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복 음 과 빛 제 6권 제 2호 Internet Daily Bible Study Institute |
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제목 |
전도서 서론 (2): 솔로몬 저작설을 반대 하는 입장들 |
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서론 |
우리는 지금 전도서의 서론 문제를 생각하고 있습니다. 우리는 지난 시간에 전도서의 명칭과 저자에 대해서 생각해 보았습니다. 전통적으로 전도서는 솔로몬 왕이 그의 말년에 쓴 것으로 간주되어 왔습니다. 그러나 17세기 후에 르네상스 시대를 맞아 여러 가지 성경 비평 학문이 도입되면서, 전도서에 대한 솔로몬 저작설은 큰 반대에 직면하게 되었습니다. 오늘 우리는 이 문제에 대해서 함께 생각해 보겠습니다. |
| 내용 |
1) 언어학적으로 볼 때에 전도서에 사용된 히브리어의 어휘나 구문은 솔로몬 때라기 보다 오히려 훨씬 더 후기 단계의 히브리어에 더 가깝다(예를 들어 200년경의 미쉬나에 반영된 히브리어와 같다). 2) 이 책에 나타나는 아랍어와 페르시아어는 이 책이 솔로몬 시대가 아니라 후대의 페르시아 시대에 기록된 것을 증거하고 있다. 이 시기의 성경 학자들은 이러한 언어학적 근거를 가지고 전도서가 솔로몬 시대보다 훨씬 후대인 바벨론 포로 후기(주전 350-250년)에 기록되었다고 주장했습니다. 일부 보수주의 성경학자들은 전도서 저작 시기를 후기 페르시아 시대인 주전 450-350년경으로 보았습니다. 솔로몬이 왕으로 있었던 때는 주전 965-926년이었기 때문에, 이 시기는 무려 500-700년이나 차이가 납니다. 그러므로 이 시기의 성경학자들은 전도서에 대한 솔로몬 저작설을 포기하기에 이르렀습니다. 이 시기의 성경학자들은 한 익명의 지혜자가 효과를 극대화하기 위해서 솔로몬의 이름을 빌려서 전도서를 기록했다고 주장했습니다. 그들은 전도서의 내용에서 다음과 같은 내용들이 솔로몬 때와 다르다고 지적했습니다. 1) 전도서에 반영된 사회, 정치적인 상황이 솔로몬 때와 일치하지 않는다(예를 들어 압제(4:1,8:9), 부정(5:8), 부패한 정부(5:8-9, 10:16-20) 등). 2) (전 1:12)에서 전도서 저자가 “내가 왕이었다!"(과거형))고 말하는 부분이 나오는데, 이는 전도서가 솔로몬이 왕으로 있을 때에 기록된 것이 아니라는 사실을 보여준다. 3) (전 1:16)에서 전도자는 "나보다 먼저 예루살렘에 있던 자가 많이 있었다!"고 말하고 있다. 그러나 솔로몬보다 먼저 있었던 왕들은 사울과 다윗밖에 없었기 때문에 전도서의 저자를 솔로몬이라고 보기 어렵다. 그러면 우리는 이러한 증거들에 대해서 어떻게 말해야 할까요? 우리는 17세기 이후의 성경학자들의 주장을 따라서 전통적인 전도서의 솔로몬 저작설을 포기해야 할까요? 우리는 전도서가 후대에 한 익명의 지혜자가 전도서를 기록했다는 그들을 주장을 그대로 받아들여도 될까요? 오늘은 여기에서 마치고 내일 계속해서 이 문제에 대해서 생각해 볼 것입니다. ≫ 적용: 전도서를 솔로몬이 쓰지 않았다고 주장하는 성경학자들의 입장을 요약해 보고, 이 견해에 대해 어떻게 생각하는 지 말해보자. - 내일 계속 - |
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연락처 |
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행 인:
최영찬 |