복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제 1권 89호 (매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute
제목	유월절과 성만찬(막 14:22-26)
도입	우리는 지금 예수님의 수난기사 중에서 유월절 만찬에 대한 기사를 생각하고 있습니다. 우리는 지난 시간에 유월절 만찬 준비 과정과 가룟 유다의 배신에 대한 예고에 대해서 생각을 했습니다. 오늘 우리가 읽은 본문에는 예수님께서 유월절 만찬 중에 제자들과 함께 새 언약을 맺은 사건이 기록되어 있습니다. 이 사건은 모든 교회에서 시행하고 있는 성만찬의 유래가 되었습니다. 이러한 점에서 이 사건은 기독교 역사에서 매우 중요한 의미를 가지고 있습니다.
묵상 내용	◆ 참고1. 유월절 음식과 그 의미 1) 어린양: 열번째 재앙 때에 양을 잡아 그 피를 바르고 고기를 먹은 양 2) 무교병: 애굽에서 나올 때에 먹은 무교병(발효시킬 여유도 없이 나옴) 3) 쓴 나물: 애굽에서의 당한 고역 4) 소스(샤로셋): 벽돌 색깔-애굽에서 벽돌 굽던 노예 생활을 기억함. 5) 4개의 포도주 잔 가. 바로의 학정에서의 구원 나. 애굽의 고역에서의 구원 다. 애굽과 죽음의 사자로부터의 구원 라. 구원받고 하나님의 백성이 된 것을 감사함 ◆ 참고2. 유월절 만찬의 순서 1) 식사 준비 첫 번째 포도주 잔을 들고 바로의 학정에서 구원 받은 일과 유월절을 지킬 수 있게 해 주신 일을 감사한 후에 그 잔을 마심. 그 후에 음식을 먹기 위해서 손을 씻었음(이 때에 예수님이 제자들의 발을 씻겼음). 그리고 쓴나물을 소소에 찍어서 먹었음(이때에 예수님이 유다의 배반을 예고하심). 2) 유월절 식사 두 번째 포도주 잔을 들고 애굽의 고역에서 해방된 것을 감사함. 가장이 자녀들에게 유월절의 의미를 설명함. 그 후에 어린양의 고기와 무교병을 먹었음(이때에 주님께서 떡을 주시면서 "받아 먹으라 이것이 내 몸이니라"고 하심) 3) 감사 세 번째 포도주 잔을 들고 애굽과 죽음의 사자로부터 구원해 주신 것을 감사함(이 때에 주님께서 "많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피, 곧 언약의 피니라"고 선포하심). 4) 찬송 네 번째 포도주 잔을 들고 하나님의 백성이 되게 해주신 것을 찬송함(이 때에 예수님의 일행이 찬미하면서 감람산으로 감). 1. 무교병(떡)을 먹음 (22) "저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 가라사대 받으라 이것이 내 몸이니라 하시고...(22)" 22절은 두 번째 포도주 잔을 들고 유월절 만찬(어린 양, 무교병)을 먹는 순서를 기록하고 있습니다. 이 때에 사람들은 두 번째 포도주 잔을 들고 애굽의 고역에서 해방시켜 주신 것을 감사드렸습니다. 그리고나서 집안의 연장자가 자녀들에게 유월절의 유래와 그 의미를 설명했습니다. 그때에 자녀들은 부모에게 "왜 이 날이 다른 날과 다른가요?"라고 물었고, 각 집의 가장이 "하나님께서 이스라엘을 애굽에서 구원하신 일'에 대해서 자세히 설명했습니다. 이스라엘 가정은 이러한 절차를 따라서 자손 대대로 이스라엘이 애굽에서 해방된 일을 전해 주었습니다. 그러나 예수님은 이 때에 자신을 통해서 완성될 참된 유월절의 의미에 대해서 가르쳐 주셨습니다. 예수님은 이스라엘 사람들이 먹은 "어린양과 무교병"이 "인류를 구원하기 위해 희생될 내 몸"이라고 말씀하셨습니다(22). 예수님은 이 설명을 통해서 이스라엘 백성들을 죽음의 사자로부터 구원하기 위해 희생된 어린양과, 그들이 애굽에서 나갈 때에 먹었던 무교병이 자신의 몸을 상징하는 것임을 가르쳐 주셨습니다. 2. 포도주(잔)를 마심 (23-24) "또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시니 다 이를 마시매(23), 가라사대 이것은 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라(24)." 유월절 식사가 끝나면 세 번째 포도주 잔을 들고 애굽과 죽음의 사자로부터 구원해 주신 일을 감사했습니다. 마가는 이 순서를 다음과 같이 기록하고 있습니다. "또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시니 다 이를 마시매(23)..." 이때에 가장이 떡과 잔을 들고 하나님께 감사 기도를 드린 후에 다른 식구들에게 떡과 잔을 나누어주었습니다. 이 세 번째 포도주 잔은 하나님께서 이스라엘을 애굽과 죽음의 사자로부터 구원하신 일을 기념하는 감사의 잔이었습니다. 그러나 예수님은 이 잔의 의미를 다음과 같이 설명해 주셨습니다. "이것은 많은 사람을 대신하여 흘리는 바 나의 피, 곧 언약의 피니라.(24)" 원래 이 포도주 잔은 이스라엘을 죽음의 사자로부터 구하기 위해 문에 발랐던 어린양의 피를 기념하는 잔이었습니다. 그러나 예수님은 이스라엘을 위해 피흘린 어린양이 자신을 상징하는 것이라고 말씀하셨습니다. 예수님은 이 잔이 "우리를 위해 흘리는 자신의 피"라고 선언하셨습니다. 또한 예수님은 이 잔을 가리켜서 "새 언약의 피"라고 말씀하셨습니다. 옛적에 모세는 시내산에서 짐승을 잡고 그 피를 뿌린 후에, 하나님과 이스라엘 백성들 사이에 언약을 맺었습니다. 그때에 모세가 뿌린 피는 "옛 언약을 위한 피"였습니다. 옛 언약은 이스라엘을 하나님의 백성이 되게 만들었습니다. 하나님은 그들이 율법을 준행하면 그들을 제사장 나라와 거룩한 하나님의 백성이 되게 하실 것이라고 약속하셨습니다. 그러나 이스라엘 백성들은 하나님을 버리고 우상을 섬겼습니다.그리고 하나님은 계속해서 종들을 보내서 그들을 돌아오게 하려고 노력하셨습니다. 그러나 그들은 하나님께서 보낸 모든 종들을 죽이고 박해하면서 끝내 말을 듣지 않았습니다. 결국 하나님은 이스라엘과 맺은"옛 언"을 파기고 말았습니다. 이로 인해 이스라엘 백성은 기나긴 세월을 나라를 잃고 이방에 흩어져서 살게 되었습니다. 그들은 들의 조상인 아브라함이 나왔던 앗수르와 바벨론 지역으로 포로가 되어 다시 끌려가고 말았습니다. 바로 그때에 하나님은 예레미야 선지자를 통해서 "새 언약"을 선포하셨습니다. 새 언약의 핵심은 하나님께서 자기 백성의 죄를 용서하시고, 성령을 통해 그들을 말씀을 준행하는 백성이 되게 만드는 것이었습니다. 예수님은 이 새 언약이 자신의 피를 통해서 성취되었다고 선포하셨습니다. 모세가 이스라엘 12지파와 함께 하나님 앞에서 짐승의 피로 "옛 언약"을 맺었던 것처럼, 예수님도께서 새 이스라엘의 대표인 12 사도들와 함께 자신의 피를 가지고 "새 언약"을 맺으셨습니다. 이 새 언약은 예수님을 믿는 사람은 누구든지 그의 죄를 용서받고 구원을 받을 것이라고 약속하고 있습니다. 사도 요한은 예수님께서 유월절 만찬 때에 보혜사 성령을 보내주실 것을 약속하셨다고 기록하고 있습니다. 이것은 새 언약에 동참하는 사람들에게 성령을 통해 죄와 싸워 이기는 사람을 만드시겠다는 약속의 성취입니다. 예수님과 제자들이 마신 세 번째 포도주 잔은 "많은 사람을 위해 흘리는,예수님의 피, 즉 새 언약의 피"를 상징하는 것이었습니다. 3. 하나님 나라의 잔치와 어린양의 혼인 잔치(25) "진실로 너희에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 하나님 나라에서 새 것으로 마시는 날까지 다시 마시지 아니하리라 하시니라(25)." 예수님은 이 잔을 마지막으로 드시고 자신이 세상을 떠날 것을 예고하셨습니다. 예수님은 장차 하나님의 나라에서 제자들과 함께 새 것으로 마실 때까지 다시는 포도주를 마시지 않을 것이라고 선언하셨습니다. 성경에는 종종 잔치 비유가 등장합니다. 예수님은 천국을 가리켜서 아버지가 아들을 위해 준비한 잔치와 같다고 말씀하셨습니다. 이 잔치에 참여할 사람은 하나님께서 준비하신 새 언약(복음)을 믿고 하나님의 나라에 참여하는 사람들입니다. 이 잔치에 유대인들이 먼저 초대를 받았지만 그들은 그 초대를 거부했습니다. 그러므로 하나님께서는 죄인들과 이방인들을 불러서 그들 대신 그 잔치에 참여하게 하셨습니다. 이 잔치는 예수님의 재림으로 완성될 하나님 나라의 어린양의 혼인 잔치로 완성될 것입니다. 우리는 그 날을 바라보면서 이 세상에서 부분적으로 하나님의 나라를 경험할 수 있습니다. 4. 구원에 대한 감사 찬송(26) "이에 저희가 찬미하고 감람 산으로 나가니라(26)." 이 모든 예식이 마친 후에 유대인들은 네 번째 포도주 잔을 들고 하나님의 선택과 구원으로 하나님의 백성이 된 것을 감사하며 찬송을 불렀습니다. 예수님과 그 제자들도 식사를 마친 후에 구원을 노래하는 찬송을 불렀습니다. 유대인들은 식사 전에는 (시 113-114편)을 노래로 불렀고, 식사 후에는 (시 115-118편)을 찬송으로 만들어 불렀습니다. 이 찬송 중에는 (시 118:6-7, 17-18, 22-24)도 포함되어 있었는데, 이 찬송은 예수님의 고난과 죽음을 상징하는 중요한 찬송이었습니다. 예수님 일행은 이러한 시편으로 된 구원의 찬송들을 부르면서 기드론 계곡을 지나 겟세마네 동산이 있는 감람산 서쪽 계곡으로 갔습니다(26). 후에 이 예식은 성만찬이 되어 새 언약에 참여한 모든 기독교인들이 예수님을 기념하게 되었습니다. ◎ 이 사건의 의미 ◎ 1. 예수님은 많은 사람을 구원하기 위해 자기 몸을 희생하고 피를 흘려주셨다. 2. 예수님의 피는 새 언약을 위해 흘리신 피였다. 3. 새 언약은 예수님을 믿는 모든 사람들에게 사죄와 성령을 약속하고 있다.
적용을 위한질문	1. 우리는 예수님을 믿고 새 언약에 동참한 사람들이 되었는가? 2. 왜 주님께서 십자가에 달리시고 피를 흘리셔야만 하셨는가? 3. 사죄의 확신이 있는가? 성령의 능력으로 죄와 싸워 승리하고 있는가?
연락처	발행인 : 최영찬 메일주소: bible@biblenara.org 홈페이지: http://biblenara.com