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복 음 과 빛 제 6권 제 92호 Internet Daily Bible Study Institute |
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제 목 |
불의와 인간의 한계: 너는 흙이니 흙으로 돌아가라! (3:20) |
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우리는 지금 "때와 수고의 의미에 대한 전도자의 명상"을 생각하고 있습니다(3:1-4:6). 우리는 지난 시간에 인생이 당하는 일을 짐승도 당하며, 호흡이 끊어지면 죽는 것은 사람과 짐승이 동일하다는 것에 대해서 생각해 보았습니다. 사람들이 비록 하나님의 형상을 가진 탁월한 존재이긴 하지만, 흙으로 만든 육체를 가지고 하나님의 생기를 가지고 살다가 하나님께서 부르시면 흙으로 돌아가야 하는 점에서도 동일합니다. 오늘 우리는 계속해서 흙으로 만들어진 인생이 흙으로 돌아가야 한다는 점에 대해서 좀 더 자세하게 생각해 보겠습니다. |
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"다 흙으로 말미암았으므로 다 흙으로 돌아가나니 다 한 곳으로 가거니와(20)..." 전도자는 19절에서 호흡이 끊어지면 죽어서 한 줌의 흙으로 돌아가는 점에서 인간은 짐승과 다를 것이 없다고 말했습니다. 전도자는 20절에서 이 문제에 대해서 좀 더 자세하게 다루고 있습니다. 그는 20절에서 짐승과 사람이 모두 다 흙으로부터 지음을 받았기 때문에, 둘 다 죽으면 흙으로 돌아간다고 말하고 있습니다. 처음에 하나님께서 아담과 하와를 만드셨을 때에 아담과 하와는 죽을 수도 있고 죽지 않을 수도 있었습니다. 그들이 하나님의 명령에 순종한다면 그들은 주지 않고 하나님과 함께 살아갈 수 있었습니다. 하나님께서는 사람들이 자신이 금한 열매를 따먹지 않으면 그들로부터 생명의 호흡을 거두실 뜻이 없었습니다. 그러므로 그들이 하나님의 명령에 순종했다면 "흙으로 돌아가라!"는 죽음의 선언을 듣지 않았을 것입니다. 그러나 아담과 하와는 사단의 유혹을 좇아서 하나님의 명령을 어기고 하나님처럼 되려고 했습니다. 그 결과 그들은 하나님의 영광의 빛을 잃게 되었고, 하나님과 소외되어 하나님을 만나는 것을 두려워하기 시작했습니다. 하나님은 먼저 범죄한 아담을 찾아 오셨습니다. "내가 금한 나무의 열매를 먹었느냐?"고 물으시는 하나님의 질문에 대서 아담과 하와는 서로 비난하면서 책임을 전가했습니다. 범죄 후에 아담과 하와의 사랑과 신뢰의 관계는 금이 가기 시작했습니다. 하나님께서는 여인의 후손과 뱀의 후손 간에 전쟁을 선포하시고 여인의 후손이 뱀의 후손의 머리를 부술 것을 선포하셨습니다. 뱀의 유혹을 받아 하나님의 명령을 어긴 여인은 출산 고통이 증거하고 남자의 다스림을 받게 되었습니다. 그리고 범죄한 사람들로 인해서 땅이 저주를 받아 그 효력 감소되게 되었으며, 그 결과로 아담은 이마에 땀이 흐르도록 일을 해야 겨우 먹고 살 정도가 되고 말았습니다. 그러나 하나님의 심판은 여기에서 끝나지 않았습니다. 하나님께서는 사단의 유혹을 받아 하나님의 명령을 어긴 아담과 하와에게 생명의 호흡을 거두시겠다고 선언하셨습니다. 이때에 하나님께서는 아담에게 다음과 같이 선언하셨습니다. "네가 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹으리니 네가 그것에서 취함을 입었음이라. 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라(창 3:19)." 이때부터 사람들은 생명의 호흡을 거두실 때에 흙으로 돌아가야만 하는 운명이 되었습니다. 사람은 하나님의 명령에 순종할 때에는 하나님의 영광과 축복을 체험하면서 살 수 있습니다. 사람이 하나님의 뜻에 순종할 때에는 하나님께서 우리를 영광스럽게 하시고, 이 세상의 모든 것을 주관하고 다스리게 하십니다. 그러나 하나님은 우리가 하나님의 명령을 거부하고 자기 뜻대로 살려고 하면 우리에게 하나님의 영광을 거두시고 우리가 짐승과 다를 것이 없다는 것을 깨닫게 하십니다. 때로 하나님께서는 우리를 겸손케 하신 후에 우리를 축복하시려고 우리에게 죽음의 고통을 주실 때가 있습니다. 하나님께서는 경건한 욥을 시험하시기 위해서 그를 치시고 자녀와 재산과 몸의 건강을 빼앗아 가셨습니다. 그때에 욥은 고통 속에서 다음과 같이 하나님께 부르짖었습니다. "주께서 내 몸 지으시기를 흙을 뭉치듯이 하셨거늘 다시 나를 티끌로 돌려보내려 하시나이까?(욥 10:9)" 그는 주님께서 자기의 몸을 흙을 뭉치듯이 만들었다고 말했습니다. 그는 극한 고통 속에서 죽음이 눈앞에 와 있다는 것을 느끼면서 “주님께서 나를 다시 티끌로 돌려보내려고 하시나이까?“라고 부르짖었습니다. 또한 그는 (욥 34:15)에서도 "모든 육체가 다 함께 죽으며 사람은 흙으로 돌아간다!"고 고백하고 있습니다. 사람들이 하나님을 떠나서 자신의 힘으로 살려고 하면 하나님의 영광을 상실하게 되고 자신이 짐승과 다를 바가 없는 약한 존재라는 사실을 깨닫게 됩니다. 하나님은 자신의 뜻을 거부하고 하나님처럼 되려고 하던 사람들을 죽음을 통해서 겸손하게 만드셨습니다. 하나님을 거부하고 자만에 빠져 살던 사람들도 죽음 앞에 이르면 진지해지고 겸손해지게 되어 있습니다. 죽음은 교만한 인간을 낮추시는 하나님의 도구입니다. 하나님은 사람들을 심판하시고 그들에게 영생을 주시기도 하시고, 사망을 주시기도 하십니다. 하나님께 심판의 권세가 있기 때문에 사람들은 하나님을 경외하고 경배하게 됩니다. 그러나 세상 사람들은 하나님을 무시하고 사람들을 더 의지하는 경우가 많습니다. 사람들은 하나님을 의지하는 것을 어리석게 생각하고, 힘과 권력을 가진 사람들을 의지하는 것을 지혜롭게 생각합니다. 그러므로 그들은 하나님을 가까이 하기보다 힘과 권력을 가진 사람을 가까이 하려고 온갖 노력을 기울입니다. 그러나 사람들은 믿을 대상이 되지 못합니다. 사람들은 하나님께서 호흡을 거두시면 결정적인 순간에 흙으로 돌아가는 연약한 존재에 불과합니다. 사람들은 이익에 따라 그 마음이 너무나 쉽게 변하고, 지조와 정조 없이 환경에 따라 이리저리 휩쓸려 다니는 존재입니다. 그러므로 시인은 우리들에게 다음과 같이 권면하고 있습니다. "너희는 귀인들을 의지하지 말며 도울 힘이 없는 인생도 의지하지 말지니, 그의 호흡이 끊어지면 흙으로 돌아가서 그 날에 그의 생각이 소멸하리로다(시 146:3-4)." 우리는 사람을 의지하지 말고 우리에게 축복과 생명을 주시는 하나님만을 의지해야 합니다. 하나님은 변하지 아니하시며 자기를 찾는 자에게는 언제든지 가장 좋은 것으로 채워 주시는 분이십니다. 그러므로 우리는 흙으로 돌아갈 사람을 의지하지 말고 영생하시는 하나님을 의지해야 합니다. 다음과 같은 시인의 권면은 현대인들에게도 여전히 유효한 권면입니다. "야곱의 하나님을 자기의 도움으로 삼으며 여호와 자기 하나님에게 자기의 소망을 두는 자는 복이 있도다(시 146:5)." ☞ 적용을 위한 기도 - 내일 계속 - |
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행 인:
최영찬 |