복 음 과   빛   제3권   551호(월-금 발행)     Internet Daily Bible Study Institute

제목

 마지막 믿음의 권고 (요 12:44-50)

묵상


  주님께서 수많은 표적을 유대인들 앞에서 행하셨지만 그들은 주님을 믿지 않았습니다. 일찌기 선지자 이사야는 주님께서 능력을 행하셔도 사람들이 믿지 않을 것이라고 예언했습니다. 요한은 이러한 예언이 주님의 시대에 성취되었다고 말하고 있습니다. 또한 이사야는 하나님께서 그들의 눈을 닫으시고 마음을 완고하게 하여, 깨닫고 돌이켜 고침을 받지 못하게 하실 것이라고 예언했습니다. 하나님은 이스라엘 백성들이 선지자들을 보내도 돌이키지 않게 되자 심판하실 것을 결정하셨습니다. 하나님은 더 이상 그들이 깨닫고 돌아올 수 없도록 눈과 마음을 닫으셨습니다. 이러한 일은 주님의 시대에도 나타났습니다. 유대인들은 주님이 행하시는 수많은 표적들을 보고도 끝내 믿지 않았습니다. 그러므로 하나님은 그들의 눈과 마음을 닫아서 깨닫지 못하도록 버려 두셨습니다. 그러나 유대인의 관원 중에도 주님을  믿는 사람들이 많이 있었습니다. 그러나 그들은 출회당할 것을 염려해서 공개적으로 주님을 지지하지는 못했습니다.


* 나를 믿는 것은 아버지를 믿는 것이다.
  "예수께서 외쳐 가라사대 나를 믿는 자는 나를 믿는 것이 아니요 나를 보내신 이를 믿는 것이며(44), 나를 보는 자는 나를 보내신 이를 보는 것이니라(요 12:44-45)."

  주님은 마지막으로 다시 한 번 무리들에게 자신을 믿을 것을 권유하셨습니다. 요한은 이 권고를 마지막으로 주님의 공생애에 대한 기사를 마무리짓고 있습니다. 주님은 완고한 유대인들에게 마지막으로 믿음을 권고하셨습니다. 주님은 무리들에게 큰 소리로 외치셨습니다. 이 말은 은밀히 전할 내용이 아니라, 모든 사람들이 귀를 기울여야 할 말이었습니다. 그러므로 주님은 큰 소리로 외치셨습니다. 주님은 무리들에게 "나를 믿는 자는 나를 믿는 것이 아니요, 나를 보내신 이, 즉 하나님을 믿는 것"이라고 말씀하셨습니다. 주님을 보내신 분은 하나님입니다. 그러므로 주님을 믿는 사람은 결국 주님을 보내신 하나님을 믿는 사람입니다. 왕이 보낸 사자를 영접하는 자는 왕을 영접하는 것이고, 그를 거부하는 것은 왕을 거부하는 것입니다. 이와 마찬가지로 주님을 믿는 자들도 주님을 보내신 하나님을 믿는 것이었습니다.

  또한 주님은 "나를 보는 자는 나를 보내신 분을 보는 것"이라고 말씀하셨습니다. 주님은 보이지 않는 하나님의 영광과 신성을 보여 주셨습니다. 하나님은 보이지 않는 자신의 신적인 영광과 성품을 주님을 통해서 나타내셨습니다. 우리는 우리를 위해 죽으신 주님을 통해서 하나님의 사랑을 알 수 있고, 주님의 거룩하심을 통해서 하나님의 공의를 알 수 있습니다. 우리는 주님의 능력을 통해 하나님의 전능하심을 알 수 있으며, 주님의 온유와 겸손을 통해서 하나님의 겸손하심을 알 수 있습니다. 그러므로 주님은 후에 빌립이 아버지를 보여달라고 할 때에 "나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라고 하느냐?"고 책망하셨습니다. 주님은 보이지 않는 하나님의 본체이며,  영광의 빛이었습니다. 그러므로 주님은 자신을 본 사람은 하나님을 본 것이라고 말씀하셨습니다. 하나님을 알고 싶습니까? 그러면 주님의 말씀과 행적을 살펴보시기 바랍니다. 그러면 우리는 하나님이 어떤 분인지 알 수 있을 것입니다.


* 빛으로 오신 그리스도
  "나는 빛으로 세상에 왔나니 무릇 나를 믿는 자로 어두움에 거하지 않게 하려 함이로라(요 12:46)."

  주님은 계속해서 "나는 빛으로 세상에 왔다"고 말씀하셨습니다. 주님이 오시기 전에  세상은 어둠으로 덮여 있었습니다. 사람들은 사단의 유혹에 넘어가서 진리의 빛을 잃고 어둠 속에서 살고 있었습니다. 물론 타락한 후에도 우리 몸에는 부분적으로 하나님의 형상이 남아있습니다. 그러므로 우리는 여전히 진리를 추구하고 선을 행하려고 합니다. 그러나 우리는 진리를 찾지 못하고 어둠 속에서 방황하고 있습니다. 우리는 선을 추구하면서도 죄의 세력에 점령되어 가책 속에 살아갑니다. 우리가 겉으로 보면 올바르게 사는 것처럼 보여도, 우리의 영혼은 진리의 빛을 잃고 어둠 속에 살고 있습니다. 우리는  원하지도 않는 죄를 범하면서 죄의 노예로 살고 있습니다. 우리의 총명은 어두워졌기 때문에 하나님을 아는 지식에 도달하지 못합니다. 주님은 이러한 어둠의 세상에 빛으로  오셨습니다. 주님은 우리에게 진리가 무엇인지 가르쳐 주셨고, 어떻게 사는 것이 하나님을 기쁘게 하는 것인지 가르쳐 주셨습니다. 주님은 어둠에 사는 우리들을 하나님께 인도하기 위해서 세상에 오셨습니다. 주님은 우리를 하나님을 아는 빛으로 인도하고, 죄를 이기고 선을 행할 수 있는 힘을 주십니다. 그러므로 주님을 믿는 자는 더 이상 어둠에 거하지 않고 빛 가운데 살게 됩니다. 우리는 어둠 가운데 살고 있습니까? 아니면 주님을 믿고 빛 가운데 살고 있습니까?


* 심판의 기준이 될 말씀
  "사람이 내 말을 듣고 지키지 아니할찌라도 내가 저를 심판하지 아니하노라. 내가 온 것은 세상을 심판하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이로라(47). 나를 저버리고 내 말을 받지 아니하는 자를 심판할 이가 있으니, 곧 나의 한 그 말이 마지막 날에 저를 심판하리라(48). 내가 내 자의로 말한 것이 아니요, 나를 보내신 아버지께서 나의 말할 것과 이를 것을 친히 명령하여 주셨으니(49), 나는 그의 명령이 영생인줄 아노라. 그러므로 나의 이르는 것은 내 아버지께서 내게 말씀하신 그대로 이르노라 하시니라(요 12:47-50)."

  주님은 최후로 유대인들에게 믿음을 권고하신 후에, 믿지 않는 자들에게 다시 한 번 경고하셨습니다. 주님은 사람들이 주님의 말을 지키지 않아도 당장 그들을 심판하지는 않을 것입니다. 왜냐하면 주님께서 세상에 오신 것은 심판하기 위한 것이 아니라, 그들을 구원하기 위해서 오셨기 때문입니다. 그러므로 주님은 세상 사람들을 믿게 하고 그들을 구원하는 일에 집중하실 것입니다. 그러나 당장 심판이 시행되지 않는다고 해도 믿지 않는 자들은 안심해서는 안됩니다. 주님은 마지막 날에 다시 오실 것이며, 그때에는 불신자들에 대한 심판이 시행될 것이기 때문입니다. 지금은 구원의 때이기 때문에 거역하는 자들에 대한 심판은 연기될 것입니다. 그러나 주님은 다시 한 번 세상에 오실 것이며, 그때에는 미루었던 심판이 시행될 것입니다. 그 날에 주님은 자신을 거부한 사람들을 엄히 심판하실 것입니다. 그 때에 주님께서 하셨던 말씀은 사람들을 심판하는 기준이 될 것입니다. 사람들은 주님의 말씀에 따라서 영생에 들어가기도 하고, 또 영원한 형벌을 받게 될 것입니다.

  그러면 왜 주님의 말씀이 마지막 날에 심판의 기준이 될까요? 주님은 그 이유를 49-50절에서 설명하고 있습니다. 주님께서 세상에 계실 때에 하신 말씀은 주님의 뜻대로 한 것이 아니었습니다. 하나님은 주님께서 하실 말씀을 친히 주셨습니다. 그러므로  주님의 말씀은 곧 하나님의 말씀이었습니다. 그러므로 그 말을 받아들이는 자는 하나님을 영접하는 것이고, 그 말을 거부하는 자는 하나님을 거부하는 자입니다. 하나님은 주님을 보내시고 죄인들을 위해 돌아가게 하셨습니다. 그리고 그 일을 믿는 자는 누구든지 용서하고 구원하실 것입니다. 그러나 주님을 믿지 않는 자는 영원한 형벌을 받게 하실 것입니다. 하나님은 이러한 자신의 뜻을 주님을 통해서 전해 주셨습니다. 이러한 점에서 주님은 하나님의 명령이 곧 "영생"이라고 선언하셨습니다. 주님께서 무리들에게 전하신 말씀은 아버지 하나님의 말씀이었습니다. 그러므로 마지막 날에 주님이 하신 말씀은 세상을 심판하는 기준이 될 것입니다. 하나님은 주님을 통해 선포하신 대로 주님을 믿는 자를 영생으로 인도하시고, 믿지 않는 자를 영원한 형벌을 받게 하실 것입니다. 그러므로 유대인들은 주님을 믿지 않아도 당장 심판이 임하지 않는다고 해서 함부로 주님을 대하는 일을 조심해야만 했습니다.
 

적용을
위한 질문

1. "나를 믿는 것은 하나님을 믿는 것이며, 나를 본 것은 하나님을 본 것"이라는 말이 무슨 뜻인지 설명해 보자.

2. 주님을 믿는 자는 어둠에 거하지 않게 되는 이유는 무엇인가? 우리는 주님을 믿고 빛에 거하고 있는가? 아니면 여전히 어둠 속에서 살고 있는가?

3. 주님께서 자신을 거부하는 자들을 당장에 심판하지 않으신 이유는 무엇인가? 주님께서 당장에 심판하지 않아도 불신자들이 안심할 수 없는 이유는 무엇인가?

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