복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제3권 566호(월-금 발행) Internet Daily Bible Study Institute
제목	화있을진저!(5) (마 23:33-36)
묵상	주님은 외식하는 서기관들과 바리새인들을 향해 저주를 선포하셨습니다. 주님은 그들을 가리켜 회칠한 무덤과 같다고 말씀하셨습니다. 회칠한 무덤은 겉으로는 아름답게 보이지만, 그 안에는 시체의 뼈와 모든 부패한 것들이 가득합니다. 주님은 유대 종교 지도자들이 이와 같이 겉으로는 경건하게 보여도, 속으로는 탐욕과 불법이 가득하다고 책망하셨습니다. 그러므로 주님은 외식하는 거짓 교사들에게 엄중하게 심판을 선언하셨습니다. 또한 유대인들은 선지자들의 무덤을 쌓고, 의인들의 비석을 꾸미기를 좋아했습니다. 그들은 무덤과 비석을 꾸미면서 자신들이 조상 때에 살았다면, 결코 선지자를 죽이지는 않았을 것이라고 장담했습니다. 그러나 그들은 그들의 말과는 달리 선지자를 죽인 조상들의 행위를 따르고 있었습니다. 주님은 그들을 행해서 "조상들이 하던 일을 마저 채우라!"고 말씀하셨습니다. 그들은 하나님께서 마지막으로 보내주신 메시아를 거부하고 죽임으로서 선지자를 죽인 조상들의 일을 마무리했습니다. * 뱀들아! 독사의 자식들아! "뱀들아 독사의 자식들아! 너희가 어떻게 지옥의 판결을 피하겠느냐?(마 23: 33)" 주님은 조상의 행위를 따라 주님을 죽이려는 자들을 "뱀들과 독사의 새끼들"이라고 부르셨습니다. 또한 주님은 그들이 결단코 "지옥의 판결을 피할 수 없을 것이라!"고 선언하셨습니다. 이러한 선포는 세례 요한이 바리새인과 사두개인에게 퍼부었던 내용과 비슷했습니다(마 3:7). 여기에서 뱀은 타락하고 저주받은 자를, 그리고 독사는 사단의 기질과 본성을 가진 악한 존재를 의미합니다. 그러므로 "뱀들과 독사의 새끼들"은 둘 다 죄의 본성을 지닌 사악한 존재들을 말하고 있습니다. 서기관과 바리새인들은 서닞자를 죽인 조상들의 행위를 비난하면서도, 사실은 그들의 뒤를 좆고 있었습니다. 그들은 행동으로 직접 그들이 선지자를 죽인 조상의 자손임을 증거했습니다. 그러므로 주님은 그들이 "결코 지옥의 판결을 피할 수는 없을 것"이라고 선언하셨습니다. 여기에서 언급된 "지옥의 판결"은 '지옥에 떨어질 심판'으로 번역할 수 있습니다. '게엔나'에 떨어질 심판은 영원한 멸망의 판결(마 5:22), 즉 최후의 멸망의 심판을 의미합니다. 거짓 지도자들의 운명은 이미 게엔나, 즉 영원한 멸망에 떨어지기로 작정되어 있었습니다. * 너희가 복음의 일꾼들을 핍박 하리라! "그러므로 내가 너희에게 선지자들과 지혜 있는 자들과 서기관들을 보내매, 너희가 그 중에서 더러는 죽이고 십자가에 못 박고 그 중에 더러는 너희 회당에서 채찍질하고 이 동네에서 저 동네로 구박하리라(마 23:34)." 주님은 장차 그들에게 "선지자들과 지혜 있는 자들과 서기관들을 보낼 것이라"고 말씀하셨습니다. 여기에서 '선지자'는 영적 권위를 가진 복음의 전파자들을 의미하고(엡 4:11), '지혜있는 자들'은 지혜의 은사를 받고 성도들을 가르치는 자를 말하며, 또한 '서기관들'이란 복음을 가르칠 교사들을 의미합니다(마 13:52). 이러한 사람들은 후에 복음을 전파할 베드로, 야고보, 스데반, 바울과 같은 증인들과, 성령의 은사를 받고 복음을 전파할 일꾼들을 말합니다. 주님은 장차 이러한 일꾼들을 유대인들을 회개시키기 위해서 보내실 것입니다. 여기에서 '보낸다'는 말(에포스텔로)은 현재형으로 되어 있어서, 이는 단회적 파송이 아닌 지속적이고도 끈질긴 파송을 의미하고 있습니다. 그러나 거짓 교사들은 끝내 주님을 거부하고 복음의 일꾼 중에서 일부는 죽이고 십자가에 못박을 것이며, 또 다른 사람들은 회당에서 채찍질하고 이 동네에서 저 동네로 추방할 것입니다(34). 유대 종교 지도자들은 후에 이 예고대로 "스데반(행 7:59)과 야고보(행 12:2)를 죽였습니다. 그리고 후에 베드로(요 21:18-19; 벧후 1:14)와 시므온과 안드레도 십자가에 매달려 죽였습니다. 또한 수많은 사도들이 '회당에서 채찍질을 당했습니다(행 5:40; 22:19; 26:11; 고후 11:24,25). 서기관과 바리새인들은 자신들이 조상들의 뒤를 좆지 않겠다고 장담했습니다. 그러나 주님은 그들이 조상들과 같이 의인을 해치는 악을 저지를 것이라고 예고 하셨습니다. 주님은 그들이 주님을 거부하고 죽일 것이며, 그 조상들이 하던 행위를 마무리 지을 것을 알고 계셨습니다. 그러므로 주님은 이 일을 미리 예고함므로, 그들이 그 일을 하지 않도록 미리 경고하셨습니다. * 의인을 죽은 피가 너희에게 돌아가리라! "그러므로 의인 아벨의 피로부터 성전과 제단 사이에서 너희가 죽인 바라갸의 아들 사가랴의 피까지 땅 위에서 흘린 의로운 피가 다 너희에게 돌아 가리라(35). 내가 진실로 너희에게 이르노니 이것이 다 이 세대에게 돌아가리라(마 23:35-36)." 주님은 거짓 교사들이 주님께서 보내실 일꾼들을 박해하고 죽일 것이며, 이로 인해 의인 아벨의 피로부터 성전과 제단 사이에서 죽음을 당한 바가랴의 아들 사가랴의 피까지, 모두 다 유대인들의 머리로 돌아갈 것이라고 경고해 주셨습니다. 아벨은 의인으로 악인에 의해 죽임을 당한 첫 번째 희생자였습니다(창 4:8). 그러나 '바라갸의 아들 사가랴'가 누구인지에 대해서는 여러 가지 견해가 제기되어 왔습니다. 그 견해들은 다음과 같이 몇 가지로 요약해 볼 수 있습니다. 1) 그는 세례 요한의 아버지 사가랴였다. 그러나 그가 순교했다는 증거는 없습니다. 2) 그는 바리스의 아들로서 성전에서 열심당원들에게 죽임을 당한 사가랴였다. 그러나 그가 선지자였거나 순교했다는 증거도 없습니다. 비록 그가 성전 경내에서 죽임을 당했지만, 그가 제사장이 아니었다면 지성소와 제단 사이에서 죽임을 당하지는 않았을 것입니다. 3) 그는 베레갸의 아들인 선지자 스가랴였다(슥 1:1) 그러나 구약 성경에 그가 죽임을 당했다는 기록은 없습니다. 4) 그는 우리가 알지 못하는 사가랴였다. 이 견해는 가능하긴 하지만 증거가 없습니다. 5) 그는 (대하 24:20-22)에 나오는 '여호야다의 아들 스가랴'였다. 그는 성전 뜰 안에서 죽음을 당했으며, 이 일은 히브리 정경에서 끝 부분에 기록되어 있습니다. 이 중에서 가장 자연스러운 해석은 마지막 5)번이라고 할 수 있습니다. 아벨과 사가랴 선지자는 히브리 성경에서 첫 책(창 4:8)에서 마지막 책(대하 24:20-22)에 기록된 순교자였습니다. 이러한 점에서 보면 아벨부터 사가랴까지라는 말은 구약 성경에 등장하는 모든 순교자들을 의미한다고 할 수 있습니다. "의로운 피"는 '의인의 피', '무죄한 자의 피'와 같은 뜻으로, 의인의 죽음이나 피흘림을 의미하고 있습니다(히 11:4). 주님은 서기관과 바리새인들이 아벨부터 마지막 순교자인 스가랴까지 그들이 흘린 모든 피값을 담당하게 될 것이라고 경고하셨습니다. 이러한 점에서 공동번역은 이 부분을 '땅에서 흘린 무죄한 피값'이라고 번역하고 있습니다. 주님은 그 동안 유대인들이 저지른 불의한 일과 종교 지도자들이 지은 모든 죄가 심판을 받게 될 것이라고 선언하셨습니다. 후에 로마 총독 빌라도는 예수의 무죄를 인정하면서, 예수를 십자가에 못박는 일에 책임이 없다는 표시로 무리들 앞에서 손을 씻었습니다. 그리고 바로 그 때에 유대인들은 그 피값을 자신과 자기 자손들에게 돌리라고 외쳤습니다. 이렇게 하여 그들은 스스로 주님을 죽인 일에 대한 책임을 떠맡고 말았습니다. 그러므로 주님은 그들이 흘린 모든 피값이 이 세대에 돌아갈 것이라고 선언하셨습니다. 처음에 주님은 서기관과 바리새인들을 향해서 저주를 선포하셨습니다. 그러나 이 부분에 오면 의인의 피 값을 담당해야 할 대상들이 이 세대로 변하고 있습니다. 이 세대는 문자 그대로 "그 시대에 살던 유대인들"을 의미합니다. 주님 당시의 유대인들은 주님을 거부하고 죽이는 일에 직간접으로 동조했으며, 이로 인해 그들은 공동체적으로 그 책임을 져야만 했습니다. 우리는 이 일을 통해서 역사 속에서 조상들이 지은 죄를 오늘 이 세대가 바로잡지 못하면, 그 모든 형벌이 현 시대에 내려질 수 있다는 사실을 기억해야 합니다. 주님의 예언대로 주후 70년에 예루살렘은 로마 군대의 발에 의해 짓밟히고 말았습니다. 과거의 죄악을 오늘 청산하지 못하면, 현 세대가 과거의 죄악에 참여한 것이 됩니다. 그리고 이로 인해서 현 시대가 스스로 멸망을 초래하게 될 것입니다. 이러한 저주의 선언은 일곱 가지 저주문의 최종적 결론이라고 할 수 있습니다.
적용을 위한 질문	1. 주님께서 주님 당시의 서기관과 바리새인들을 뱀과 독사의 새끼라고 부르시고, 그들에게 지옥의 판결을 선언하신 이유는 무엇인가? 2. 주님은 서기관과 바리새인들이 어떠한 방법으로 그 조상들의 행위를 좆을 것이라고 예고하셨는가? 그 예고는 어떻게 상취되었는가? 3. 현 시대가 과거의 죄를 회개하지 않고, 그대로 묵인하고 답습하면 어떤 결과를 맞이할 수 있는가? 예를 들어서 말해보자.
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