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1. 예수님의 시험 사건에 대한 마가복음의 두 가지 특징(1:12)
"성령이 곧 예수를 광야로
몰아내신지라(12)."
1) 간결함
마가복음이 예수님의 시험
사건을 묘사하는 데 다른 복음서들과 다른 점이 두 가지 있습니다. 첫째로 마가복음의 시험 사건 기록은 다른 복음어세 비해 매우
간결합니다. 마태와 누가는 예수님의 시험 사건을 10절 이상
할애해서 설명하고 있지만, 마가는 단 2절만 할애하고 있습니다.
마가가 예수님의 시험 사건을 이렇게 짧게 언급한 것은 이유가 있습니다. 그 이유는 마가가 예수님의 시험
사건이 40일에만 국한되지 않고 예수님의 전 생애 동안 계속된 것으로 보고 있기 때문입니다.
실제로 마가는 마가복음 전체를 통해서 계속해서 사단과 예수님의 대결을 묘사하고 있습니다. 이에 대해서는 우리가 앞으로 마가복음의 내용을 공부해 가면서 확인하게 될 것입니다.
2) 강한 표현
둘째로 마가복음의 시험 사건은 다른 복음서에 비해 매우 강한 표현을 사용하고 있습니다.
마가는 예수께서 세례자 요한에게 세례를 받으신 후에 성령이 "곧"(즉시)
예수를 "광야로 몰아 내셨다!"고 기록하고 있습니다. 세례를 받을
때에 주님께 임하신 성령님은 주님께서 세례를 받으신 후에 "즉시" 주님을 광야로 몰아내셨습니다.
마가복음에는 "즉시"라는 말이 많이 등장하고 있습니다. 이 말은 앞에서 발생한
후에 일어나야 할 사건이 조금도 지체하지 않고 이루어졌다는 것을 의미하고 있습니다. 또한 본문에서 "몰아내셨다(에크발로)고 번역된
말은 "내쫓거나 추방하는 것"을 의미합니다. 마태와 누가는
성령님께서 예수님을 광야로 "인도하셨다"고 부드럽게 표현하고 있는 반면(마
4;1, 눅 4:1 참조), 마가는 성령께서 예수님을 광야로 "내쫓은
것처럼" 강한 표현을 사용하고 있습니다. 이러한 적극적인 표현은
순교와 박해의 위협 앞에 놓여 있던 로마 기독교인들에게 적절한 표현이었습니다.
당시에 세계를 정복했던 로마인들은 말보다 적극적인 행동을 중시했습니다. 마가는 이러한 긴박하고 강한 표현을 통해서 로마 황제의
박해로 인해 위축되어 있던 로마의 기독교인들에게 지체하지 말고 영적 싸움에 임할 것을 독려하고 있습니다.
3) 성령께서 영적 전쟁터로 몰아내심
우리가 예수님을 믿게 되면 성령님께서 오셔서 우리가 하나님의 자녀가 된 것을 믿을 수 있는 믿음을 주십니다. 그러나
성령님께서 오셨지만 우리가 구원받은 후에 바로 하늘 나라로 올라가는 것은 아닙니다. 성령님께서는
예수님을 광야로 내쫓으신 것처럼 구원 받은 하나님의 자녀들을 사단과의 영적 전쟁터로 강하게 밀어 넣으십니다.
우리는 종종 세례를 받고
천국 생활이 이루어 질 것으로 생각합니다. 그러나 예수를
믿고 나면 전보다 더 치열한 영적 전쟁이 시작됩니다. 우리는 이러한 때에 당황해서 "내가 정말 하나님의 자녀가 되었는지"에 대해 의심하기 쉽습니다. 사단이
주님께 "네가 만일 하나님의 아들이어든"이라고 유혹한 것처럼 오늘날의 성도들도 시험합니다. 사단은 이러한 시험을 통해서 예수님을 믿고 하나님의 자녀가 된 성도들이 성령님을 통해서 받은 자녀에 대한 확신을 무너뜨리려고 합니다. 이때에 우리가 기억해야 할 것이 있습니다. 그것은 바로 우리를
구원하신 후에 우리를 사단과의 영적 전쟁터로 몰아내신 분이 우리 안에 계신 성령님이라는
사실입니다.
우리는 예수님을 믿은 후에 시험을 거치지 않고 바로 천국으로 갈 수 없습니다. 우리는 이러한 예를 구약 성경에서
자주 발견할 수 있습니다. 하나님은 에덴 동산에 선악과를
만드시고 아담과 하와를 사단과의 영적 전쟁으로 몰아넣으셨습니다. 우리는 종종 하나님께서 왜 에덴 동산에 선악과를
만들었느냐?고 묻습니다. 그러나 도전이 없는 곳에서 성숙한 신앙을 만들
수는 없습니다. 또한 하나님은 이스라엘 백성들을 애굽에서 불러낸 후에 바로 가나안으로 들어가게 하지 않으시고 광야에서 훈련을 받게 하셨습니다. 이와 같이 성령님께서는
예수님을 믿고 구원받은 하나님의 자녀들을 광야의 훈련을 통해서 예수님을 닮은 성숙한 신앙과 인격을 갖추게 하십니다.
그러므로 우리는 구원받은 후에 사단과의 영적 전쟁이 우리를 기다리고 있다는 사실을 기억해야 합니다.
하나님은 자녀들을 양육하실 때에 온상의 화초처럼 키우시지 않습니다. 하나님은 자녀들을 사자와 호랑이, 그리고 독수리가 새끼를 키우듯이 강한 훈련을 통해서 강한 자녀들로 만드십니다.
그러므로 우리는 구원 받은 루에 사단과의 전쟁터로 나가는 일을 주저하지 말아야
합니다. 우리는 구원 받은 후에 여러 가지 환난들이 찾아 오면, 그것이 우리를 강하게 훈련시키시는
하나님의 훈련 과정이란 사실을 기억해야 합니다. 우리를 시험으로 내모시는 성령님께서 사단보다 강하기 때문에
사단과의 싸움을 두려워할 필요가 없습니다. 예수님을 믿는
성도들은 여러가지 시험을 당하게 되어 있습니다. 그러나 그 시험은
우리를 넘어뜨리기 위한 것이 아니라, 우리를 보다 더 성숙한 자녀로 만드시기 위한 하나님의 훈련 과정입니다.
4) 참고:
영적 전투 무기(엡 6:10-18)
하나님께서는
자녀들이 사단과의 영적 전쟁에서 굳게 서서 승리할 수 있도록 완전한
영적인 무기들을 주셨습니다. 사도 바울은 사단과의 영적 싸움에서 승리하기 위해서 다음과
같은 하나님의 무기들로 무장해야 한다고 말하고 있습니다(엡 6:10-18 참조).
가. 방어용 무장
1)
믿음의 방패(하나님의 신실하심을 믿음)
2) 구원의 투구(구원의 확신)
3) 의의 흉배(칭의와 의로운
삶)
4) 평화의 복음의 군화(복음으로 무장하고 복음을
전함)
5) 진리의 허리 띠(거짓과 비진리로부터 지켜줌)
나. 공격용 무기:
성령의 검: 하나님의 말씀
다.
영적인 보초: 항상 깨어 성령 안에서 기도함.
사단과의 전쟁은 육신이 아닌
영적인 전쟁이기 때문에 하나님께서 주신 영적 무기들을 가지고 완전 무장을 해야 이길 수 있습니다. 우리가 사단과의 전쟁에서 넘어지는 것은 이러한
영적인 무기들로 무장을 하지 않고 일상 생활에 임하기 때문입니다. 그러므로 우리는
위에서 언급한 여러 가지 영적 무기들 중에서 자신이 약한 부분이 무엇인지 확인하고, 성령님께 그 부분을 강화시켜 달라고
기도하고 나서 일터로 나가야 합니다. 그러면 예수님께서 사단에게 이기신 것처럼 우리들도 영적 전쟁에서 승리할 수 있습니다. 우리 안에는 사단보다 크시고 사단과 싸워 이기신 그리스도의 영이 있습니다. 그러므로 우리는 승리하신 그리스도를 의지하고 담대히 생활 현장으로로 나아갈 수 있습니다.
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