복음과 빛  3권 61호(월-금요일 발행)          Internet Daily Bible Study Institute

 제 목 

 예수 그리스도의 탄생 (눅 2:3-7)


묵상내용


1. 역사를 주관하시는 하나님(3-4)

  "그리고 모든 사람이 호적을 등록하기 위해 각자 자기 고향으로 갔습니다(3). 요셉 또한 갈릴리 나사렛 동네로부터 유대, 즉 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로 올라갔습니다. 이는 그가 다윗의 가족과 집에 속한 사람이었기 때문입니다(4)."

  로마 황제 아우구스투스의 명령을 따라서 로마 영토에 속한 모든 나라의 사람들은 호적을 등록하기 위해서 자기 고향으로 갔습니다. 요셉 역시 호적을 등록하기 위해서 갈릴리 나사렛을 떠나서 다윗의 동네인 유다 베들레헴으로 올라갔습니다. 그가 베들레헴으로 올라간 것은 그가 다윗의 가문에 속한 사람이었기 때문입니다. 놀랍게도 로마 황제의 호구 조사 명령은 미가 선지자의 예언을 성취하게 만들었습니다. 미가는 오래 전에 메시아께서 "유대 땅 베들레헴"에서 탄생하실 것을 예고했습니다(미 5:2). 그러나 아기 예수님을 임신한 마리아는 베들레헴과 멀리 떨어진 나사렛에서 살고 있었습니다. 그러므로 하나님께서는 미가의 예언을 성취시키기 위해서 로마 황제를 통해서 호구 조사 명령을 내리게 만드셨습니다. 그리고 이 명령에 의해 요셉과 마리아는 베들레헴으로 올라가게 되었고 그곳에서 아기 예수님을 낳게 되었습니다.

  우리는 이 사건을 통해서 세상 역사 속에 나타나는 하나님의 섭리를 발견할 수 있습니다. 로마 황제는 자기의 제국을 효과적으로 통치하기 위해서 이러한 명령을 내렸을 것입니다. 그러나 그 배후에는 미가의 예언을 성취시키려는 하나님의 섭리가 숨어 있었습니다. 로마의 황제는 자신의 명령이 하나님의 말씀을 성취하는 데 사용되고 있는 것을 알지 못했습니다. 그러나 하나님께서는 누가를 통해서 이 일이 하나님의 섭리 속에서 일어났음을 알려 주셨습니다. 우리는 이 일을 통해서 하나님께서 세계 역사를 주관하고 있음을 발견할 수 있습니다. 하나님께서는 아우구스투스, 구레뇨, 다리오, 그리고 느부갓네살과 같은 이방의 왕들을 세우시고, 그들을 통해서 자신이 원하는 일을 성취하셨습니다. 그러므로 성도들은 세상의 통치자 보다 그들을 세우시고 주관하시는 하나님을 더 경외해야 합니다.
 

2. 마리아와 동행함(5)

  "그는 호적을 등록하기 위해 그와 정혼한 마리아와 함께 동행했으며, 이때에 마리아는 임신한 상태였습니다(5)."

  누가는 요셉이 베들레헴으로 가는 길에 임신한 마리아도 동행했다고 증언하고 있습니다. 일부 비평주의 학자들 중에는 예수님께서 베들레헴에서 태어났다는 것이 사실이 아니었다고 말합니다. 그들은 이러한 이야기는 제자들이 예수님의 권위를 높이기 위해서 일부러 꾸며낸 일이라고 주장합니다. 그들은 나사렛에서 살던 요셉이 호구조사에 응하기 위해서 먼 베들레헴까지 갈 필요가 없었으며, 특히 만삭이 된 마리아를 그 먼 곳까지 데리고 갈 가능성도 거의 없다고 말합니다. 그러나 이미 발견된 이집트의 C. Vibius Maximus의 "완벽한 고지서"(A. Deissmann, Light from the Ancient, p. 270이하)를 보면, 누가가 묘사한 호적 방법과 이집트의 호구 조사 방법이 일치하고 있다는 것을 발견할 수 있습니다. 이 기록을 보면 고향을 떠나 있는 모든 사람들에게 호적을 등록하기 위해서 호적 관리 거주지로 돌아가라는 내용이 기록되어 있습니다. 이러한 기록은 요셉과 마리아가 호적 등록을 위해 베들레헴에 갔다는 누가의 기록과 정확하게 일치하고 있습니다.

  우리는 요셉이 만삭된 마리아와 동행해야 했던 여러 가지 이유들을 생각해 볼 수 있습니다. 마리아는 요셉과 결혼을 하기 전에 임신한 상태였습니다. 이런 상황에서 마리아가 요셉이 없는 상태에서 아기를 낳게 되면, 그녀는 간음한 것으로 알려져서 큰 어려움에 처할 수도 있었습니다. 그러므로 요셉은 그녀를 이러한 비난에서 보호하기 위해서 그녀를 함께 동행하게 했을 수도 있습니다. 또한 요셉과 마리아가 성경의 예언을 성취하게 하려고 하나님께서 그들이 동행하도록 역사하셨을 수도 있습니다. 당시에 많은 유대인들은 메시아가 베들레헴에서 태어날 것을 알고 있었습니다(마 2:4-6). 요셉과 마리아는 천사의 메시지를 통해서 마리아가 임신한 아이가 메시아가 될 것을 알고 있었습니다. 그러므로 그들은 미가의 예언을 성취하게 하기 위해서 베들레헴으로 동행했을 수도 있습니다. 성경을 보면 요셉은 이집트로 피난한 후에 나사렛으로 가지 않고 바로 유대로 가려고 했습니다. 이런 일을 보아도 요셉이 베들레헴을 메시아의 동네로 생각했을 가능성이 높습니다. 한편으로 누가는 마리아가 요셉과 결혼을 했음에도 불구하고, 그녀를 "요셉과 정혼한 여인"으로 부르고 있습니다. 이렇게 기록한 이유는 예수님께서 요셉을 통해서 잉태된 것이 아니라는 점을 강조하기 위한 것으로 보입니다. 누가는 줄곧 예수님께서 성령에 의해 탄생하신 점을 강조하고 있습니다.


3. 겸손한 탄생(6-7)

  "그리고 그들이 거기 있는 동안에 그녀가 해산할 날이 차게 되었습니다(6). 그리고 그녀는 그녀의 첫 아들을 낳아 그 아기를 강보에 싸서, 구유에 뉘었습니다. 그들이 이렇게 한 이유는 여관에 그들이 머무를 곳이 없었기 때문이었습니다(7)."

  요셉과 마리아가 호적 등록을 위해서 베들레헴에 머무는 동안, 마리아가 해산할 때가 되었습니다. 그리고 마침내 그녀는 천사의 예고대로 아들을 낳게되었습니다. 그녀는 마구간에서 아들을 낳았으며, 그 아기를 강보에 싸서 구유에 뉘었습니다. 그들이 마구간에서 아기를 낳은 것은 당시에 여관에 사람들이 가득 차서 숙박할 장소가 없었기 때문입니다. 예수 그리스도께서는 수많은 천사들의 호위를 받으면서 화려한 궁전과 침실에서 태어나지 않으셨습니다. 그 분은 짐승들에 둘러싸인 채 초라한 마구간에서 태어나셨습니다. 예수님께서는 하나님과 동등한 분이셨지만, 하나님과 동등함을 요구하지 아니하시고, 오히려 자신을 비워 종의 형체를 입고 세상에 오셨습니다. 그러므로 우리도 예수님을 생각할 때마다 겸손히 남을 섬기는 사람이 될 수 있습니다. 우리는 예수님께서 복음을 위해서 고난을 받을 때에 마구간에서 태어나신 예수님을 생각할 필요가 있습니다. 그러면 우리는 고난을 넉넉히 이길 힘을 공급받을 수 있을 것입니다. 사탄은 아담에게 하나님처럼 되라고 유혹했지만,예수님께서는 하나님으로서 사람처럼 낮아지셨습니다.그러므로 우리는 예수님 안에서 사단의 유혹을 이기고 하나님 앞에 겸손히 순종할 수 있습니다.
 

  적용과     질문

1. 우리는 로마 황제의 명령이 미가의 예언을 성취하게 하는 도구로 사용된 것을 보면서 어떤 교훈을 발견할 수 있는지 말해보자.

2. 왜 요셉이 만삭된 마리아와 함께 그 먼 길을 동행해야 했는지 설명해보자.

3. 왜 하나님의 아들이 마구간에서 태어나셔야 했는가? 우리는 이러한 일을 보면서 어떤 교훈을 발견할 수 있는가?

  알리는     말씀

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