복 음 과   빛   제3권   649호(월-금 발행)     Internet Daily Bible Study Institute

제목

 주님을 좆아간 두 제자 (마 26:58, 막 14:54 눅 22:54, 요 18:15-16)

묵상


  복음서 기자들은 모두 다 산헤드린의 불법적인 심문과정 사이에 베드로의 부인 사건을 삽입하고 있습니다. 이 기록들은 주님을 죽이려고 달려드는 사단의 하수인들 앞에서 크게 흔들리는 베드로의 모습을 적나라하게 보여주고 있습니다. 주님은 베드로가 이러한시험을당할 것을 미리 아셨습니다. 그러므로 주님은 겟세마네 동산에서 베드로에게 "시험에 들지 않게 깨어있어 기도하라!"고 거듭해서 말씀하셨습니다. 그러나 베드로는 피곤한 몸을 이기지 못하여, 기도하지 못하고 깊은 잠에 빠졌습니다. 그 결과 그는 시험이 닥쳐왔을 때에 크게 흔들릴 수밖에 없었습니다. 그는 마치 바람이 이리저리 불려다니는 쭉정이와 같았습니다. 사단은 베드로는 마음껏 조롱하고 넘어뜨리려고 했습니다. 그러나 그는 주님의 중보 기도로 인해서 아주 넘어지지 않고 회개할 수 있었습니다.


* 베드로의 부인 기사에 대한 복음서의 기록들
  베드로가 주님을 세 번씩 부인한 사건은 네 복음서에 모두 기록되어 있습니다. 그러나 이 사건을 기록한 위치는 복음서마다 약간씩 차이를 보이고 있습니다. 마태와 마가의 경우에는 동일하게 이 사건을 산헤드린과 빌라도의 재판 기록 사이에 기록했습니다(마 26:69-75, 막 14:66-72). 그러나 누가는 이 사건을 산헤드린 재판 기록 앞에 기록하고 있습니다(눅 22:54-65). 누가는 이렇게 함으로써 베드로의 부인 사건을 주님의 재판 과정의 전주곡으로 보았습니다. 요한의 경우에는 다른 복음서 자자들과는 달리 이 사건을 둘로 나누어 기록했습니다. 요한은 하나의 기록은 산헤드린 재판 사건 앞에 배치하고(요 18:15-18), 다른 하나는 빌라도의 재판 사건 앞에 기록했습니다(요 18:25-27). 요한이 왜 다른 복음서 저자들과 다르게 베드로의 부인 사건을 둘로 나누어 기록했는 지는 알 수 없습니다. 일부 학자들은 베드로의 첫 번째 부인과 두 번째 주인 사이에 많은 시간적인 간격이 있었고, 그 사이에 대제사장의 심문이 있었을 것으로 추측하고 있습니다. 만일 이 말이 맞는다면 요한이 사건을 순서대로 기록하고 있는 셈입니다. 어쩌면 요한은 일부러 베드로에 대한 이야기를 하다가 안나스의 심문 사건으로 넘어가고, 다시 다시 이야기를 베드로의 부인 사건으로 옮겼을 수도 있습니다.


* 두 제자가 주님을 좆아감
  "시몬 베드로와 또 다른 제자 하나가 예수를 따르니 이 제자는 대제사장과 아는 사람이라(요 18:15(상))."

  베드로는 주님이 저항을 만류하는 것을 보고 말고의 귀를 자른 후에 제자들과 함께 그 자리를 피했습니다. 만일 그가 그 자리를 떠나지 않았다면 그는 주님과 함께 체포되었든지, 아니면 큰 해를 입었을 것입니다. 그러나 그는 주님이 체포되어 끌려 가는 것을 보고 완전히 도피할 수 없었습니다. 그는 멀리 떨어져서 주님이 어떻게 되는 지 알기 위해서 주님을 좆아갔습니다. 그는 주님을 좆아간 점에서 다른 제자들보다 용기가 있었습니다. 그러나 체포될 것을 두려워해서 멀리서 주님을 좆아갔습니다. 이러한 점에서 베드로는 비겁하고 소심했습니다. 마침내 주님은 안나스의 집으로 끌려가게 되었습니다. 요한복음을 보면 그때에 시몬 베드로와 함께 다른 제자 하나가 주님을 따라갔습니다(요 18:15). 요한은 그 제자가 누구인지 그 이름을 밝히지 않았습니다. 그러나 요한은 그 사람이 대제사장과 잘 아는 사람이었다고 소개하고 있습니다.

  그러면 그때에 베드로와 함께 주님을 따라갔던 제자는 누구였을까요? 이에 대해서는 학자들 사이에서 다음과 같은 여러가지 견해가 제시되어 왔습니다.
 1) 예수께서 사랑하신 제자 요한(Lenski, Robertson).
 2) 아리마대 요셉(요 19:38).
 3) 니고데모(요 3:1-15; 7:50-52; 19:39).
 4) 요한의 동생 야고보(Godet, Watkins).

  이러한 네 가지 견해 중에서 그 제자가 사도 요한이라는 견해가 가장 많은 지지를 받고 있습니다. 만일 그 제자가 사도 요한이었다면, 우리는 제자들이 어떻게 주님의 심문 과정에 대해서 그토록 상세하게 알 수 있었는 지 이해할 수 있습니다. 베드로는 잠시 주님을 좆다가 주님을 부인하고 나서 즉시 밖에 나가서 통곡하며 회개했습니다. 그러나 요한의 경우에는 계속해서 주님의 뒤를 좆았습니다. 그러므로 그는 주님이 심문 받는 과정을 모두 지켜보았을 것입니다. 그리고 그는 나중에 그 모든 일을 다른 제자들에게 가르쳐 주었을 것입니다. 이러한 점에서 본문에 나오는 제자가 요한이라는 주장은 매우 설득력이 있습니다. 그러나 이 주장은 한 가지 문제가 있습니다. 그것은 어떻게 해서 갈릴리 어촌의 어부 출신인 요한이 당시의 유대 최고 지도자인 대제사장 가문과 친분이 가지고 있었는지 설명하기가 어렵다는 점입니다. 이로 인해서 어떤 사람들은 본문에 나오는 제자가 주님이 돌아가셨을 때에 주님의 시체를 장사한 아리마대 요셉이었다고 하고, 또 어떤 사람은 산헤드린 공회 회원이었던 니고데모였을 것이라고 말하기도 합니다. 그러나 이러한 견해는 확증할만한 증거를 찾을 수가 없습니다. 이러한 점에서  본문에 나오는 제자는 요한이었을 가능성이 가장 높다고 할 수 있습니다. 아마도 요한은 주님과 함께 고난에 동참하지 못했던 일을 기억하면서, 요한복음을 기록할 때에 자기 이름을 밝히지 않았을 지도 모릅니다.


* 대제사장의 집으로 들어간 두 제자
  "베드로가 멀찍이 예수를 좇아 대제사장의 집 뜰에까지 가서 그 결국을 보려고 안에 들어가 하속들과 함께 앉았더라(마 26:58)."

  "베드로가 예수를 멀찍이 좇아 대제사장의 집 뜰 안까지 들어가서 하속들과 함께 앉아 불을 쬐더라(막 14:54)."

  "예수를 잡아 끌고 대제사장의 집으로 들어갈쌔 베드로가 멀찍이 따라가니라(눅 22:54)."

  "예수와 함께 대제사장의 집 뜰에 들어가고(15(하)), 베드로는 문 밖에 섰는지라. 대제사장과 아는 그 다른 제자가 나가서 문 지키는 여자에게 말하여 베드로를 데리고 들어왔더니(요 18:15(하)-16)...."

  베드로와 함께 갔던 제자는 대제사장과 친분이 있었으며, 따라서 그는 문을 지키던 여종에게 아무런 방해를 받지않고 문을 통과할 수 있었습니다. 그가 안으로 들어갈 때에 문지기에게 제지를 받지 않은 것을 보면, 그는 대제사장과 아주 가까운 관계에 있었던 것이 분명합니다. 그 제자는 대제사장과의 친분 관계로 인해서 베드로보다 먼저 대제사장의 집 뜰에 들어갈 수 있었습니다. 여기에 언급된 '뜰'(아울렌)이 안나스(또는 가야바)의 집 안에 있는 뜰인지, 아니면 산헤드린의 집회 장소에 있는 곳을 가리키는 지는 분명하지 않습니다. 분명한 것은 안나스가 이 곳에서 주님에게 심문을 했다는 사실입니다(요 18:19-24). 만일 이 심문이 안나스 개인에 의한 비공식적인 것이었다면, 여게에 언급된 뜰은 그의 집 안에 있는 뜰이었을 것입니다. 그러나 이 심문이 산헤드린의 심문 전에 있던 심문이라면, 여기에 언급된 뜰은 산헤드린의 집회 장소에 있는 안뜰이라고 할 수 있습니다(Barrett). 일부 학자들은 안나스가 주님을 심문한 후에, 주님을 대제사장 가야바에게 보낸 점을 들어서, 이 '뜰'은 산헤드린의 집회 장소에 있는 뜰이 아니고, 안나스 개인의 집 안에 있는 뜰이었다고 주장합니다.

  베드로는 대제사장의 집 안으로 들어간 한 제자와는 달리 안으로 들어가지 못했습니다. 그는 주님을 사랑하여 따라오기는 했지만, 신분 노출을 염려해서 적극적으로 집안으로 들어가지 못하고 주저하고 있었습니다. 어쩌면 그 집에는 베드로의 칼에 의해 귀를 잘렸던 종이 있었을 지도 모릅니다. 그러므로 베드로는 집 안으로 들어가는 일을 주저하고 있었습니다. 그때에 먼저 들어갔던 한 제자가 밖에 있는 베드로를 보았습니다. 그러므로 그 제자는 문을 지키던 여종에게 지시를 해서 베드로가 집 안에 들어올 수 있도록 조치했습니다. 한 제자의 도움으로 베드로는 무사히 집 안으로 들어올 수 있게되었습니다. 베드로는 집 안으로 들어간 후에 숯불 주변에 둘러서 있는 사람들(산헤드린의 관원과 대제사장의 종들)과 함께 앉아 있었습니다. 그는 그 곳에서 주님에게 일어나는 일을 알아보려고 했습니다. 아마 이때에 요한은 베드로보다 더 가까운 곳에서 주님이 심문받는 과정을 지켜보고 있었을 것입니다(요 18:16). 요한은 주님을 사랑했기에 두려움 없이 주님을 좆았습니다. 그러나 베드로는 두려움과 염려로 인해 계속해서 안절부절하고 있었습니다.
 

적용을
위한 질문

1. 4복음서에서 베드로의 부인 사건에 대해서 어떻게 기록하고 있는 지 비교해서 설명해 보자.

2. 베드로와 함께 주님을 좆아간 다른 한 제자가 누구인지 아는대로 설명해보자.

3. 두려움 속에 망설이면서 주님을 좆아가는 베드로를 보면서 어떤 느낌이 드는가? 이러한 베드로의 모습과 주님을 좆아가는 우리의 모습을 비교해보자.

연락처

 발행인 : 최영찬
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