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복 음 과 빛 제 1권 52호 (매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute | |
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제목 |
인자의 고난과 엘리야 논쟁 (막 9:9-13) |
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도입 |
우리는 지난 시간에 예수님께서 변화산에서 영광스러운 모습을 보여주신 것에 대해서 생각했습니다. 세 제자들은 예수님과 함께 산에 올라가서 모세와 엘리야가 예수님과 함께 하나님 나라에 대해서 대화하고 있는 것을 보았습니다. 모세와 엘리야는 율법과 선지자의 대표이며 구약을 대표하는 사람들입니다. 그들이 예수님과 대화를 한 것은 구약이 예수님의 사역을 지지하고 있음을 보여주고 있습니다. 또한 세 제자들은 구름 속에서 나는 하나님의 음성을 들었습니다. 하나님께서는 제자들에게 예수님이 종말에 인류 구원을 완성하실 메시아임을 증거하시고 그분의 말에 순종하라고 하셨습니다. 그 후에 제자들은 초막을 짓겠다고 제안을 했습니다. 그러나 그들이 눈을 들어서 다시 보았을 때에는 모두 다 사라지고 예수님과 제자들만 남아있었습니다. 그 후에 예수님은 제자들과 함께 산을 내려오면서 제자들에게 그들이 산에서 본 것을 부활 때까지 말하지 말라고 지시하셨습니다. |
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묵상 내용
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이 사건이 일어난 후에 예수님은 세 제자들과 함께 산에서 내려오셨습니다. 그때에 예수님은 세 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. "인자가 죽은 자 가운데서 다시 살아날 때까지 너희가 본 것을 아무에게도 말하지 말라(9)." 예수님께서 제자들에게 본 것을 말하지 못하게 하신 것은 다음과 같은 이유 때문이었습니다. 1-1. 증인으로서의 자격을 갖추지
못함 1-2. 하나님의 구원 역사와 성령
강림" 2. 엘리야가 먼저 와야 함(10-13). 그러나 세 제자들은 아직도 "죽은 자 가운데서 다시 살아난다"는 말이 무슨 말인 지 알 수 없었습니다(10). 그들은 사람이 죽었다가 다시 사는 일은 불가능하다고 생각했습니다. 그러므로 그들은 예수님께서 죽음과 부활을 비유로 사용해서 다른 진리를 말하고 있다고 생각했습니다. 그러나 그들은 그 말이 무슨 뜻인 알 수 없었습니다. 그들은 이 문제에 대해서 서로 토론했지만 결론을 내릴 수가 없었습니다. 말라기 선지자는 메시아가 오기 전에 엘리야가 먼저 올 것이라고 예언했습니다(말 3;23). 그리고 서기관들도 메시아가 오기 전에 엘리야가 먼저 와서 하나님 백성을 회개시키고 메시아의 길을 준비할 것이라고 가르쳤습니다. 서기관들은 엘리야가 다시 오면 그가 메시아가 누구인지 증거할 것이라고 가르쳤습니다. 그러나 제자들은 변화산에서 엘리야를 보고 서기관들의 가르침이 잘못되었다고 생각했습니다. 왜냐하면 그들은 엘리야가 예수님보다 먼저 세상에 오지 않았다고 생각했기 때문입니다. 그러나 예수님은 서기관들의 가르침대로 엘리야가 먼저 와서 모든 일을 회복할 것이라고 말씀하셨습니다. 또한 예수님은 제자들에게 메시아가 와서 많은 고난과 멸시를 받을 것이라는 예언이 성경에 있다는 것도 가르쳐 주셨습니다(12). 오래 전에 선지자 이사야는 메시아가 와서 당할 고난과 그후에 받을 영광에 대해서 예언했습니다(사 53장). 세 제자들은 변화산에서 엘리야가 예수님을 증거하는 것을 보고, 즉시 예수님께서 영광을 받으실 것으로 생각했습니다. 그들은 메시아가 고난의 과정을 통과한 후에 영광에 이른다는 사실에 대해서는 전혀 알지 못했습니다. 그러므로 예수님은 세 제자들에게 엘리야의 예언과 함께 자신이 받아야 할 고난에 대해서도 함께 가르쳐 주셨습니다. 그러나 영안이 어두운 세 제자들은 엘리야의 도래와 예수님의 고난에 대해서 도무지 이해할 수가 없었습니다. 예수님은 (말4:6)의 예언대로 과연 엘리야가 먼저 와서 자신을 증거했다고 말씀하셨습니다. 그러나 예수님께서 말씀하신 엘리야는 제자들이 변화산에서 본 엘리야가 아니라 세례 요한이었습니다. 세례 요한의 사역은 여러 가지 면에서 엘리야의 사역과 비슷했습니다. 엘리야는 약대털 옷을 입고 산과 광야에 살면서 하나님의 말씀을 받고 그것을 백성들에게 전했습니다. 세례 요한도 광야에 살면서 약대 털옷을 입고 메뚜기와 석청을 먹으면서 회개의 메시지를 전했습니다. 엘리야는 하늘에서 불이 떨어지게 하여 우상을 향하던 백성들의 마음을 하나님께로 돌렸습니다. 세례 요한도 회개의 세례를 통해서 하나님을 떠난 백성들의 마음을 예수님께 돌렸습니다. 예수님은 세례요한이 메시아보다 먼저 와서 자기를 증거했다고 말씀하셨습니다. 그러나 예수님은 사람들이 그를 정중하게 대접하지 않고 마음대로 대접했다고 말씀하셨습니다(13). 아합의 아내인 이세벨은 하나님의 선지자인 엘리야를 죽이려고 했습니다. 이 일로 인해서 엘리야는 낙심에 빠져서 급히 광야를 지나서 시내산으로 도피했습니다. 그리고 그는 그곳에서 하나님의 도우심으로 힘을 회복했습니다. 세례 요한도 헤롯의 아내인 헤로디아의 간교한 꾀로 인해 죽음의 위기에 빠졌습니다. 그때에 세례 요한은 잠시 시험에 빠져서 예수님께 메시아에 대해서 문의했습니다. 그때에 예수님은 말씀을 통해서 좌절한 세례요한을 다시 일으켜 주셨습니다. 아합 왕이 엘리야를 죽이려고 한 것처럼 헤롯도 세례요한을 옥에 가두고 죽여버렸습니다. 세례 요한은 말라기가 예언한 말세에 오기로 된 엘리야습니다. 예수님은 그가 예언대로 와서 자신을 증거 했다고 말씀하셨습니다. 그러나 제자들은 이러한 예수님의 말이 무슨 말인지 도무지 이해할 수가 없었습니다(13). ◎
이 사건이 주는 의미 ◎ |
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적용을 위한질문 |
1. 왜 예수님께서 변화산에서
본 일을 부활 때까지 말하지 말라고 지시하셨는가? |
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연락처 |
발행인 : 최영찬 메일주소: bible@biblenara.org 홈페이지: http://biblenara.com |