복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제3권 540호(월-금 발행) Internet Daily Bible Study Institute
제목	무슨 권세로 이런 일을 하는가? (마 21:23-27, 막 11:27-33)
묵상	우리는 앞에서 주님께서 열매 없는 무화과나무를 저주한 사건과, 성전을 청결케 하신 일에 대해서 생각했습니다. 이스라엘은 잎만 무성한 무화과 나무처럼 종교의 형식은 요란했지만 경건의 열매는 없었습니다. 그러므로 주님은 열매 없는 무화과나무를 저주하심으로 이스라엘의 심판을 경고하셨습니다. 또한 주님은 이스라엘의 중심부에 있는 성전으로 가셔서 성전을 더럽히는 것들을 쫓아내셨습니다. 가장 거룩해야 할 성전이 강도의 굴이 된 것은 이스라엘의 타락을 잘 보여주고 있습니다. 그러므로 주님은 성전에서 먼저 심판을 선언하셨습니다. 그리고 주님은 성전을 정결케 하시고 친히 인류를 구원하실 참 성전이 되셨습니다. 이제 우리는 이 두 가지 사건 후에 일어난 논쟁 사건들을 생각해 볼 것입니다. 이 사건들은 주로 마지막 주간의 화요일과 수요일에 일어났습니다. * 무슨 권세로 이런 일을 하느냐? "예수께서 성전에 들어가 가르치실쌔 대제사장들과 백성의 장로들이 나아와 가로되 네가 무슨 권세로 이런 일을 하느뇨 또 누가 이 권세를 주었느뇨?(마 21:23)" "저희가 다시 예루살렘에 들어가니라. 예수께서 성전에서 걸어다니실 때에 대제사장들과 서기관들과 장로들이 나아와(27), 가로되 무슨 권세로 이런 일을 하느뇨? 누가 이런 일 할 권세를 주었느뇨?(막 11:27-28)" 주님은 성전을 정결케 하신 후에 다시 베다니로 가셔서 밤을 지내셨습니다. 그리고 다음 날 아침에 주님은 제자들과 함께 다시 예루살렘으로 가셨습니다. 주님은 전 날에 성전을 정결케 하시고, 다음 날에 그 성전에 들어가셨습니다. 예루살렘에서의 마지막 주간에 일어난 일들은 주로 성전에서 일어났습니다. 마태는 이때에 주님께서 성전에서 무리들을 가르치셨다고 기록하고 있습니다. 그러나 마가는 이때에 주님께서 성전에서 걸어다니셨다고 기록하고 있습니다. 아마도 그때에 주님은 성전의 행각을 거닐면서 무리들을 가르치신 것으로 보입니다. 이때에는 이미 수많은 무리들이 모여 있었습니다. 바로 그 때에 산헤드린의 지도자, 즉 대제사장들과 서기관들이 주님을 찾아왔습니다. 그들은 이스라엘의 종교문제를 주관하는 통치자들이었습니다. 그들은 주님께 다가와서 주님께서 가르치는 일을 막으면서, 이렇게 물었습니다. "네가 무슨 권세로 이런 일을 하느냐? 도대체 누가 너에게 이런 일을 할 권세를 주었느냐?" 그들은 주님 당시에 실질적인 국가 결정권을 가진 사람들이었습니다. 주님은 성전에서 사람들을 가르치기 위해서 그들에게 허가를 요청한 적이 없었습니다. 그러므로 그들은 주님이 "무슨 권세로", 그리고 "누구의 허락을 받고" 이러한 일을 하느냐?고 물었습니다. 그들이 이러한 질문을 한 것은 어떻게 해서든지 정죄할 기회를 찾기 위해서였습니다. * 요한의 세례가 하늘로서냐? 사람에게로서냐? "예수께서 대답하시되 나도 한 말을 너희에게 물으리니 너희가 대답하면 나도 무슨 권세로 이런 일을 하는지 이르리라(24). 요한의 세례가 어디로서 왔느냐? 하늘로서냐 사람에게로서냐?(마 21:24-25(상))" "예수께서 가라사대 나도 한 말을 너희에게 물으리니, 대답하라. 그리하면 나도 무슨 권세로 이런 일을 하는지 이르리라(29). 요한의 세례가 하늘로서냐? 사람에게로서냐? 내게 대답하라(막 11:29-30)." 이스라엘에는 예부터 하나님의 음성을 들은 선지자들이 있었습니다. 그들은 항상 무리들을 찾아가서 하나님이 주신 메시지를 전했습니다. 그 때에 그들은 항상 "여호와께서 말씀하시되..."라고 말해서 그 메시지가 하나님으로부터 왔다는 사실을 밝혀야 했습니다. 이스라엘에서 하나님의 보내심을 받지 않고 하나님의 말씀을 전하는 사람은 거짓 선지자로 간주되어 큰 처벌을 받았습니다. 그러나 주님은 그들에게 "내가 하나님의 권위로 가르치고 있다"고 말씀하지 않으셨습니다. 그 이유는 그들이 그 말을 받아들일 준비가 되어 있지 않았기 때문입니다. 만일 그들이 열린 마음으로 주님께 질문했었다면, 주님은 그들의 질문에 대해서 자세히 답변해 주셨을 것입니다. 그러나 그들은 주님을 올무에 빠뜨리기 위해서 질문을 하고 있었습니다. 그러므로 주님은 그들이 대답하기 어려운 질문으로 응수하셨습니다. 주님은 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다. "나도 너희에게 한 말을 물으리니 대답하라!" 주님은 그들이 이 질문에 대답하면 "나도 무슨 권세로 이런 일을 하는 지 말하겠다."고 말씀하셨습니다. 그리고 나서 주님은 이렇게 질문하셨습니다. "요한의 세례가 하늘로부터 온 것이냐? 아니면 사람으로부터 온 것이냐?" 주님은 그들에게 이 질문에 대답하라고 요청하셨습니다. 이와 같이 어려운 질문을 또 다른 질문으로 응수하는 일은 당시 유대 랍비들이 논쟁 시에 종종 사용하던 방법이었습니다. 주님은 이러한 방법을 통해서 그들이 꾸민 함정에 스스로 빠지게 만드셨습니다. 세례 요한은 주님을 증거하기 위해서 하나님의 보냄을 받은 선지자였습니다. 그리고 요한은 주님을 메시아라고 증거했습니다. 그러므로 요한의 권위를 인정하는 사람은 주님의 권위도 인정할 수밖에 없었습니다. * 나도 너희에게 이르지 아니하리라. "저희가 서로 의논하여 가로되 만일 하늘로서라 하면 어찌하여 저를 믿지 아니하였느냐 할 것이요(25(하)), 만일 사람에게로서라 하면 모든 사람이 요한을 선지자로 여기니 백성이 무섭다 하여(26), 예수께 대답하여 가로되 우리가 알지 못하노라 하니, 예수께서 가라사대 나도 무슨 권세로 이런 일을 하는지 너희에게 이르지 아니하리라(마 21:25(하)-27)." "저희가 서로 의논하여 가로되 만일 하늘로서라 하면 어찌하여 저를 믿지 아니하였느냐? 할 것이니(31), 그러면 사람에게로서라 할까 하였으나, 모든 사람이 요한을 참 선지자로 여기므로 저희가 백성을 무서워하는지라(32). 이에 예수께 대답하여 가로되 우리가 알지 못하노라 하니, 예수께서 가라사대 나도 무슨 권세로 이런 일을 하는지 너희에게 이르지 아니하리라(막 11:31-33)." 그들은 주님의 질문을 듣고 난처해졌습니다. 왜냐하면 그들이 세례 요한의 권위를 인정하면 주님의 권세도 인정해야 했고, 반대로 세례 요한을 거부하면 그를 믿는 사람들에 의해서 봉변을 당할 수 있었기 때문입니다. 그러므로 그들은 이러지도 못하고 저러지도 못하는 상황에 놓이게 되었습니다. 결국 그들은 세례요한의 권세가 어디로부터온 것인 지 알지 못한다고 얼버무리고 말았습니다. 그러자 주님도 "그러면 나도 너희들에게 내 권세가 어디로 말미암은 것인 지 말하지 않겠다"고 말씀하셨습니다. 세례 요한은 하나님께서 메시아를 증거하기 위해 마지막으로 보낸 선지자였습니다. 그는 온 백성들에게 자신의 권세가 하나님으로부터 왔다는 것을 삶으로 보여주었습니다. 그러므로 산헤드린의 대표자들이 정직한 마음으로 요한의 말을 들었다면, 그들은 예수께서 하나님의 보내심을 받은 분이라는 것을 믿게 되었을 것입니다. 그러나 그들은 세례 요한이 보여준 증거들을 거부하고 받아들이지 않았습니다. 이러한 점에서 그들은 주님의 말씀을 받을 준비가 되어 있지 않았습니다. 그러므로 주님은 그들에게 자신의 권위에 대해서 말할 필요가 없었습니다. 주님은 정직한 마음으로 하나님을 찾는 사람에게는 그 뜻을 보여주시지만, 거역하는 자에게는 계시를 닫고 허용하시지 않습니다. * 이 사건이 주는 의미 * 1. 주님은 분명히 하나님의 권세로 성전을 청결하게 하고 백성들을 가르치셨다. 2. 주님을 말씀을 믿고 받아들일 것인가, 거부할 것인가? 는 각자 개인이 선택할 문제이며, 그 선택한 결과에 대해서는 개인이 책임을 져야 한다.
적용을 위한 질문	1. 산헤드린 지도자들이 주님에게 와서 "무슨 권세로 이 일을 하느냐?"고 물은 이유는 무엇인가? 2. 주님은 왜 자신의 권위의 근거를 말하지 않고, 세례 요한의 권위에 대해서 먼저 물어보셨는 지 설명해보자. 3. 왜 주님은 요한의 권위를 인정하지 않는 종교 지도자들에게 답변하기를 거부하셨는가?
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