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복 음 과 빛 제 4권 46호 (월-금 발행) Internet Daily Bible Study Institute | |
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제목 |
일곱 집사의 선출과 위임(2) |
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묵상 |
우리는 종종 목회를 '목회 사역'(the ministry)이라고 부릅니다. 그리고 흔히 목회자가 안수를 받게 되면 '사역에 첫발을 디디게 되었다'고 말합니다. 그러나 우리는 교회에서 어떤 사람이 장로나 집사가 되면 "사역자가 되었다"고 생각하지 않습니다. 우리는 목회자가 하는 일만 사역이고, 장로 집사들이 하는 사역은 그 일을 돕는 허드렛 일이라고 생각하기 쉽습니다. 그러나 이러한 생각은 교회에 도움이 되질 않습니다. 목회 사역에만 정관사를 붙여서 목회 사역만 유일한 사역이라고 생각하는 것은 옳지 않습니다. 디아코니아(diakonia)라는 말은 "섬김"을 나타내는 포괄적인 단어입니다. 이 앞에 '목회적', '사회적', '정치적', '의료적' 등의 말이 덧붙여질 수는 있지만, 이 말 자체에는 어떤 특성이 없습니다. 모든 그리스도인들은 섬기기 위해 세상에 오신 예수님의 제자입니다. 그러므로 우리는 들은 모두 다 사역, 즉 섬기는 일에 부름을 받았습니다. 또한 교회 안에서 '전임 사역'을 교회 안의 일이나, 선교 사역에만 국한해서는 안됩니다. 우리는 정부나, 보도 기관이나, 사업장이나, 가정에서도 예수님의 이름으로 섬기는 일을 할 수 있습니다. 하나님께서 다양한 곳에서 다양한 섬김을 위해서 성도들을 부르시고 계십니다. 목회자와 성도들이 이러한 원리를 실천하는 일은 건전한 교회의 성장을 위해서 매우 중요합니다. 목회자들은 말씀을 맡은 사람들입니다. 그러나 그들이 사도들과 동일한 권리를 받은 것은 아닙니다. 사도들은 성경을 기록할 권한이 있었지만, 목사들은 성경을 기록할 수는 없고, 단지 사도들이 기록한 성경을 가르칠 수 있을 뿐입니다. 그러나 목회자들은 '말씀의 사역'을 위해 부름 받은 것은 사실입니다. 사도들은 다른 일에 몰두하다가 말씀과 기도 사역을 소홀히 하는 실수를 범했으며, 이로 인해 교회 안에 큰 혼란을 야기했습니다. 오늘날 목회자들도 이러한 실수를 한느 경우가 많습니다. 많은 목회자들은 지금도 여전히 말씀의 사역(설교, 상담, 훈련)을 소홀히 하고, 다른 행정적인 일에 대부분의 시간을 사용하고 있습니다. 이러한 일은 목회자의 잘못으로 발생할 수도 있고, 때로는 성도들의 잘못된 요구로 일어날 수도 있습니다. 어떤 목회자는 자기가 모든 일을 다 해야 된다고 생각하기도 하고, 어떰 성도들은 목히자가 모든 일을 다 돌보는 허드렛 일꾼이 되기를 바라는 경우도 있습니다. 그러나 원인이 누구에게 있든지, 목회자가 다른 일에 몰두하다가 기도와 말씀 사역을 소홀히 하는 것을 옳지 않습니다. 목회자가 다른 일에 몰두 하게 되면, 자연히 말씀을 연구하거나 기도할 시간이 없습니다. 이렇게 되면 교회 안에는 여러 가지 문제들이 발생할 수 있습니다. 또한 교회에서 평신도들이 하나님께서 주신 은사를 발휘하여 교회에서 섬기려고 하지 않는 경우도 있습니다. 그들은 모든 교회 일은 목회자가 해야 된다고 생각하고, 수동적으로 예배 행사에만 참석합니다. 이렇게 되면 성도들은 그리스도 안에서 성숙한 사람으로 자라질 못합니다. 그러므로 우리들은 하나님께서 모든 성도들을 서로 다른 사역을 위해서 부르셨다고 생각해야 합니다. 이렇게 되며 성도들은 목회자가 말씀과 기도 사역에 집중할 수 있게 할 수 있으며, 목회자는 각성도들의 은사를 발견하여 그들에게 적합한 사역을 개발하게 될 것입니다. 사도들은 자신들이 우선적으로 해야 할 목회 사역에 집중하기 위해서 사회 사업을 다른 사람들에게 위임했습니다. 그 결과 하나님의 말씀이 점점 왕성하게 되었습니다(7(상)). 여기에서 '왕성하게 되었다'고 는 말(으사넨)은 은 '자라게 하다', '증가하게 하다'는 뜻을 가진 '아워사노'의 미완료 과거 능동태로 되어 있습니다. 이 말은 계속적인 의미가 있으며, 따라서 하나님께서 말씀을 통해서 예루살렘 교회를 질적, 양적으로 성장하게 해주셨다는 것을 의미합니다. 이 결과는 당연한 일이었습니다. 사도들이 자기 본업인 말씀 사역에 전념할 때에 말씀이 왕성해지는 것은 당연한 결과입니다. 또한 누가는 교회 뿐 아니라, 예루살렘에 전체에 주님을 믿는 제자의 수가 심히 많아졌다고 소개하고 있습니다. 그리고 이러한 과정에서 수많은 제사장도 복음을 믿고 순종하는 일이 일어났습니다. 제사장들이 기독교인으로 개종한 사실은 예루살렘에 충격적인 일이었습니다. 또한 이 일은 유대교 내에서는 치욕적인 일로 간주되었을 것입니다. 예레미야스(Jeremias)에 따르면 예수님 당시에 일반 제사장들과 레위인들은 모두 18,000명 가량이었으며, 그 중에서 약 8,000명 정도가 제사장이었습니다. 제사장들이 제사를 집례한 기간은 3대 명절과, 그 외에 일년에 2주간 정도였습니다. 그들은 나머지 10-11개월 동안에는 고정된 수입이 없었기 때문에 다른 직업을 갖는 경우가 많았습니다. 더욱이 대제사장들이 제사장들로부터 십일조를 떼었기 때문에, 다른 소득이 없는 제사장들은 굶어 죽는 사례도 있었다고 합니다. 그러므로 당시 제사장들은 어려운 생활과 종교 지도자의 부패로 인해 많은 회의를 품고 있었을 것입니다. 그러므로 그들은 생명력을 가진 기독교에 호감을 품고 용기를 내서 개종했을 가능성이 많습니다. 누가는 사도 행전에서 말씀과 함께 교회가 성장한 일을 여섯 번 기록했습니다. 본문에 기록된 사건은 이러한 여섯 개의 언급 중에 가장 먼저 나온 사건입니다. 이러한 언급들은 복음전파의 과정에서 결정적인 시점에 나타나고 있습니다. 이 언급들을 정리해 보면 다음과 같습니다. 1) 사도들이 기도와 말씀에 전념하기로 선언한 후(6:7). 2) 이방인의 사도가 될 사울이 회심한 후(9:31). 3) 최초로 이방인 백부장 고넬료가 회심하고, 헤롯 아그립바 1세가 죽은 후(12:24). 4) 바울의 1차 선교 여행이 끝나고 예루살렘 회의가 열린 후(16:5). 5) 바울의 2-3차 선교 여행이 끝난 후(19:20). 6) 바울이 로마에 도착한 후(28:30-31). 이러한 여섯 개의 언급들은 모두 다 말씀이 전파되었거나, 교회가 성장했다는 말이 나오고 있습니다. 그리고 때로 어떤 경우에는 이 두 말이 함께 언급된 경우도 있습니다. 이 언급들은 하나님께서 말씀을 통해서 계속해서 하나님 나라를 확장시켜 나가셨다는 것을 말해주고 있습니다. 인간과 사단은 교회의 성장과 말씀의 확장을 막으려고 모든 수단을 강구했습니다. 그러나 이러한 시도들을 모두 다 교회와 함께 하시는 하나님으로 인해 실패로 끝나고 말았습니다. 우리는 지금까지 교회를 멸망시키기 위한 사단이 전략적으로 사용했던 세 가지 전술을 살펴보았습니다. 첫째로 사단은 유대 관원들을 통해서 힘으로 교회를 억누르려고 했습니다. 그러나 이 일은 성공하지 못했습니다. 둘째로 사단은 아나니아와 삽비라 부부를 통해서 위선으로 교회를 부패시키려고 했습니다. 그러나 이 일도 성령으로 인해 성공하지 못했습니다. 또한 셋째로 사단은 지도자들의 관심을 기도와 말씀 사역에서 벗어나게 하였습니다. 이로 인해 교회는 잠시 동안 원망과 불평이 일어나게 되었습니다. 그러나 이 일도 사도들의 분별 있는 결단으로 잘 정리될 수 있었습니다. 이와같이 사단의 공격은 모두 실패하고 말았습니다. 만일 사단이 이러한 방법들 중에서 하나라도 성공했다면, 예수님의 교회는 초기에 무너지고 말았을 것입니다. 그러나 성령의 인도 안에서 사도들은 충분히 깨어 있었고, 이로 인해서 사단의 전략을 무너뜨릴 수 있었습니다. 오늘날에도 이와 같이 성령님의 활동과 악한 영의 활동을 인식하는 분별력이 필요합니다. 우리는 성령 안에서 깨어서 사단의 전력을 무너뜨리고, 성령의 인도를 따라가야 합니다. 그렇게 되면 오늘날에도 교회를 성장시키시는 성령님의 역사가 계속해서 일어날 것입니다. |
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적용을 |
1. 이 사건에 나타난 사역의 원리는 무엇이며, 그것은 교회에 어떻게 적용될 수 있는가? 2. 사도들이 말씀과 기도 사역에 전념한 결과는 어떻게 나타났는가? 사도행전에서 누가가 언급한 여섯 번의 말씀과 교회 성장에 대해서 말해보자. 3. 사단이 교회를 무너뜨리기 위해서 사용한 3가지 전략은 무엇인가? 교회는 어떻게 이를 극복할 수 있었는지 말하고, 이를 오늘날의 교회에 적용해 보자. |
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발행인 : 최영찬 메일주소: bible@biblenra.org 홈페이지: http://biblenara.org http://biblenara.com |