복 음 과    빛    제 1권 87호  (매주 월 - 금 발행)     Internet Daily Bible Study Institute

제목

 예수의 머리에 향유를 부은 여인(막 14:3-9)

도입

  우리는 지금 예수님의 수난기사에 대해서 생각하고 있습니다. 우리는 지난 시간에 예수님을 죽이려는 종교지도자들의 음모와 가룟 유다의 배반 사건에 대해서 생각을 했습니다. 마가는 이 부분에서 종교 지도자들의 사악한 음모와 유다의 배신 사건 사이에 한 여인의 참된 헌신에 대한 기사를 삽입하고 있습니다. 한 폭의 그림에서 유대 종교지도자들의 음모와 유다의 배신 사건이 어두운 색으로 된 배경이라고 한다면, 한 여인의 감동적인 헌신에 대한 사건은 그 어두운 배경을 비추는 한 줄기 밝은 빛이라고 할 수 있습니다. 유대 종교 지도자들과 가룟 유다가 예수님을 죽이기 위해서 짙은 독을 뿜어내고 있을 때에, 순수한 신앙을 가진 한 여인은 자신이 가진 가장 귀중한 것을 드림으로 그 독소를 제거하는 해독제 역할을 하고 있습니다.

 

묵상 내용

 


1. 참된 헌신(14:3)

  "예수께서 베다니 문둥이 시몬의 집에서 식사하실 때에 한 여자가 매우 값진 향유 곧 순전한 나드 한 옥합을 가지고 와서 그 옥합을 깨뜨리고 예수의 머리에 부으니...(3)"

  베다니 촌은 여리고에서 예루살렘으로 가는 순례자들이 머무는 마지막 휴식처였습니다. 이곳은 예루살렘에서 약 5리 정도 떨어진 감람산에 있었습니다(11:1). 예수님은 예루살렘에 계시는 동안에 줄곧 베다니에 계셨습니다(11:11). 예수님은 어느 날 베다니에 살던 문둥이 시몬의 집에서 식사하셨습니다. 문둥이 시몬이 누구이며, 또 왜 그를 문둥이라고 부르는 지는 알 수 없습니다. 일부 학자들은 (요 12:1-8)를 근거로, 이 집이 나사로와 관계있는 집이었다고 주장합니다. 그들은 문둥이 시몬이 나사로의 누이인 마르다의 남편이었다고 추정합니다. 만일 이 추측이 맞다면 시몬은 문둥이였다가 예수님에 의해 고침을 받고, 마르다와 결혼한 사람이었을 것입니다. 이 경우에 나사로의 가정은  예수님의 특별한 사랑과 은혜를 받은 가정이라고 할 수 있습니다. 예수님은 죽은 나사로를 다시 살려 주셨고, 마리아의 형부인 시몬의 문둥병도 고쳐주셨습니다. 마리아와 마르다 역시 예수님의 특별한 사랑을 받았습니다. 마리아는 얼마 전에 오라비 나사로가 죽은 일로 인해 예수님을 원망한 적이 있습니다(요 12:3). 그러나 예수님은 그녀를 책망하시지 않고, 기꺼이 그녀의 오라비를 살려주셨습니다. 그녀는 그때의 은혜와 감격을 잊을 수 없었을 것입니다. 어쩌면 그녀는  예수님 대해 깊은 관심을 갖고있었기 때문에 죽음을 앞둔 예수님으로부터 무언가 불길한 예감을 느꼈을지도 모릅니다. 왜냐하면  예수님은 이미 여러번 자신이 예루살렘에서 고난을 받고 죽을 것에 대해 여러 번 예고한 적이 있었기 때문입니다.

  예수님께서 이러한 예고를 하시지 않았다고 해도, 유대 종교 지도자들의 음모와 유다의 배반은 영적인 눈을 뜬 사람들에게 불안한 분위기를 느끼게 했을 것입니다. 그러므로 마리아는 자신이 예수님을 위해서 무언가 해야할 때가 왔다고 생각을 했습니다. 그녀는  예수님께서 그녀의 오라비를 살려주신 때부터, 예수님께서 예루살렘에 오시면 예수님께 드릴 것을 준비하고 기다렸을 것입니다. 가룟 유다가 예수님을 팔아 넘길 기회를 찾고 있을 때에, 이 여인은 자신이 가진 가장 귀한 것을 예수님께 드리기 위해서 향유를 준비하고 기회를 기다리고 있었습니다. 우리가 앞에서 생각해 본 것처럼 이 두 가지 사건은 첨예하게 대조되는 장면입니다. 그녀가 드린 나드는 인도에서 자생하는 뿌리에서 추출한 아주 값비싼 향유였습니다. 이 향유는 귀해서 그 향기를 보존하려고 용기 속에 넣고 밀봉을 했습니다. 대개 이 향유를 담는 그릇은 주전자 모양으로 된 옥그릇이었습니다. 이 향유를 사용할 때에는 보통 주전자의 목 부분을 깨고 그곳으로 향유를 부었습니다. 그러나 이렇게 한 번 용기를 깨뜨려서 사용한 나드 향은 다시 사용할 수 없었기 때문에 특별한 경우에만 사용을 했습니다. 이러한 고급 향유는 어머니가 딸에게 전해주는 가보였습니다. 일반적으로 팔레스타인에서는 잔치에 초대한 주인이 손님의 머리에 향유를 부어주었습니다. 그러나 이러한 항유는 값이 싼 것을 사용했으며, 본문에 사용된 것과 같이 귀중한 향유를 사용하지는 않았습니다.
 

2. 헌신에 대한 비난(4-5)

  "어떤 사람들이 분내어 서로 말하되 무슨 의사로 이 향유를 허비하였는가?(4) 이 향유를 삼백 데나리온 이상에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었겠도다 하며 그 여자를 책망하는지라(5)."

  그러나 이러한 사정을 알지 못하는 사람들은 그 여인이 값비싼 향유를 예수님의 머리에 붓는 것을 보고 진노하여 비난을 했습니다. 그들은 그 향유가 매우 귀한 것이라는 사실을 잘 알고 있었습니다. 요한복음 기자는 그때에 비난한 사람 중에 가룟 유다도 포함되어 있었다고 기록하고 있습니다(요 12:4). 그는 예수님의 재정을 맡았기 때문에 그 향유를 예수님의 머리에 붓지 않았다면 그가 그 돈을 챙길 수 있었습니다. 그러므로 그는 크게 진노하여 그 향유를 머리에 붓지 말고, 팔아서 구제하는 것이 더 나았다 불평했습니다(요 12:5). 대개 유대인들은 절기 때에 구제 행사를 함께 했기 때문에, 사람들은 이런 유다의 비난에 대해 아무 말도 하지 않았습니다. 이 향유는 약 300 데나리온 이나 되는 가치가 있었습니다. 300 데나리온은 노동자가 300일을 일해야 벌 수 있는 큰 돈이었습니다. 하루 임금을 5만원으로 계산한다면, 300 데나리온은 1500만원이나 되는 큰 돈이었습니다.
 

3. 선하고 아름다운 헌신(6)

  "예수께서 가라사대 가만 두어라 너희가 어찌하여 저를 괴롭게 하느냐 저가 내게 좋은 일을 하였느니라(6). 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있으니 아무 때라도 원하는 대로 도울 수 있거니와 나는 너희와 항상 함께 있지 아니하리라(7). 저가 힘을 다하여 내 몸에 향유를 부어 내 장사를 미리 준비하였느니라(8)."

  그러나 예수님은 제자들에게 그녀를 괴롭히지 말고 그냥 두라고 말씀하셨습니다. 왜냐하면 그녀는 주님에게 좋은 일을 했기 때문입니다. 헬라어에서 도덕적으로 선하다는 것은 "아가도스"라고 합니다. 그리고 도덕적으로도 선하고 외형적으로 아름답기도 한 것은 "칼로스"입니다. 본문에서 예수님께서 좋은 일을 했다고 할 때에 사용된 말은 "칼로스"입니다. 예수님은 이 여인의 헌신이 도덕적으로도 선하고, 또 감동을 줄만큼 아름다운 일이라고 인정해 주셨습니다.  예수님은 그녀의 선하고 아름다운 헌신이 비난받지 않도록 친히 변호해 주셨습니다. 예수님은 그 상황에서 구제보다 그녀의 헌신이 더 좋은 일이었다고 말씀하셨습니다. 가난한 사람들은 항상 그들과 함께 있기 때문에 그들은 언제든지 구제할 수가 있습니다. 그러나 예수님은 곧 죽을 것이기 때문에 이 기회를 놓치면 다시 헌신할 기회가 없었습니다. 그러므로 그녀가 지금 예수님께 향수를 드린 것은 적절한 행동이었습니다. 그러므로 예수님 제자들이 그녀의 헌신을 비난하지 못하게 하셨습니다. 예수님은 그녀가 자신이 가진 모든 힘을 다해서 자기 몸에 향유를 부어 장례를 준비했다고 말씀하셨습니다. 하나님은 예수님께서 체포되어 유죄판결을 받고 십자가에 달려 죽기 전에 이 여인을 통해서 미리 장례를 준비해 주셨습니다. 그녀는 그 일에 자신이 가진 모든 힘을 다해 충성했습니다.
 

4. 보상을 받은 헌신(9)

  "내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 복음이 전파되는 곳에는 이 여자의 행한 일도 말하여 저를 기념하리라 하시니라(9)."

  예수님은 그 여인의 헌신에 대해서 최상의 보상으로 갚아주셨습니다. 그녀는 자기가 가진 모든 것을 드려 예수님의 죽음과 장례에 참여했습니다. 그러므로 예수님은 그녀가 자신의 부활과 영광에 참여하게 될 것이라고 약속해 주셨습니다. 예수님은 제자들에게 자신이 다시 살아난 후 세상에 복음을 전할 때에, 그녀의 헌신도 함께 전하여 기념을 하도록 지시하셨습니다. 마가도 이러한 예수님의 명령을 따라서 그의 복음서에 그녀의 헌신 사건을 소개했습니다. 그녀가 드린 향유는 과부가 드린 두 렙돈과 같은 진정한 헌신었습니다. 이러한 참된 헌신은 주님을 감동시키고, 또 그것을 보는 성도들의 마음을 감동시킵니다. 주님은 지금도 이러한 참된 헌신자들을 찾고 계십니다. 우리의 헌신은 참된 헌신입니까?

                       ◎ 이 사건이 주는 의미 ◎

1. 예수님은 최선을 다한 헌신에 감동하신다.

2. 참된 헌신을 보고 비난하는 일은 옳지 못하다.

3. 예수님은 자신의 고난에 참여한 사람들을 영광에도 참여하게 하신다.

적용을 위한질문

1. 이 여인의 헌신의 특징이 무엇인가? 이 헌신과 우리 헌신을 비교해 보자.

2. 우리는 참된 헌신을 하는 사람들을 비난 한 적은 없는지 반성해 보자.

3. 우리는 주님의 부활에 참여하기 위해 죽음과 고난에도 참여하고 있는가?

연락처

 발행인 : 최영찬
메일주소: bible@biblenara.org
홈페이지: http://biblenara.com