들은 주님을 조롱하기 위해서 로마 황제에게 하듯이 경배하면서 주님을 조롱했습니다. 로마 군병들이 주님에게 한 인사, 즉 "유대인의 왕이여 평안할지어다!"라는 말은 로마 황제를 찬사하는 구호인 '가이사 만세!'와 비슷했습니다. 이러한 점에서 공동번역과 새번역은 이 말을 '유대인의 왕 만세'라고 번역하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 하나님의 아들로서 메시아이신 주님은 죄인들을 위해서 로마 군병들에게 치욕과 조롱을 당하셨습니다. 로마 군사들은 주님을 조롱하기 위해서 이러한 행동을 했습니다. 그러나 한 편으로 이러한 모습은 장차 '모든 열방이 주님께 경배하게 될 일"(시 22:27)을 암시해주고 있었습니다. 그들은 주님을 조롱하려고 주님께 경배했지만, 그 모습은 장차 온 세상을 주님 앞에 굴복하게 될 것을 보여주고 있었습니다. 주님은 자차 영광스러운 면류관을 쓰고, 권능의 흘을 들고, 온 세상 사람들에게 경배를 받으실 것입니다. 그러나 이러한 영광은 먼저 고난과 십자가의 길을 통해서 이루어지게 될 것입니다. 또한 로마 군병들은 주님에게 침을 뱉고, 오른 손에 있던 갈대를 빼앗아서 주님의 머리를 치면서 조롱했습니다. 로마 군인들은 왕에 대한 충성의 표시로 입을 맞추었습니다. 그러나 그들은 주님에게 입을 맞추지 않고 주님의 얼굴에 침을 뱉었습니다. 로마 군병들은 왕을 위해서 목숨을 바치는 헌신을 했습니다. 그러나 그들은 주님을 조롱하면서 그 머리를 갈대로 내리치는 만행을 저절렀습니다. 이로 인해 주님의 머리에 씌워진 가시는 더욱 더 깊이 피부를 파고 들어갔습니다. 그리고 주님의 얼굴은 검붉은 피로 물들기 시작했습니다. 우리는 이러한 주님의 조롱과 멸시가 죄인인 우리를 위해 받으셨다는 것을 기억할 필요가 있습니다. 주님은 경배 받아 마땅하신 존귀하신 분이지만, 주님은 우리를 위해서 이러한 조롱과 멸시를 받으셨습니다. 이로 인해 조롱과 멸시를 받아야 할 우리는 영광스러운 하나님의 자녀가 될 수 있게 되었습니다. 이사야 선지자는 이러한 일에 대해서 이미 (사 53장)에서 자세하게 묘사했습니다. 그리고 주님은 그 예언을 정확하게 성취하고 계셨습니다.
적용을 위한 질문	1. 마태복음에 사용된 "관정"과 "군대"가 무엇을 의미하는 말이며, 로마 군병들이 관정에 소집된 이유가 무엇인지 말해보자. 2. 로마군병들이 주님을 어떻게 조롱하고 멸시했는지 자세히 이야기해보자. 3. 이러한 주님의 조롱이 바로 나를 위한 것임을 인정하는가? 그렇다면 조롱받는 주님을 보면서 어떤 생각이 드는 지 각자가 솔직하게 말해보자.
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