복 음 과    빛    제 1권 97호  (매주 월 - 금 발행)     Internet Daily Bible Study Institute

제목

 예수님의 죽음(막 15:24-37)

도입

  우리는 지금 다섯 번째 예수님의 수난 기사인 예수님의 십자가 처형 사건에 대해서 생각하고 있습니다. 우리는 지난 시간에 예수님께서 로마 군사들에게 온갖 조롱과 수난을 당하시고 골고다에서 몰약을 탄 포도주를 거부하신 것을 생각해 보았습니다. 이제 우리는 계속해서 예수님께서 십자가에 못박히셨을 때에 일어난 사건들에 대해서 생각해 보겠습니다.

  당시에 로마에서 십자가형은 최악의 사형 방법이었습니다. 유대 역사가인 요세푸스는 "십자가형은 사망의 모든 방법 중에서 가장 파멸적인 것"이라고 증언을 했습니다. 예수님 당시에 로마 영지에서 질서 유지를 위해서 종종 십자가형을 시행했습니다. 로마는 항상 항거와 소요가 계속되었기 때문에 수많은 사람들을 십자가형으로 처리했습니다. 그러므로 로마인들은 예수님을 십자가에 못박는 일을 크게 생각하지 않았을 것입니다. 그러나 예수님의 십자가는 복음의 핵심이 되는 사건으로서, 모든 역사 중에서 가장 중요한 사건 중에 하나라고 할 수 있습니다.

  하나님은 십자가를 통해서 인류의 죄값을 지불하시고 죄인들에게 구원의 길을 열어주셨습니다. 예수님께서 당하신 모든 고난은 죄인들을 대신해서 받은 구속의 사건이었습니다. 예수님은 하나님의 뜻에 따라 죽기까지 순종하심으로 아담의 불순종의 역사를 뒤집으셨습니다. 예수님의 십자가는 인류에게 용서받을 수 있는 길을 열어주었습니다. 우리는 십자가에 달리셔서 죽기까지 순종하신 예수님을 통해서, 하나님의 뜻에 순종할 힘을 얻을 수 있습니다. 십자가는 복음의 핵심이며 또한 모든 역사의 중심이 되는 중요한 사건입니다.

 

묵상 내용

 


1. 옷을 제비 뽑음(24)

  "십자가에 못박고 그 옷을 나눌 새 누가 어느 것을 얻을까 하여 제비를 뽑더라(24)."

  마침내 군병들은 예수님을 십자가에 못박았습니다. 십자가형에 대해서는 로마의 독자들이 너무나 잘 알고 있기 때문에 마가는 사형 장면을 간단히 기록했습니다. 일반적으로 십자가에 못박을 경우에, 군사들은 죄수들의 옷을 벗기고 땅에 눕힌 후에 죄수들의 손을 나무에 대고 못을 박거나 밧줄로 묶었습니다. 그리고 죄수의 양손을 못박은 가로막대를 일으켜서 세운 후에 그것을 땅 속에 견고하게 박힌 세로막대에 단단히 고정시켰습니다. 이 세로막대에는 중간 부분에 사람의 몸무게를 지탱하는 나무 받침이 하나 있었습니다. 로마 군사들은 이 나무 받침에 사형수의 양발을 겹쳐놓고(우측 발을 좌측 발 위에), 그 발에 못을(17-18cm정도 되는) 박았습니다. 십자가의 높이는 사형수의 킹와 비슷한 것을 사용했는데, 많은 사람에게 보여야 할 필요가 있는 경우에는 높은 십자가를 사용했습니다. 로마 병정이 예수님에게 해융을 먹일 때에 갈대를 사용했고(36) 또 사람들이 예수님에게 "내려오라!'고 말한 것을 보면(32), 예수님을 못 박았던 십자가도 높은 십자가였을 수도 있습니다. 십자가에 매달린 사람들은 극도의 피로와 고통 속에서 서서히 뜨거운 태양 빛에 말라 죽어갔습니다. 보통 십자가에 매달린 죄수는 2-3일 내에 죽음을 당했습니다. 그리고 로마 군사들은 때로 죄수의 고통을 줄여주기 위해서 다리를 꺾기도 했습니다(요 19:31-33). 사형 당한 자의 개인 소유물은 사형을 집행한 네 군병이 차지했습니다. 당시에는 옷이 귀했기 때문에 예수님을 못박은 군병들도 예수님의 옷(속옷과 겉옷, 허리띠, 머리수건 등)을 놓고 제비를 뽑았습니다. 이것은 다음과 같은 구약 예언의 성취였습니다. "내 겉옷을 나누며 속옷을 제비뽑나이다."(시 22;18).

  "때가 제 삼 시가 되어 십자가에 못 박으니라(25). 그 위에 있는 죄패에 유대인의 왕이라 썼고(26), 강도 둘을 예수와 함께 십자가에 못 박으니, 하나는 그의 우편에 하나는 좌편에 있더라(27). 28(없음)"

  마침내 사형을 집행하는 군사들은 3시(오전 9시)에 예수님의 손과 발을 십자가에 겹쳐 대고 그 손과 발에 큰 못을 박았습니다(25). 사형수의 경우에 나무판에 흰색을 칠하고 그 위에 검은 글씨로 죄목을 써서 죄수의 목에 걸었습니다. 그리고 때로 선두에 선 사람이 이 죄목을 들고 가기도 했습니다. 사형 집행인들은 죄수를 십자가에 매단 후에, 죄목을 쓴 나무판을 죄수의 머리 위에 매달았습니다. 빌라도도 이러한 관례를 따라서 "유대인의 왕 예수"라고 쓴 죄목을 예수님의 머리 위에 매달았습니다(26). 이 죄목은 예수님께서 로마를 부인하고 왕이 되려고 한 반역자였다는 것을 말하고 있습니다. 빌라도는 이 명패를 통해서 유대인들이 로마에 항거하는 일이 부질없다는 것을 알리려고 했습니다. 빌라도는 예수님을 두 강도 사이에 못박았습니다(27-28). 예수님 당시에 "절도"나 "강도"는 십자가형을 당하지 않았습니다. 그들을 십자가에 매달은 것을 보면 그들은 로마에 반역한 정치범이었을 가능성이 높습니다. 요세푸스는 당시 로마인들이 종종 "열심당원"을 "강도"라고 불렀다고 기록했습니다. "열심당원"은 유일신 하나님 신앙을 지키기 위해서 로마에 무력으로 항거하기로 헌신한 사람들입니다. 그들은 결사대를 만들어 정부 요인들을 암살했습니다. 그러므로 그들은 체포되는 즉시 십자가 형을 당하는 것이 관례였습니다. 두 강도와 함께 십자가에 달리신 예수님의 모습은 다음과 같은 이사야의 예언이 성취된 것이었습니다. "이는 그가....범죄자 중에 하나로 헤아림을 입었음이라. 그러나 실상은 그가 많은 사람의 죄를 지며 범죄자를 위하여 기도하였느니라!(사 53;12)"
)

2. 조롱 당하신 예수님(29-32)

  "지나가는 자들은 자기머리를 흔들며 예수를 모욕하여 가로되 '아하! 성전을 헐고 사흘에 짓는 자여!(29) 네가 너를 구원하여 십자가에서 내려 오라'하고(30), 그와 같이 대제사장들도 서기관들과 함께 희롱하며 서로 말하되 '저가 남은 구원하였으되 자기는 구원할 수 없도다(31).' '이스라엘의 왕 그리스도가 지금 십자가에서 내려와 우리로 보고 믿게 할지어다' 하며 함께 십자가에 못 박힌 자들도 예수를 욕하더라(32)."

  그때에 그곳을 지나가던 행인들이 머리를 흔들면서 이렇게 조롱했습니다. "성전을 헐고 사흘 만에 다시 짓겠다고 말한 자여! 네가 정말 그런 능력이 있다면 지금 십자가에서 내려와서 너를 구원해 보라!(29-30)" 이 조롱은 다음과 같은 시편의 예언이 성취된 것이었습니다. "나를 보는 자는 다 비웃으며 입술을 비쭉이고 머리를 흔들며 말하되, '저가 여호와를 의탁하니 구원할 걸, 하나님이 저를 기뻐하시니 그를 건져주실 걸' 하나이다(시 22:7-8)." "나는 또 저희의 훼방거리라. 저희가 나를 본즉 머리를 흔드나이다!(시 109:25)" 그때에 산헤드린 회원들도 군중들과 함께 이렇게 예수님을 조롱했습니다. "저가 다른 사람은 구원하였으되 자기는 구원할 수 없도다! 이스라엘 왕이여! 너는 지금 십자가에서 내려와서 너를 구원하라! 우리가 그것을 보고 너를 믿게 하라!" 그들은 예수님께서 수많은 병자를 고쳐주시고 죽은 사람을 살려낸 것을 알고 있었습니다. 그러나 지금 예수님은 무력하게 십자가에 매달린 채 죽어가고 있었습니다. 예수님은 우리의 죄값을 지불하기 위해서 십자가에 매달리셨기 때문에 십자가에서 내려올 수 없었습니다. 무리들과 유대관원들이 예수님을 조롱하는 것을 보고 옆에 매달린 강도도 예수님을 조롱했습니다(31-32). 누가는 강도 중 한 명이 예수님을 조롱했으며, 다른 한 명은 예수님께 구원을 요청했다고 기록하고 있습니다(눅 23:39-43). 무리들은 십자가에 달려 무력하게 죽어가는 예수님을 보고 예수님께서 거짓으로 백성을 현혹한 자라고 생각했을 것입니다. 그러나 그 분은 자신의 죄가 아니라 우리의 죄값을 지불하기 위해서 십자가에 매달리셨습니다. 그러므로 우리는 십자가 앞에서 우리의 모든 죄가 사라지는 것을 경험할 수 있습니다. 바울의 말대로 우리는 십자가에서 예수님과 함게 죽었고, 부활하신 예수님과 함께 다시 죽음에서 살아나게 되었습니다.
          
                        ◎ 이 사건이 주는 교훈 ◎

1. 예수님의 십자가는 인간의 반역의 값을 지불하고 구원의 길을 열기 위해 준비한 하나님의 방법이었다.

2. 예수님은 죽기까지 하나님의 뜻에 순종하심으로 아담 이래로 계속되어 반역의 역사를 닫고 순종에 이르는 구원의 새 장을 여셨다.

3. 예수님의 수난과 조롱은 이사야와 시편 기자의 예언의 성취였다.

적용을 위한질문

1. 왜 인류에게 그리스도의 십자가가 중요한 지 진지하게 이야기 해보자.

2. 예수님의 십자가는 하나님의 뜻에 반역해 온 우리들에게 어떤 메시지를 주고 있는가?

3. 메시아에 대한 이사야서와 시편의 예언이 성취된 것을 보면서 무엇을 느끼게 되는가? 

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