복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제3권 636호(월-금 발행) Internet Daily Bible Study Institute
제목	두 개의 검 (눅 22:35-38)
묵상	주님은 유월절 만찬을 드신 후에 제자들과 함께 구원에 대한 찬송을 하셨습니다. 또한 요한복음에 의하면 이때에 주님은 자신과 제자들, 그리고 미래에 형성될 교회를 위해서 긴 기도를 드리셨습니다. 그 후에 주님은 제자들과 함께 만찬을 드셨던 집을 떠나서 기드론 시내로 가셨습니다. 복음서 기자들은 그때에 주님께서 제자들과 함께 감람산으로 가셨다고 말하고 있습니다. 요한은 그 곳에 동산이 있었고, 주님께서 그 동산으로 들어가셨다고 말하고 있습니다. 주님은 인류 구속을 위한 일을 감당할 힘을 얻기 위해서 기도하시고, 또한 속죄 제물이 되기 위해서 고난 길을 자원해서 걸어가셨습니다. * 마지막 준비(눅 22:35-36) "저희에게 이르시되 내가 너희를 전대와 주머니와 신도 없이 보내었을 때에 부족한 것이 있더냐? 가로되 없었나이다(35). 이르시되 이제는 전대 있는 자는 가질 것이요, 주머니도 그리하고 검 없는 자는 겉옷을 팔아 살찌어다(눅 22:35-36)." 주님은 곧 다가올 죽음을 앞두시고 고난의 기간 동안에 제자들이 스스로 자신을 지킬 수 있도록 준비시켜 주셨습니다. 이전에 주님의 제자들은 아무 준비 없이 전도 여행을 떠났지만, 아무 부족함 없이 사역을 할 수가 있었습니다. 그때에 주님은 수많은 병자들을 고쳐주셨으며, 또한 궁핍한 군중들을 먹여주셨습니다. 그때에 주님은 사람들에게 많은 환호를 받았으며, 이로 인해 제자들은 주님의 이름으로 가는 곳마다 환대를 받으면서 일을 할 수 있었습니다. 그때에 주님은 제자들에게 주머니나 돈이나 여분의 신발도 가지고 가지 말라고 명하셨습니다. 그러나 제자들은 가는 곳마다 환대를 받았으며, 의식주에 대해서 아무런 부족함이 없이 사역을 할 수 있었습니다. 그 때에 제자들은 주님의 이름으로 복음을 전했고, 여러 가지 이적을 행했으며, 이로 인해 백성들에게 크게 환영을 받았습니다. 그러므로 제자들은 빈 손으로 떠났지만 모든 전도 사역을 성공리에 마치고 기쁨으로 돌아올 수 있었습니다(눅 10:17). 그러나 이제 주님은 전과는 상황이 크게 달라지는 시점에 이르렀다고 말씀하셨습니다. 이제 주님은 더 이상 그들과 함께 하며 그들을 돌보아 주시지 못할 것입니다. 그리고 제자들도 주님의 제자라는 것 때문에 백성들에게 존경이나 환대를 받지 못하게 될 것입니다. 주님은 이미 유대당국자들에 의해 고소를 당하셨습니다. 그러므로 주님은 이제 머지 않아서 죽임을 당하게 될 것입니다. 그리고 사람들은 주님을 외면하고 더 이상 그 뒤를 좆으려고 하지 않을 것입니다. 그리고 이와 함께 제자들 역시 처형 당한 죄수의 추종자로서 취급받게 될 것입니다. 그들은 주님을 좆는 것을 인해 사람들에게 멸시를 당하고 버림을 받게 될 것입니다. 그러므로 이제 그들은 의식주 문제에 대해서 백성들에게 공급을 받는 일이 어려워질 것입니다. 그러므로 주님은 제자들에게 "전대(purse, NIV)가 있는 자는 가질 것이며, 주머니(bag, NIV)도 준비하고, 검이 없는 자는 겉옷을 팔아서 검을 사라!"고 지시하셨습니다. 그들은 주님께서 체포되어 죽임을 당하는 동안에 스스로 적극적으로 생활에 필요한 것들을 준비해야만 했습니다. 그리고 혹시 있을 지도 모르는 공격에 대비해서 자신을 지킬 수 있는 방어용 무기도 준비하라고 하셨습니다. 그들은 언제든지 종교 지도자들에 의해 노출되어 해를 당할 가능성이 있었습니다. 그러므로 그들은 자신을 스스로 지킬 수 있도록 모든 준비를 하고 있어야만 했습니다. 그러면 왜 주님은 제자들에게 칼을 준비하라고 하셨을까요? 이에 대해서는 몇 가지 다른 해석이 제시되고 있습니다. 1) 어떤 사람은 주님께서 준비하라고 하신 칼은 실제적인 칼이 아니라, 영적인 위기를 이기기 위해서 필요한 성령의 검을 가리키는 것이라고 주장합니다(Olshausen, Godet). 그들은 주님께서 치열한 어둠의 세력들과의 싸움에서 이기기 위해서 제자들에게 성령의 검을 준비하라고 지시하셨다고 주장합니다. 2) 그러나 일부 사람들은 주님께서 준비하라고 하신 칼은 성령의 검이 아니라, 무기로서의 칼이었다고 말합니다. 그러나 그들은 이 칼은 적을 무력으로 공격하기 위한 것이 아니라, 언제 닥칠 지 모르는 적들의 공격으로부터 자신을 지키기 위한 방어용 칼이었다고 말합니다(Bengel). 3) 그러나 일부 사람들은 이 칼이 공격을 위한 칼이었다고 주장합니다. 그들은 주님께서 대적들의 무력에 맞서기 위해서 무기를 준비하라고 말씀하셨다고 주장합니다. 그러나 이러한 견해는 폭력을 반대하신 주님의 입장과 달라서 크게 지지를 얻지 못하고 있습니다. 아마도 주님이 준비하라고 언급하신 칼은 치열한 영적 전쟁에서 이기기 위한 성령의 검이었거나, 아니면 불시에 있을 적으로 공격으로부터 자신을 보호하기 위한 방어용 칼이었을 것입니다. * 법법자로 취급받는 메시아 "내가 너희에게 말하노니 기록된바 저는 불법자의 동류로 여김을 받았다 한 말이 내게 이루어져야 하리니, 내게 관한 일이 이루어 감이니라(37). 저희가 여짜오되 주여 보소서! 여기 검 둘이 있나이다. 대답하시되 족하다 하시니라(눅 22:37-38)." 주님은 제자들에게 "저는 불법자의 동류로 여김을 받았다"고 한 (사 53:12)의 예언이 자기에게 이루어져야 한다고 말씀하셨습니다. 주님은 이사야의 예언이 자신을 통해서 성취될 것을 알고 계셨습니다. 주님은 당국자들에 의해 범죄자로 취급을 받고 죽임을 당하게 될 것입니다. 바로 이러한 일로 인해 주님은 제자들에게 자신을 지킬 수 있도록 준비하라고 말씀하셨던 것입니다. 주님은 자신에 관해 예언한 선지자의 예언이 이루어져가고 있다고 말씀하셨습니다. 이제 주님은 곧 죄인으로 간주되어 체포당하게 될 것입니다. 그리고 주님의 제자들 역시 당국자들과 유대 백성들에 의해 멸시와 조롱을 받게 될 것입니다. 그러므로 그들은 철저하게 무장하고 자신을 지키기 위해서 최선을 다해야만 했습니다. '이루어져간다'고 번역된 말(텔로스 에케이)은 직역하면 '끝', '결말', 또는 '목표를 가진다'는 뜻을 가진 말입니다. 이제 바야흐로 주님에 대한 예언이 성취될 마지막에 이르렀습니다. 이 말은 주님의 수난이 임박했다는 것을 말해주고 있습니다. 제자들은 아직도 하나님 나라에 대한 영적인 성격을 파악하지 못하고 있었습니다. 그들은 여전히 주님께서 물리적인 힘으로 하나님 나라를 이 땅에 세우실 것이라고 생각했습니다. 그러므로 그들은 '겉 옷을 팔아 검을 준비하라'는 주님의 말씀을 이해하지 못했습니다. 그들은 주님에게 이미 칼 두 자루가 준비되어 있다고 말했습니다. 제자들은 주님을 체포하려고 하면, 그 칼로 저항하려고 생각했습니다. 그들은 칼을 준비하라는 주님의 말씀을 문자 그대로 받아들였습니다. 그들은 주님께서 칼을 막기 위해서 칼을 사용하실 분이 아니라는 것을 잊어버렸습니다. 이러한 기록을 보면 제자들의 중에는 1-2명 정도가 평상시에도 항상 칼을 몸에 지니고 있었던 것으로 보입니다. 그러면 여기에 언급된 칼 주인은 누구였을까요. 50절을 보면 베드로는 이 칼로 제사장의 종의 귀를 내리쳤습니다. 이러한 점에서 이 칼의 주인은 베드로였을 가능성이 높습니다. 그러나 베드로가 다른 사람의 칼을 빼서 사용했을 수도 있기 때문에, 반드시 그 칼이 베드로의 것이었다고 단정할 필요는 없습니다. 또한 (눅 6:15)과 (행 1:13)을 보면 주님의 제자들 중에는 갈릴리에 근거지를 둔 무력 혁명 단체, 즉 셀롯당원(Zealots)인 시몬이 있었습니다. 셀롯 당원들은 평상시에도 항상 몸에 칼을 지니고 다니면서 매국노들을 암살하곤 했습니다. 이러한 점에서 보면 이 칼은 셀롯당원인 시몬의 것이었을 지도 모릅니다. 그러나 그렇지 않았을 가능성도 많이 있습니다. 왜냐하면 당시에는 여행자들이 갑자기 덮치는 강도나 도둑으로부터 자신을 지키기 위해서 호신용 칼을 가지고 다니는 일이 흔했기 때문입니다. 주님은 칼 두 자루가 준비되어 있다는 제자들의 말씀을 들으시고 "족하다!"고 말씀하고 대화를 중단하셨습니다. 여기에서 주님께서 "족하다"고 하신 말씀은 무력을 행사하기 위해서 칼 두 자루면 충분하다고 말씀하신 것이 아닙니다. 왜냐하면 실제로 칼 두 자루만으로 대적들로부터 12명이나 되는 인원을 보호하는 일은 불가능했기 때문입니다. 후에 베드로는 이 칼을 공격용 무기로 사용했습니다. 그때에 주님은 베드로의 행동을 만류하면서 그가 벤 대제사장의 종의 귀를 다시 붙여 주셨습니다. 주님께서 "족하다"고 하신 말은 제자들과 더 이상 대화하기를 중지하셨다는 것을 의미하고 있습니다. 주님은 영적인 일에 무지하여 주님의 말을 이해하지 못하는 제자들과 더 이상 칼 문제로 대화하실 필요는 느끼지 않으셨습니다. 그러므로 주님은 이것으로 충분하다고 제자들에게 말씀하신 후, 제자들과의 대화를 중단하셨습니다. 악한 자가 활동하고 있는 세상에서 십자가에 달리신 그리스도의 제자가 되려면 세상의 멸시와 조롱을 받는 것은 불가피한 일입니다. 이러한 상황에서 제자들이 사단의 공격을 이기고 굳건히 서기 위해서는 성령의 능력으로 무장하고, 성령의 검을 가져야만 했습니다. 그러나 제자들 이러한 일을 전혀 이해하지 못하고, 주님의 말에 동문서답으로 반응했습니다. 그러므로 주님은 그들과의 대화를 잠시 중단하고 침묵을 지키면서 다음 장소로 가셨습니다.
적용을 위한 질문	1. 주님께서 체포되기 직전에 하셨던 일이 무엇인지 이야기 해보자. 2. 주님께서 제자들에게 전과는 달리 전대와 주머니, 그리고 검을 준비하라고 하신 이유는 무엇인가? 3. 주님은 왜 제자들과의 대화를 중단하셨는가? 우리가 영적인 일에 대해 무지할 때에 주님은 우리에게 어떻게 대해주시는가?
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