복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제 1권 99호 (매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute
제목	예수님의 장사 (막 15:40-47)
도입	우리는 지금 여섯 번째 예수님의 수난 기사인 예수님의 죽으심과 장사에 대해서 생각하고 있습니다. 우리는 지난 시간에 예수님께서 돌아가실 때에 일어난 5가지 사건과 그 의미에 대해서 생각을 했습니다. 이제 오늘 우리는 계속해서 예수님을 장사한 일에 대해서 생각해 보겠습니다.
묵상 내용	1. 주님의 임종을 지켜 본 여인들(40-41) "멀리서 바라보는 여자들도 있는데 그 중에 막달라 마리아와 또 작은 야고보와 요세의 어머니 마리아와 또 살로메가 있었으니(40), 이들은 예수께서 갈릴리에 계실 때에 좇아 섬기던 자요, 또 이 외에도 예수와 함께 예루살렘에 올라온 여자가 많이 있었더라(41)." 예수님의 십자가 밑에는 고통 받는 예수님의 모습을 안타깝게 바라보던 헌신된 여인들이 있었습니다. 사형수가 십자가에 달려 처형될 때에 그 친척들과 친구들이 그를 지켜보는 일은 일반적인 일이었습니다. 십자가 밑에 가서 예수님의 임종을 끝까지 지켜 본 사람들은 여인들이었습니다. 이 여인들 중에는 예수님께서 귀신을 쫓아주신 막달라 마리아가 있었습니다. 그녀를 막달라 마리아라고 부른 것은 그녀가 갈릴리바다 서해안의 막달라라는 어촌 출신이었기 때문입니다. 야고보와 요세의 어머니 마리아는 우리에겐 알려지지 않았지만 로마교회에는 잘 알려진 사람들이었을 것입니다. 또한 그곳에는 야고보와 요한의 어머니 살로메, 그리고 예수님의 어머니 마리아도 있었습니다. 그들은 예수님께서 살아 계실 때에 예수님을 따라 다니면서 봉사했습니다. 그리고 그곳에는 그들 외에도 알려지지 않은 다른 여인들도 있었습니다(41). 이 여인들은 제자들이 예수님을 버리고 도망쳤을 때에도, 끝까지 예수님 곁을 떠나지 않았습니다. 2. 예수님의 시신을 요구한 요셉(42-43) "이 날은 예비일 곧 안식일 전날이므로 저물었을 때에(42), 아리마대 사람 요셉이 와서 당돌히 빌라도에게 들어가 예수의 시체를 달라 하니 이 사람은 존귀한 공회원이요 하나님의 나라를 기다리는 자라(43)." 예수님께서 장사되었다는 사실은 예수님께서 분명하게 죽었다는 것을 보여주는 증거였습니다. 그러므로 예수님의 장사는 초대교회의 신앙 고백 중에 중요한 위치를 차지하고 있습니다(고전 15:3-4). 유대인들은 안식일에 예배를 드리기 위해서 시체와 접촉하는 일을 금했습니다. 그러므로 예수님의 장례는 서둘러서 진행되었습니다. 유대인들은 해질 때(오후 9시)부터 다음 날 해질 때까지를 하루로 계산했습니다. 예수님께서 죽으신 때는 안식일 전 날 9시(오후 3시) 이후였습니다. 그러므로 예수님의 장례를 몇 시간 안에 마쳐야 안식일을 지킬 수 있었습니다. 이 시간 안에 시체를 치우지 못하면, 예수님의 시체는 새나 들짐승의 밥이 되거나 쓰레기 더미에 던져지게 될 것입니다. 이 때에는 사형수의 가족들이 찾아와서 시체를 요구하면 대부분 그 시신을 내주었습니다. 그러나 반역죄를 지은 죄수는 황제를 대신하는 최고 행정관(예수님 당시에는 빌라도 총독)의 허락을 받아야 그 시신을 찾아 장사할 수 있었습니다. 그때에 용감하게 나서서 예수님의 시체를 찾아서 장사한 사람은 아리마대 요셉이었습니다. 그는 저물 때에(오후 3-9시) 빌라도를 찾아가서 예수님의 시체를 요청했습니다(42-43). 아리마대는 예루살렘에서 서북쪽으로 약 20마일 떨어진 곳에 있는 동네였습니다. 요셉은 큰 부자로서 국가 최고 결정 기관인 산헤드린공회의 공식 회원이었고, 또 백성들에게 존경받는 경건한 사람이었습니다. 그는 전에도 예수님을 죽이려고 하는 산헤드린공회의 결의에 반대하기도 했습니다(눅 23:51). 그는 메시아를 통해서 이 땅에 도래할 하나님 나라를 기다리고 있었습니다. 그는 겉으로는 나서지 않았지만, 예수님의 말씀과 이적을 지켜보면서 마음으로 예수님을 따르고 있었을 것입니다. 아마도 그는 예수님의 임종 과정을 지켜보면서 예수님께서 메시아라는 사실을 확인했을 것입니다. 그러므로 그는 모든 비난과 위험을 감수하고 공개적으로 빌라도에게 가서 용감하게 예수님의 시체를 요구했습니다. 이러한 요셉의 행동은 다음과 같은 이유로 높이 평가될 필요가 있습니다. 1) 그는 예수님과 직접적으로 아무 관계도 없었습니다(친척이나 제자가 아니었음). 2) 예수님은 반역죄로 죽었기 때문에 그의 요청이 거절될 가능성이 컸습니다. 3) 유대인은 시체를 만지면 부정해졌기 때문에 장사가 늦어지면 안식일을 지키지 못할 수도 있었습니다. 4) 그가 예수님을 장사지낸 사실은 그가 이단과 반역자로 간주된 예수님의 추종자라는 사실을 보여주는 증거였습니다. 그러므로 그의 요구는 산헤드린의 동료들의 적개심을 살 수도 있었습니다. 이러한 점에서 그가 공개적으로 예수님의 시신을 요구한 것은 명예, 정치 생명, 그리고 목숨을 건 용기 있는 행동이었습니다. 이러한 아리마대 요셉의 용감한 행위는 마가 당시의 로마성도들이 가져야 할 바람직한 신앙의 자세가 무엇인지 보여주고 있습니다. 하나님은 예수님의 제자들이 모두 다 도망쳤을 때에, 잠시 숨겨놓으셨던 종들을 통해서 예수님을 장사지낼 수 있도록 조치하셨습니다. 3. 빌라도가 시체를 내어줌(44-45) "빌라도는 예수께서 벌써 죽었을까 하고 이상히 여겨 백부장을 불러 죽은 지 오래냐? 묻고(44), 백부장에게 알아본 후에 요셉에게 시체를 내어 주는지라(45)" 빌라도는 예수님께서 벌써 죽었다는 소식을 듣고 놀랐습니다(보통 십자가에 달린 사람이 죽는 데에는 2-3일 정도 걸렸습니다). 빌라도는 백부장을 불러서 예수님이죽었는지 확인했습니다. 아마도 그 백부장은 예수님을 처형하고 "그는 진시로 하나님의 아들이었도다!"라고 선언했던 사람이었을 것입니다. 백부장은 분명히 예수님이 죽었다고 대답했습니다. 빌라도는 예수님께서 죽은 사실을 확인한 후에, 그 시체를 요셉에게 주라고 지시했습니다(44-45). 보통의 경우에는 반역죄로 죽은 사람의 시체를 친척도 아닌 사람에게 주는 일은 불가능했습니다. 그러나 빌라도는 예수님께서 죄없이 죽은 것을 알았기 때문에 요셉에게 관대하게 대해 주었습니다. 4. 부자의 무덤에 장사됨(46) "요셉이 세마포를 사고 예수를 내려다가 이것으로 싸서 바위 속에 판 무덤에 넣어 두고 돌을 굴려 무덤 문에 놓으매...(46)" 바로 그때에 같은 산헤드린공회의 회원이었던 니고데모가 나드 한 근을 가지고 와서 예수님의 장례를 도왔습니다(요 19;39-40). 유대 장례법에 의하면 십자가에 처형된 죄수는 그 시체를 십자가에서 내려서 깨끗이 씻었습니다(행 9:37). 그리고 나서 그 시신을 세마포로 단단히 싸매고 그 사이에 향료를 넣었습니다. 요셉은 예수님의 시체를 한 번도 사용하지 않은 자기의 새 무덤에 안치했습니다. 이 무덤은 바위를 깎아서 동굴처럼 만든 무덤이었는데, 그 안에 시신을 안치할 수 있는 넓은 바위나 선반이 있었습니다. 무덤의 입구는 둥근 돌로 막아서 짐승이나 침입자가 시체를 해치지 못하게 했습니다. 사람들은 무덤 입구를 막은 둥근 돌을 굴리기 위해서 그 밑에 홈을 팠습니다. 사람들은 돌문을 닫은 후에 그 문을 열지 못하게 하려고 경사지게 홈을 팠습니다. 그래서 그 돌문은 닫을 때에는 한 사람이 닫을 수 있지만, 열 때에는 여러 명의 장정들이 힘을 합쳐야 굴려낼 수 있었습니다. 당시에 이러한 무덤은 귀하고 비싼 것이었습니다. 이러한 예수님의 장사는 다음과 같은 이사야의 예언이 성취된 것이었습니다. "그는 강포를 행치 아니하였고 그 입에 궤사가 없었으나 그 무덤이 악인과 함께 되었으며 그 묘실이 부자와 함께 되었도다!(사 53:9)" 5. 마지막까지 지켜 본 여인들(47) "때에 막달라 마리아와 요세의 어머니 마리아가 예수 둔 곳을 보더라(47)" 요셉이 자기 무덤에 예수님의 시신을 장사하는 동안, 모든 여인들이 돌아가고 두 여인(막달라 마리아와 요세의 어머니 마리아)만 남아서 그 과정을 지켜보고 있었습니다. 이 두 여인과 장례식을 치른 요셉과 니고데모가 예수님의 죽음을 마지막까지 지켜본 사람들이었습니다. 마가는 이것으로 예수님의 수난 기사를 매듭지었습니다. 마가가 이제 로마교회 성도들에게 전할 마지막 소식은 예수님의 부활 소식이었습니다. 하나님은 예수님의 제자들이 모두 도망친 후에도 예수님의 죽으심과 장사를 감당할 충성스럽고 경건한 사람들을 남겨주셨습니다. 그리고 그들은 죽음과 비난을 각오하고 예수님의 시체를 장사지냈습니다. 이러한 담대한 신앙은 박해의 위협 속에 있던 마가 당시의 로마성도들에게도 필요했습니다. ◎ 이 사건이 주는 의미 ◎ 1. 백부장, 빌라도, 여인들은 분명히 주님의 죽으심을 확인했다. 예수님의 죽음은 우리의 모든 죄 값이 지불되었다는 것을 의미한다. 2. 예수님의 죽음은 숨어있던 제자(요셉과 니고데모)를 담대한 제자로 만들었다. 생명을 걸고 예수님을 장사한 요셉과 여인들은 주님의 죽음에 함께 참여했다. 3. 예수님의 장사는 "부자의 묘에 묻힐 것"이라는 이사야의 예언을 성취했다(사 53:9).
적용을 위한질문	1. 주님이 죽지않고 기절했다가 다시 살아났다는 주장은 왜 잘못된 것인가? 2. 우리는 주님과 함께 부활과 영광에 참여하려고 고난에도 참여하고 있는가? 3. 우리는 숨어서 주님을 따르는 제자인가? 아니면 모든 피해를 감수하고 공개적으로 주님을 따르고 있는가?
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