복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제3권 624호(월-금 발행) Internet Daily Bible Study Institute
제목	보혜사 성령의 사역 (요 16:9-13)
묵상	주님은 제자들에게 하나님께로 돌아가실 때가 되었다고 말씀해 주셨습니다. 제자들은 주님께서 구원 사역을 마치고 아버지께로 가는 것이 축하해야 할 일이라는 것을 알지 못했습니다. 그러므로 그들은 두려워하면서 주님께서 어디로 가시는 지에 대해서 묻지 못하고, 근심에 차 있었습니다. 그러므로 주님은 제자들에게 자신이 떠나가는 것이 더 유익하다는 사실을 가르쳐 주셨습니다. 주님께서 세상을 떠나시면 하나님은 보혜사 성령을 보내셔서 구원 사역을 계속해 나가게 하실 것입니다. 하나님은 주님을 통해 속죄 사역을 완성하신 후에, 성령을 보내셔서 세상을 구원하는 일을 하시기로 계획하셨습니다. 그러므로 주님께서 가시지 않으면 성령께서 오셔서 구원 사역을 할 수가 없었습니다. 성령은 세상에 오셔서 세상을 향해 불신앙의 죄를 책망하시고, 주님의 의로우심을 증거하시며, 사단이 심판을 받았다는 사실을 선포하실 것입니다. 그러므로 주님께서 세상을 떠나가는 것은 하나님 나라와 구원 사역을 위해 매우 유익한 일이었습니다. * 세상에 대한 성령의 사역: 책망 "죄에 대하여라 함은 저희가 나를 믿지 아니함이요(9), 의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요(10), 심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이니라(요 16:9-11)." 주님은 성령께서 오시면 세상을 향해서 책망의 사역을 하실 것이라고 말씀하셨습니다. 주님은 계속해서 이러한 책망 사역이 무엇인지 좀더 자세하게 설명하셨습니다. 주님은 성령께서 첫째로 죄에 대해서 책망하실 것이라고 말씀하셨습니다. 성령께서는 주님을 믿지 않는 세상의 불신앙(죄)을 책망하실 것입니다. '죄'라고 번역된 말(하마르티아)은 "화살이 과녁에서 빗나가거나 목표에 도달하지 못한 것"을 의미하는 말입니다. 그러나 본문에서 "죄"라는 말은 주님에 대한 증거(복음)를 듣고도 믿지 않는 불신앙을 의미하고 있습니다. 성령께서는 복음을 듣고도 예수를 믿지 않는 유대인들의 죄를 책망하실 것입니다. 그들은 주님의 말씀을 듣고, 주님께서 행하시는 이적들을 보았지만 주님을 메시야로 인정하지 않고 죽여버렸습니다. 그러므로 성령께서 오시면 그들의 불신앙적인 죄를 드러내고 책망하실 것입니다. 또한 성령께서는 유대인뿐 아니라, 복음을 듣고 믿지 않는 모든 사람들의 죄를 책망할 것입니다. 성령께서 오시면 복음이 온 세상에 전파될 것이며, 성령은 복음을 듣고 믿지않는 사람들의 죄를 책망하실 것입니다. 성령은 둘째로 의에 대해서 책망하실 것입니다. 유대인들은 주님을 죄인으로 몰아서 이방인의 손을 빌려서 죽였습니다. 그러나 하나님은 주님을 다시 살리셔서 주님께서 의로우신 분임을 증거해 주실 것입니다. 주님은 죄가 없기 때문에 다시 일어나셔서 아버지께 돌아가실 것이며, 사람들은 더 이상 주님을 보지 못하게 될 것입니다. 성령은 세상에 오셔서 유대인들이 정죄한 주님의 무죄(의)를 선포하실 것입니다. 또한 성령은 하나님께서 준비하신 의를 증거하실 것입니다. 사람들은 자기의 의로 구원을 받으려고 했지만, 하나님은 예수 그리스도를 통해서 친히 의롭게 될 수 있는 길을 준비해 주셨습니다. 성령께서는 세상에 오셔서 사람들에게 이러한 하나님의 의를 증거하실 것이며, 죄인이 의롭게 되는 길을 가르쳐 주실 것입니다. 세상은 자기 의를 세우려고 주님을 거부하고(롬 10:3) 예수를 십자가에 못박았습니다(행 7:2). 그러나 성령께서 오시면 하나님께서 준비하신 완전한 의의 길에 대해서 증거해 주실 것입니다. 성령께서는 셋째로 심판에 대해서 선포하실 것입니다. 여기에서 말하는 심판은 세상 임금, 즉 사단이 심판을 받았다는 사실을 의미합니다. 예수님은 인간의 죄를 위해 십자가에 달려 돌아가셨습니다. 그러므로 사단은 더 이상 주님을 믿는 자들을 정죄할 수 없게 되었습니다. 또한 주님은 죽음에서 일어나 다시 살아나심으로 사단이 가진 최후의 무기인 사망의 권세를 무너뜨리셨습니다. 주님은 자신의 피로 죄의 빚을 갚으셨기 때문에, 죽음의 권세는 무너지고 말았습니다. 이로 인해 주님은 사단이 가진 가장 중요한 두 가지 무기, 즉 정죄와 사망을 모두 무력하게 만드셨습니다. 사단은 전에는 인간의 죄를 붙들고 죄인들을 주관했습니다. 죄의 값은 사망이기 때문에 죄를 지은 인간의 사망의 노예가 될 수밖에 없었습니다. 이때에 사단은 '공중 권세 잡은 자'(엡 2:2), 또는 '어두움의 세상 주관자'(엡 6:12)라고 불리웠습니다. 그러나 주님의 대속으로 인해 사단은 더 이상 사람들을 정죄할 수 없게 되었으며, 인간을 사망의 노예로 만들 수 없게 되었습니다. 성령은 세상에 오시면 이러한 일에 대해서 증거하실 것입니다. 성령은 사람들에게 예수께서 사단의 모든 무기를 무력화시키셨고, 사단을 심파하셨다는 사실을 증거하실 것입니다. 1) 주님의 사역을 통해서 사단에 대한 심판은 이미 시작이 되었습니다. 주님에 의해서 귀신들이 쫓겨난 것은 이러한 사실을 보여주고 있습니다. 성령께서는 사단에 대한 심판 사역을 계속하실 것입니다. (2) 주님은 자신의 죽음과 부활을 통해서 사단에 대한 심판을 성취하셨습니다. 사단에 대한 심판은 미래에 완성되지만, 이미 승리가 확정되었기 때문에, 사단의 심판은 이미 실현된 것으로 가주할 수 있습니다. * 성령의 사역: 진리로 인도하심. "내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당치 못하리라(12). 그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니, 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라(요 16:12-13)." 주님은 아직도 제자들에게 할 말이 많았습니다. 그러나 제자들은 아직 그 말을 감당할 능력이 없었습니다. 그러므로 주님은 성령께서 오실 때까지 나머지 말씀을 하시는 것을 연기하셨습니다. 개역 성경에 '감당한다'고 번역된 말(바스타조)는 '훔친다'(요 12:6), '무엇을 옳긴다'(요 10:31), "십자가를 지는 것"(요 19:17) 등의 사용되고 있습니다. 신약성경의 다른 부분에서 이 말은 대부분 "짐을 지는 것"을 의미하고 있습니다(행 15:10; 갈 5:1). 본문에서도 역시 이 말은 짐을 지는 것으로 사용되고 있습니다. 제자들은 주님께[서 하시는 말씀을 이해하고 실천할 능력이 없었습니다. 제자들은 주님의 교훈을 이해하기에는 아직 영적 이해력이 부족했고(요 18:15-27; 막 14:50), 그 가르침을 행할 능력도 없었습니다. 그러므로 주님은 성령이 오실 때까지 나머지를 말씀하시는 것을 유보해야만 했습니다. 주님은 진리의 성령이 오시게 되면, 그때에 그 분이 제자들을 모든 진리 안으로 인도하실 것이라고 예고하셨습니다. 주님은 제자들을 진리로 인도하실 성령을 가리켜서 "진리의 영"이라고 부르셨습니다. 우리말 성경에 "진리 가운데로"라고 번역된 부분은 사본에 따라 두 가지로 나타나고 있습니다. 일부 사본들에는 이 구절이 '엔 테 알레데아'(진리 안에서)로 기록되어 있고, 다른 사본들에는 이 구절이 '에이스 텐 알레데미안'(진리 안으로)으로 기록되어 있습니다. 전자의 경우는 성령께서 제자들을 "진리 안에서 인도하신다"는 뜻으로 해석할 수 있고, 후자의 경우에는 성령께서 제자들을 "진리 안으로 들어가도록 인도하신다", 또는 제자들을 "더 깊은 진리 안으로 인도하신다"고 해석할 수 있습니다. 우리가 어떤 독법을 선택하든지 이 구절은 성령께서 제자들을 진리 안으로 인도한다는 것은 같습니다. 주님은 세상에 오셔서 제자들에게 진리를 계시하실 것이며, 진리 안에서 성도들을 인도하시고, 성도들이 진리 안으로 깊이 들어갈 수 있도록 인도하실 것입니다. 성령은 세상에 대해서는 책망하는 사역을 하시지만(요 16:8-11), 제자들과 교회들은 진리로 인도하고, 진리를 가르치는 일을 하게 될 것입니다. 또한 주님은 성령께서 오시면 "자의로 말하지 않고 주님의 뜻을 따라 말씀하실 것"이라고 말씀하셨습니다. 주님은 세상에 오셔서 자기의 뜻을 말하지 않고, 하나님의 뜻에 순종하고 그 뜻을 전하셨습니다(8:26; 12:49; 14:10). 이와 같이 성령께서도 세상에 오시면 자기 뜻을 전하지 않고 주님의 뜻을 전해주실 것입니다. 성령은 성부께서 계획하시고, 성자께서 완수하신 구원 사역을 증거하실 것입니다. 그러므로 성령께서 전하시고 가르칠 내용은 주님의 가르침과 배치되지 않고 일치할 것입니다. 성령은 끊임없이 성부와 성자로부터 계시를 듣고 일을 하실 것입니다. 일허게 해서 성부, 성자, 성령의 삼위 하나님께서 구원 사역에 참여하실 것입니다. 또한 성령께서는 "장래 일"에 대해서도 가르쳐 주실 것입니다. 여기에 언급된 '장래 일'은 전체 구속사 중에서 아직 이루어지지 않은 미래에 이루어질 일을 의미합니다. 성령은 하나님의 뜻과 계획을 모두 아시므로, 장래에 있을 구원의 역사에 대해서도 가르쳐 주실 것입니다. 이러한 성령의 사역은 요한 계시록에서 그 절정을 이루고 있습니다.
적용을 위한 질문	1. 보혜사 성령께서 오셔서 세상에 대해서 하실 사역이 어떤 것인지 세 가지 점에서 설명해보자. 2. 주님께서 하실 말씀이 많지만, 그 중에 일 부분만 제자들에게 말씀하신 이유는 무엇인가? 하고 싶은 말이 있지만, 이해할 수 없어서 말하지 적은 없는가? 3. 보혜사 성령께서 제자들(교회)에 대해서 하실 사역이 무엇인가? 이러한 사역이 나와 우리 교회에 어떻게 이루어지고 있는가?
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