복 음 과    빛    제 1권 67호  (매주 월 - 금 발행)     Internet Daily Bible Study Institute

제목

 열매 없는 무화과 나무(막 11:12-14)

도입

  우리는 어제 예수님께서 나귀를 타고 예루살렘 성에 들어가신 사건에 대해서 생각 했습니다. 이제부터 우리는 예수님께서 예루살렘 성에 들어 오신 후에 예루살렘 성 안에서 사건들에 대해서 생각해 볼 것입니다. 오늘 우리는 그 중에서 첫 번째 사건인 열매맺지 못한 무화과 나무를 저주한 일에 대해서 생각해 볼 것입니다. 마가는 이 부분에서 다시 샌드위치 기법을 사용하고 있습니다. 마가는 무화과나무를 저주한 사건 사이에 성전청결 사건을 삽입하고 있습니다. 마가는 이러한 방법으로 이스라엘의 종교적인 외식을 강조하고 있습니다. 예수님은 외식에 빠진 이스라엘에 대해 하나님의 심판이 내릴 것으 예고하셨습니다. 이스라엘은 잎사귀는 무성하나 하나님께 드릴 경건과 사랑의 열매는 없었습니다. 예수님은 외식과 형식으로 가득찬 예루살렘 성에 엄중한 심판이 임할 것을 예고하셨습니다. 그리고 열매 없는 무화과 나무를 저주한 일은 이러한 심판을 상징적으로 보여준 사건입니다.

 

묵상 내용

 


1. 잎만 무성한 무화과나무를 저주하심(12-14)

  "이튿날 저희가 베다니에서 나왔을 때에 예수께서 시장하신지라(12). 멀리서 잎사귀 있는 한 무화과나무를 보시고 혹 그 나무에 무엇이 있을까 하여 가셨더니, 가서 보신즉 잎사귀 외에 아무 것도 없더라. 이는 무화과의 때가 아님이라(13). 예수께서 나무에게 일러 가라사대 이제부터 영원토록 사람이 네게서 열매를 따먹지 못하리라 하시니, 제자들이 이를 듣더라(14)."

  다음 날(월요일) 아침, 예수님 일행은 베다니를 떠나 예루살렘으로 갔습니다. 예루살렘으로 가는 도중에 예수님은 매우 시장하셨습니다. 그때에 예수님은 멀리에 잎이 무성한 무화과나무가 있는 것을 보시고 그곳으로 가셨습니다. 예수님은 혹시 그 나무에 무화과 열매가 있는 지 보려고 그 나무를 바라보았습니다. 그러나 그 나무에는 아무 열매도 없었습니다. 이 때는 아직 무화과 나무가 그 열매를 결실할 때가 아니었습니다(12-13). 감람산 동편 보호구역에 가면 3월 말부터 4월초에 잎이 나고 있는 무화과나무를 볼 수 있습니다. 이 무화과나무는 3월이면 작은 열매들을 맺었고, 4월이면 크고 무성한 잎들이 나왔습니다. 이때에 맺힌 작은 열매들은 잎사귀보다 먼저 열리는 풋과일로, 대부분 먹을 수 없는 열매였습니다. 대부분의 경우에 무화과는 5-6월이 되야 먹을 수 있는 열매가 맺혔습니다. 그러므로 정상적인 열매가 맺히려면 앞으로 약 6-10주를 더 기다려야 했습니다(유월절은 4월 중순이었다). 예수님은 매우 시장하셨기 때문에 아직 익지 않은 풋과일이라도 찾으려고 그 곳에 가신 것으로 보입니다. 그러나 그 무화과나무에는 어떤 풋열매도 달려있지 않았습니다. 그때에 예수님은 그 무화과나무를 향해서 이렇게 선언하셨습니다. "이제부터 영원히 사람이 네게서 열매를 따먹지 못하리라!"
 

2. 이 사건이 주는 의미

  예수님께서 무화과나무를 저주하신 일은 깊은 의미가 있었습니다. 이 사건은 메시아를 거부하고 경건의 열매를 맺지 못하는 이스라엘을 향한 하나님의 엄중한 심판을 예고한 사건이었습니다. 구약에서 무화과나무는 종종 이스라엘을 상징합니다(렘 8:13, 호 9:10, 욜 1:7, 미 7:1 참고). 예언자들은 종종 하나님께 순종함으로 번영한 이스라엘을 충실한 열매맺은 무화과나무로 표현했고, 불순종으로 인해 심판받은 이스라엘은 열매맺지 못하는 무화과 나무로 표현을 했습니다(호 2;12, 사 34:4 참조). 한 가지 예를 들어보겠습니다. 미가는 (미 7:1)에서 이렇게 탄식했습니다. "재앙이로다 나여! 나는 여름 실과를 딴 후와 포도를 거둔 후와 같아서 먹을 송이가 없으며, 내 마음에 사모하는 처음 익은 무화과가 없도다."(미 7:1) 미가는 예루살렘의 상황이 여름 실과를 추수한 뒤와 같다고 한탄했습니다. 그는 아무리 찾아도 그가 원하는 처음 익은 무화과 나무의 열매를 찾을 수 없었습니다. 이러한 미가의 탄식은 무화과나무에서 열매를 얻지 못하신 예수님의 탄식과 비슷했습니다.

  그러면 미가가 얻으려고 했던 열매는 무엇을 의미하는 것일까요? 미가는 (미 7:2)에서 이렇게 말하고 있습니다. "이와 같이 '선인'이 세상에서 끊쳤고, '정직자'가 인간에 없도다. 무리가 다 피를 흘리려고 매복하여 각기 그물로 형제를 잡으려 하고...."(미 7:2) 미가가 찾으려고 한 열매는 선한 사람(정직한 사람)이었습니다. 그는 하나님 앞에서 선하고 정직한 사람을 찾아보려고 했지만 선하고 정직한 사람은 어디에도 없었습니다. 이것은 바로 추수가 끝난 후에 더 이상 과일을 거둘 수 없게된 것과 같았습니다. 모든 백성들은 다른 형제를 해치기 위해서 음모를 꾸미고 악을 도모하고 있었습니다. 예루살렘 주민들은 두 손으로 악을 행했으며, 재판관들은 뇌물을 구했고, 또한 관리들도 자기 정욕을 채우기 위해서 잔치와 향락에 빠져 지냈습니다(미 7:3). 미가는 예루살렘 거민들 중에서 가장 선한 사람이 찔레 가시보다 더 악하다고 한탄을 했습니다. 그러므로 마침내 미가는 그들에게 하나님의 심판을 선언하기에 이르렀습니다. 미가는 그들이 악을 행하다가 하나님의 심판 날에 놀라 소동을 벌일 것이라고 예고했습니다(미 7:4-).

  이와 비슷하게 예수님께서 찾으려고 했던 무화과 나무 열매는 하나님을 경외하고 이웃에을 사랑하는 사람들을 의미합니다. 예루살렘에는 화려한 종교예식으로 가득 차 있었지만, 가장 중요한 경건과 사랑의 열매를 잃어버렸습니다. 마가가 무화과나무 사건 사이에 성전청결 사건을 삽입한 것도 이러한 의미를 강조하기 위한 것입니다. 예수님은 예루살렘과 성전에서 하나님을 경외하고 이웃을 사랑하는 사람들을 찾으려고 하셨습니다. 그러나 형식적 종교인들이 성전을 강도의 굴로 만들어 버리고 말았습니다. 그러므로 예수님은 성전을 청결하게 하고 그들에게 엄중한 심판을 선포하셨습니다. 예수님은 이제 다시는 예루살렘에서 사람들이 사랑의 열매를 찾지 못할 것이라고 선언하셨습니다. 예루살렘은 이 예고가 있은 지 한 세대도 지나지 않아서(70년), 로마 장군 디도에게 멸망당하고 말았습니다. 하나님은 끝까지 메시아를 거부하고 악을 행하던 이스라엘을 심판하셨습니다. 유대인들은 그 후부터 나라 없이 거의 1900년 동안을 이리 저리 떠돌며 유랑하는 민족이 되고 말았습니다. 이제 사람들은 이스라엘에게 더 이상 경건과 사랑을 요구하지 않았습니다. 왜냐하면 예수님을 거부한 그들은 더 이상 하나님의 영광을 나타내는 일에 사용하기 어려웠기 때문입니다. 그러므로 예수님은 복음의 등불을 유대인에서 이방인으로 옮기셨습니다. 복음을 받은 이방인들은 새로운 인류의 등불로 떠오르기 시작했습니다. 주님은 마음이 가난한 이방인들에게 복음을 전해 주시고, 그들을 하나님 나라 백성으로 삼으셨습니다. 이제 모든 민족들이 복음을 듣고 두 손 들고 돌아오고 있습니다.

적용을 위한질문

1. 주님이 경건과 사랑의 열매를 요구할 때에 우리가 드릴 것은 무엇인가?

2. 시편은 어떤 사람이 시절을 따라 열매를 맺을 수 있다고 했는가?(1편)

3. 우리의 외식을 주님께 고백하고 참된경건을 회복할 수 있도록 기도하고, 우리 자신과 가정, 교회와 나라가 열매 맺는 곳이 될 수 있도록 기도합시다.

연락처

 발행인 : 최영찬
메일주소: bible@biblenara.org
홈페이지: http://biblenara.com