복음과 빛 제 1권(매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute

복 음 과 빛 제 1권 51호 (매주 월 - 금 발행) Internet Daily Bible Study Institute
제목	변화산 사건 (막 9:2-8)
도입	◎ 제 2부: 제자의 길(9-16장) ◎ 마가복음은 내용상 베드로의 신앙고백 사건을 중심으로 전반부(1-8장)와 후반부(9-16장)로 나눌 수 있습니다. 전반부(1-8장)은 "예수님이 누구인가?"에 대해 초점을 맞추고 있고, 예수 그리스도에 대한 베드로의 신앙고백을 그 정점으로 하고 있습니다. 또 후반부(9-16장)는 십자가를 지기 위해서 예루살렘을 향해 올라가시는 예수님의 모습과 제자도에 대해서 기록하고 있습니다. (막 9-10)장은 예수님께서 예루살렘을 향해 올라가는 길에 일어난 사건들을 기록하고 있으며, (막 11-16장)은 예루살렘에서 일어난 사건들을 기록하고 있습니다. 후반부(9-16장)기사는 특히 "제자도"가 크게 강조되고 있습니다. 마가복음의 후반부는 예수님의 제자가 되려는 사람들에게 자신을 부인할 것과 자기 십자가를 지고 예수님을 따를 것을 요구하고 있습니다. 예수님은 우리들이 가야 할 길을 먼저 걸어가셨습니다. 예수님은 반복해서 자신이 십자가를 지시고 죽을 것과, 죽음을 이기고 다시 살아나실 것을 예고하셨습니다. 그리고 예수님은 제자들에게 이러한 자신의 뒤를 좇을 것을 요구하셨습니다. 그러나 제자들은 이러한 예수님의 가르침이 무엇을 말하는지 이해하지 못했습니다. 그들은 예수님께서 죽으셨다가 다시 살아나신 후에야 십자가와 부활의 의미가 무엇인지 깨닫게 되었습니다. 그리고 그들은 그 길이 바로 자신들이 따라야 할 길이라는 사실을 알게 되었습니다. 예수님의 제자가 되려는 사람은 누구든지 자기의 뜻을 내려놓고 예수님께서 앞서 가신 길을 따라가야 합니다. 참된 제자의 길은 십자가의 고난을 통해서 부활에 이르는 승리의 길입니다. 이것이 바로 마가복음 후반부에서 가르쳐 주고 있는 내용의 핵심이라고 할 수 있습니다.
묵상 내용	1. 변화산 사건의 의미 변화산 사건은 예수님의 신성이 극적으로 나타난 사건이었습니다. 예수님은 이미 제자들에게 그들 중에 살아서 "인자가 권능으로 올 것을 볼 자가 있다"고 예고하셨습니다(막 9:1). 그 후에 예수님은 세 제자들에게 자신의 부활의 영광을 직접 보여주셨습니다. 예수님은 인류를 위해 고난 받으실 종인 동시에(사 53:1-12), 부활하여 온 세상을 통치하실 왕이십니다(사 53:13-15). 예수님은 이러한 자신의 영광을 제자들에게 미리 보여주심으로 그들이 믿음을 가질 수 있도록 하셨습니다. 구약성경에도 이와 비슷한 사건이 나옵니다. 모세와 이스라엘의 장로들은 하나님과 언약을 맺은 후에 산 위에 올라가서 하나님을 보면서 식사를 했습니다(출 24:9-11). 그 후에 모세는 산 위에 올라가서 40일 동안 하나님의 영광을 보면 하나님께서 주시는 계시를 받았습니다(출 24:12-18). 이와 같이 예수님도 세 제자들과 함께 산에 올라가서 자신의 부활의 영광을 나타내셨습니다. 2. 변형된 주님의 모습(2-3) "엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 저희 앞에서 변형 되사(2), 그 옷이 광채가 나며 세상에서 빨래하는 자가 그렇게 희게 할 수 없을 만큼 심히 희어졌더라(3). 이에 엘리야가 모세와 함께 저희에게 나타나 예수로 더불어 말씀하거늘(4)" 예수님은 베드로와 야고보와 요한을 데리고 높은 산으로 올라가셨습니다(2). 변화산 사건은 예수님께서 제자들 중에 살아서 자신의 영광을 볼 자가 있다고 말씀하하신 날로부터(9:1) 6일이 지났을 때(제 7일)에 일어났습니다. (출 24:16)을 보면 모세도 시내산에서 계시를 받을 때까지 6일을 기다렸습니다. 이러한 점에서 보면 6일은 하나님의 중요한 계시를 받기 위한 준비 기간이었습니다. 하나님께서 시내산에서 모세와 엘리야에게 영광을 나타내신 것처럼 예수님도 세 제자들에게 자신의 신적 영광을 보여주셨습니다. 예수님은 베드로와 야고보와 요한을 계시면에서 특별하게 대우해 주셨습니다(5:37, 13:3, 14:33). 아마도 예수님은 자신이 세상을 떠난 후에 그들을 자신의 대변자로 세우기를 원하셨던 것으로 보입니다. 예수님께서 제자들을 데리고 간 산이 무슨 산이었는지는 정확히 알 수 없습니다. 그러나 학자들은 이 산이 갈릴리에 있는 다볼산이거나, 아니면 가이사랴 빌립보에서 북쪽으로 20마일 떨어진 곳에 있는 헬몬산(약 9,300피트)이었을 것으로 추정하고 있습니다. 예수님은 제자들 앞에서 인간의 베일을 벗으시고 빛과 광채가 나는 신적인 영광의 모습으로 변화하셨습니다(3). 예수님의 몸에서 빛과 광채가 난 것은 예수님이 하나님이라는 사실을 보여주고 있습니다. 이전에 모세도 시내산에서 40일 동안 하나님의 영광을 보았을 때에 얼굴에서 광채가 났습니다. 이 광채는 하나님의 영광을 마주 대한 결과로 생겨난 것입니다. 그러나 모세는 하나님이 아니었기 때문에 그의 얼굴에 있던 광채는 사라지고 말았습니다. 그러나 예수님의 몸에서 비취는 빛과 광채는 스스로 비취는 빛이었기 때문에 영원히 사라지지 않습니다. 예수님은 처음부터 하나님이셨기 때문에 빛과 광채가 있었습니다. 그러나 예수님은 우리를 구원하기 위해서 잠시 신성을 감추시고 인간의 몸을 입고 그 빛을 숨기셨습니다. 예수님은 제자들에게 이러한 자신의 신적인 영광을 보여주심으로 자신이 하나님의 아들임을 보여주셨습니다. 그때에 제자들은 모세와 엘리야가 나타나서 예수님과 구원 역사에 대해서 대화하고 있는 것을 보았습니다(4). 모세는 옛언약의 대표자입니다. 옛 언약의 대표자가 나타나서 예수님과 대화한 것은 옛 언약이 예수님의 사역을 지지하고 있다는 것을 말해주고 있습니다. 엘리야는 구약의 선지자의 대표였습니다. 엘리야는 메시아의 길을 준비하기 위해서 오기로 예정된 선지자였습니다. 엘리야가 나타나서 예수님과 대화한 것은 예수님께서 구약의 선지자들의 지지를 받고있다는 사실을 보여주고 있으며, 또한 예수님께서 마지막 때에 오시기로 약속된 메시아라라는 사실을 보여주고 있습니다. 3. 여기가 좋사오니(5-6) "베드로가 예수께 고하되 랍비여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 우리가 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여 하나는 모세를 위하여 하나는 엘리야를 위하여 하사이다 하니(5), 이는 저희가 심히 무서워하므로 저가 무슨 말을 할는지 알지 못함이더라(6)." 이 광경을 본 베드로는 너무 감동해서 자진해서 그곳에 예수님과 모세와 엘리야를 위해서 천막을 세 개 짓겠다고 말했습니다(5). 마가는 베드로가 그 광경을 보고 심히 두려워서 어떻게 해야 할지 몰랐다고 말했습니다(6). 유대인들은 추수를 마치고 안식할 때에 초막을 짓고 7일 동안 그 안에 살면서 초막절을 지켰습니다. 초막절은 우리가 모든 일을 마친 후에 누릴 안식을 상징하는 절기였습니다. 베드로는 변화된 예수님과 모세와 엘리야가 대화하는 광경을 보고 너무나 무섭고 당황해서 자기도 모르게 이러한 제안을 했습니다. 그는 한 편으로는 두렵고 또 한 편으로는 너무나 황홀해서 천막을 짓고 예수님과 함께 영원히 그곳에 있고 싶었습니다. 4. 너희는 저의 말을 들으라(7-8) "마침 구름이 와서 저희를 덮으며 구름 속에서 소리가 나되 이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 저의 말을 들으라 하는지라(7). 문득 둘러보니 아무도 보이지 아니하고 오직 예수와 자기들 뿐이었더라(8)." 바로 그때에 구름이 와서 저희를 덮어버렸습니다. 구름은 하나님의 임재를 상징합니다. 모세 때에 하나님께서 시내산에 강림하실 때에도 구름이 시내산을 덮었습니다. 구름은 하나님의 거룩한 임재를 가리워서 함께 있는 사람들이 죽지않도록 보호해 줍니다. 그때에 세 제자들은 구름 사이로 들리는 하나님의 거룩한 음성을 들었습니다. 하나님은 제자들에게 "이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 저의 말을 들으라!"고 말씀하셨습니다(7). 하나님은 예수님께서 세례를 받으실 때에도 이와 같은 증거를 하셨습니다. 하나님은 예수님께서 하나님의 독생자이시며, 말세에 인류를 구원할 종임을 증거해 주셨습니다. 예수님은 앞에서 모세와 엘리야(구약성경)의 증거를 받으셨습니다. 그러나 하나님의 증거는 그들의 증거보다 더 큰 증거입니다. 하나님의 증거는 예수님께서 모세나 엘리야보다 더 큰 분이라는 사실을 보여주고 있습니다. 제자들은 예수님께서 고난을 받고 죽었다가 다시 살아난다는 말을 이해할 수 없었습니다. 그러나 하나님은 예수님께서 하신 말씀이 옳다는 것을 인정하시고, 제자들에게 그 분의 말씀에 순종하라고 말씀하셨습니다. 그러나 제자들이 다시 눈을 들어서 주변을 둘러보았을 때에는 모세와 엘리야는 사라지고 예수님만 남아 있었습니다. 모세와 엘리야의 할 일은 예수님을 증거하는 것이었습니다. 그러므로 그들는 예수님을 증거한 후에 돌아갔습니다. 그러나 예수님은 세상에 남으셔서 십자가를 져야 했기 때문에 세상에 남으셨습니다. 이제 남은 구원의 역사는 예수님께서 감당할 몫이었습니다. 그러므로 예수님은 이 일을 위해서 제자들과 함께 세상에 남으셨습니다. 이제 인류의 구원과 하나님 나라의 일은 예수님의 양어깨에 올려졌습니다. 그리고 세 제자들은 그 일을 증거할 증인으로 선택되었습니다.
적용을 위한질문	1. 예수님은 부활과 재림의 영광의 모습을 세 제자들에게 미리 보여주셨다. 이것은 그들이 후에 주님의 영광을 증거하게 하기 위한 것이었다. 2. 예수님은 구약 성경, 즉 율법과 선지자(모세와 엘리야) 지지를 받는 예언된 종말의 메시아였다. 3. 하나님은 예수님께서 종말에 올 메시아임을 증거하시고 제자들에게 그말에 순종하라고 지시하셨다. 4. 베드로는 후에 자신이 목격했던 변화산 사건에 대해서 어떻게 증거했는지 찾아보자(벧후1:16-17).
연락처	발행인 : 최영찬 메일주소: bible@biblenara.org 홈페이지: http://biblenara.com